Чтоб не распыляться на мелочи и не объяснять тебе каждый раз, когда ты выдумываешь бесконечные отговорки, и было сказано, что НИЧЕГО плохого это тебе не причинит. А не рассказывать тебе на выдумки про крыс, что твой дом окружен рвом с водой, забором с электричеством и крысы физически не могут подойти к тебе, а сосед очень культурный и уберет мусор немедленно, ьак что крысы тоже его не съедят и т.д. и т.п.Поэтому остается только моральный аспект твоего поступка.
Там нет. Как я вижу, ты тоже не смог найти. Засчитываем тебе слив или дашь цитату?
Цитату дай. Ты мог неправильно понять или вырвать фразу из контекста, что исказило смысл.
В твоем определении да. Ты даже не смог найти такое определение общественной морали в филосовской литературе.
Поэтому ты можешь смело говорить и я с тобой согласен, что общественная мораль в твоей формулировке не существует. Она существует в моей формулировке или как например эта:
"Общественная мораль- то же, что просто Мораль. Это те самые общие правила человеческого общежития, которые считает правильным большинство людей определенной культуры (или субкультуры). «Приличные люди ведут себя так. А так — не принято». «Кем не принято?» «Всеми». Мнение большинства — как правило, разумный компромисс между идеями и жизнью.
Привитие взглядов и привычек поведения, соответствующих морали, является основной задачей нравственного воспитания детей."
Это не компромисс. Это было бы компромиссом, если бы разрешили часть тяжелых наркотиков, а так запрет обусловлен степенью вреда организму и степенью изменения поведения человека после употребления.
Мне все понятно, непонятно тебе, что в том обществе это аморально и эта часть общества считает, что другая часть общества -нацики должны подчиниться их требованиям, поэтому и подали в суд. По твоему сценарию две части общества имеют разные морали в этом обществе, а раз все общества не думают одинаково, то и нет общественной морали, поэтому подавать в суд нет причины.
Еще раз спасибо за хороший пример, подтверждающий мою правоту.
Если при принятии решения ориентируешься на моральные принципы, то это как раз моральный аспект, даже если там и есть личная выгода.
По твое логике твое следующее утверждение будет, что морали совсем не существует.
Опять вспоминаем слова Петра Первого.
Саш, ты пиши, пиши дальше.
А для него морали и не существует. А только личная выгода. И переехал он в США по личной выгоде. И женился явно по личной выгоде а не по любви. И бросил "новую родину" из за выгоды а не изза каких либо негативных действий со стороны т.н. "новой родины". И на форуме ради личной выгоды а не просто потрындеть. Такой он человек - выгодоищущий всегда и везде.
Как ты ее трактуешь, конечно нет. Есть как трактую ее я, как формулирует Вайс и Хал, как дают ей определение ученые-философы.
Ты уже какой день пытаешься доказать, что в твоей формулировке общественная мораль существовать не может, с тобой все согласны, но ты продолжаешь спорить.
Если там ров и вода или электричество, как я сам могу к нему подойти чтоб положить мусор? Видишь, у тебя никакой логики нет, а ещё споришь.
Так я же тебе показал. То что ты не хочешь их видить и читать только показывает что ты проиграл в споре.
Смотри выше.
Мало ли какая у тебя формулировка? А если завтра ты скажешь что ОМ это сковородка? Это будет значить что ОМ существует, и она сковородка?
Так рак лёгких это уже не вред организму, ок.
Именно это показывает твою ошибку в реале. На фактах оказалось что никакой ОМ по свастике нет, и что суд решил по другому принципу.
המעז מנצח
كل كلب وله يومه
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
|
|
Terms of Service | Privacy Policy |
|