Ну, что ж мудрилла, не успокаиваешья. Все пытаешься показать, что я чего-то не то говорю и делаю. Те, кому лень читать всю перепалку, могут подумать, что вы в чем-то правы. Не пойдет такая срань. Прийдется шаг за шагом показать всю вашу гадость.
Итак, с самого начала:
I – Все началось с того, что я назвал постинг анекдота про еврейского мальчика, который продавал собаку маме, антисемитским.
Теперь, посморим ваши высказывания, ответы на которые даны ниже по всем пунтктам:
1. “1. На анекдот, начинающися словами "Еврейский мальчик..." Ваша реакция про антисиметизм: http://forum.russianamerica.com/f/sh...1&postcount=67 2. Набрал в гугле этот анекдот, поисковик выдал несколько анекдотов вообще без упоминания национальности, просто мальчик, на первом месте был просто мальчик по имени Изя, русский наверное, и ни одного не нашел со словами про нового русского мальчика, хотя по вашим словам это довольно давно известный анекдот. 3. Так я об этом и писал, у Вас навязчивая мысль, что кругом антисеметизм, которого нет и в помине, реакция на безобидный анекдот - яркий тому пример. ”
2. “1. Так и я про это. В безобидном анекдоте было употреблено слово "еврейский мальчик" вместо "Изя" да еще в разделе анекдотов про евреев. Это для вас послужило основанием назвать автора поста антесемитом. И Вы это лишний раз подтверждаете. Время известности анекдота тоже не может служить причиной для называния человека антисемитом. 2. До этого Вы утверждали, что этот давно известный анекдот про новых русских, но ссылку привести не смогли, а зачем-то перессказали мои слова, подтвердив их ссылками. Кстати, в Вашей ссылке про Изю это один и тот же анекдот, рассказанный немного по другому. Вот Вам ссылка на почти дословный анекдот про Изю.
3. Тут спор совсем о другом. АБЦ назвал человека, озвучившего национальность еврей в анекдоте, антисемитом за это, а не принципиально о ком был анекдот вообще.
4. 1.Да, почти все анекдоты можно перенести на разные национальности и на русских в том числе. И за это никто не станет вас обзывать русофобом, если анекдот безобидный, как этот например, и не унижает вашего национального самосознания. 2. Вы утверждали, что это старый анекдот про новых русских. Вы наврали? Ссылки вы дали на этот анекдот без национальных признаков, о чем я вам первый и говорил. Но так же этот анекдот рассказывается про мальчика по имени Изя, на что я вам дал ссылку. Поэтому назвать мальчика Изю еврейским мальчиком -это не есть антисемитизм, о котором вы так упорно толдычите, что подтверждает мое предположение о наличии у вас навязчивой идеи: видеть в простых, безобидных вещах антисемитизм лишь по причине употребления слова "еврей!.
5. Замена автором поста "мальчик Изя" на "еврейский мальчик" не меняет смысловую и национальную окраску этого анекдота. И анекдот никак не унижает чье-либо достоинство, это просто безобидная шутка.
6. Вот ссылка на оригинал. http://yezd.ru/?podborka=11587
Есть и другой точно такой, без упоминания имен и национальностей. Но нет ни одной ссылки, где этот анекдот звучал бы про новых русских, о чем Вы нахально наврали, мистер лжец. Вполне возможно, что автор, запостивший здесь этот анекдот, мог прочитать именно эту версию и запостить его в раделе "анекдоты про евреев", заменив имя Изя на выражение "еврейский мальчик" чуть-чуть изменив порядок слов, но не искажая смысл анекдота. За это Вы назвали автора антисемитом. Или Вы считаете ассоциацию "мальчика Изя" с выражением "еврейский мальчик" недопустимой?
7. 1. Не торгашескую, а предпринимательскую. И чем вам не угодили работники торговли, если у Вас к ним второсортное отношение? Или это отголоски совка, когда торговать считалось чем-то зазорным? Поэтому ничего здесь обидного нет, по крайней мере для нормальных людей. Для ударников социалистического труда это бы являлось обидным оскорблением.
8. 1. Какой же негативный факт был сопоставлен с вашей национальностью, если мы выяснили, что негативное отношение к предпринимателям и торгашам есть только у людей с социалистическим отношением к средствам производства и орудиям труда?
2. Я сначала все же хочу узнать, какую ложь Вы мне приписываете? Я уверен, что Вы давно уже нашли этот анекдот и ведете разговор как истинный торгаш.
9. 1. Какой предприимчивый мальчик!!! Настоящий будущий предприеиматель!
Это конечно не соцдействительность, здесь склрее все прелести капиталистического мира.
А Вы своим детям никогда не платили деньги за что-то? За уборку квартиры или за мойку машины? Они Вам никогда не продавали свой труд? 2. Опять хамите. Что обсуждать то? Вы уверяете, что этот анекдот про новых русских, хотя ссылку до сих пор не дали, а я думаю, что автор поста вполне мог его услышать в интерпритации про мальчика Изю, которого он заменил на еврейского мальчика. За это Вы назвали автора антисемитом, усмотрев обидные намеки в анекдоте, которых мы выяснили совсем и нет. Так что обсуждать с Вами дальше? Ваше параноидальное стремление обвинить всех, кто пишет анекдоты про евреев, в антисемитизме?
10. 1.Ой, ну не смешите мои тапочки. И это по вашему аргумент? Ссылка на сайт, где постят анекдоты все кому не лень на любые темы. Вы читали там другие анекдоты "националистические"? Кто-то может дать ссылку на ваше утверждение на форуме, что этот анекдот антисемитский. И что, это будет аргумент? В следующий раз так и пишите, не веришь, спроси у меня. И ссылку сразу на Ваш пост на форуме бац, и собеседнику крыть будет нечем. 2. Ну, вы не передергивайте то так откровенно. Трейдер равно новый русский. Это надо же такое придумать. А почему не новый еврей или новый казах, ведь при них появились трейдеры. Железная логика. Я точно со смеха лопну. Это похлеще всяких анекдотов.
3. Без национальной подоплеки я Вам про это писал, Вы еще повторили то что я Вам сказал и ссылки привели на это. Забыли что ли?
11. Уолл-Стрит в Нью-Йорке появилась за долго до новых русских и никакого отношения к новым русским не имеет, а трейдеры там были. Даже происхождение этого слова нерусское. Как можно было утверждать о появлении трейдоров вместе с новыми русскими?
II – Мои ответы:
1. Вы говорите в п.I.1, что анекдот безобидный, в п.I.3, что употребление слова еврей не несет никакого значения, в п.I.5, что не унижает ничьего достоинства.
Врете, так как, унижает достоинство любого нормального человека (мальчика), продающего собаку маме. А в контесте анекдота про еврейского мальчика –евреев.
Говорите, что ничего плохо нет в торгашеской (предпринимательской деятельности п.I.7), но тут же приписываете мне торгашескую деятельность в негативном смысле п.I.8. Опять, лжете о своих принципах.
Анекдот антисемитский еще потому, что использует еврейского мальчика там, где изначально не было национальной подоплеки (анекдот дан 06.07.06 без национальной подополеки (Анекдот #239)http://megalol.metroland.ru/index.ph...t=5&s_anek=230).
Вывод по данному пунту – вы беспринципный лжец, пытающийся подтасовать любые факты.
2. Вы говорите в п.I.2 и потом во всех остальных, что я не дал вам ссылку на то, что анекдот про новых русских, хотя дал 2 другие, где анекдот не имел национальной окраски.
Ссылку, когда вы меня достали, нашел. Вот она: анекдот отнесен к трейдерам (появились только при новых русских или новые русские) http://miranekdotov.com/?page=3.
Однако, вы ее отказыветесь признать, говоря в п.I.10, что трейдеры - не новые русские. Вот вам определение о новых русских:
Но́вый ру́сский (новые русские) — клише, обозначающее представителей социального класса России, сделавшего большое состояние в 1990-е годы, после распада Советского Союза, предпринимателей нового типа. Не все новые русские имеют принадлежность к русским в этническом плане.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%...BA%D0%B8%D0%B9. Значит, опять лжете и крутите мозги тем, кто не разбирается в деле.
Пишите в п.I.11, что «Уолл-Стрит в Нью-Йорке появилась за долго до новых русских и никакого отношения к новым русским не имеет, а трейдеры там были.» Опять вранье, т.к. СССР или Россия ничего не имели общего с Уолл-Стрит и трейдерами до начала перестройки в России и странах бывшего СССР, когда и появились новые русские.
Вывод по данному пункту - лжете на каждом шагу, перевирая факты.
III – Дискуссия приобретала обороты, т.к. у меня не было времени отвечать по каждому навету со ссылками, ведь, ссылки требуют времени по их поиску.
Теперь, все можете увидеть гадскую натуру Стайла, используя его высказывания и реалии, данные в моих ответах.





