Христианские миссионеры - они невкусные

[crazy-mike]

Вот такой subj.

[crazy-mike]

Кто-то заметил - что мужчина (такой крутой дикий мачо) подсознательно желает съесть тело того , кого любит. В буквальном смысле этого слова - сожрать! Слопать! Монголы вообще вместо поцелуев в буквальном смысле слова покусывали партнёр партнёра - например...:wink1:

[crazy-mike]

Обряд поедания "тела Христова" и запивания "кровью Христовой". Миссионеров заносит в Африку и в Полинезию-Микронезию. В районы - где процветает "ритуальный каннибализм"....И вот миссионер доходит до момента объяснения смысла этого обряда. Соотвествтенно он обсуждает с прозелитами идею "христианской любви к ближнему"...:wink1::shy:

[crazy-mike]

путь к сердцу мужчины лежит через его желудок :wink1:

[crazy-mike]

http://www.invictory.info/article444.html
ХОХОЧУЩАЯ СМЕРТЬ
неизвестные ранее факты о мужестве миссионеров среди каннибалов

IN VICTORY, июль 2007, стр.20

На протяжении веков народ, о котором мы будем сейчас говорить, был одним из самых, не побоимся этого слова, зловещих на земле. Его утончённая жестокость сочеталась с большим коварством, хладнокровием и храбростью. Его регрессивное развитие шло не по пути австралийских аборигенов, превратившихся в неорганизованное людское стадо. Регрессия этого народа тоже шла по пути превращения человека в животное, но животное хищное, агрессивное. Народ, о котором мы будем говорить — это маори, аборигены Новой Зеландии. В отличие от других уголков нашей планеты, эта земля оставалась незаселённой вплоть до X века нашей эры. Именно благодаря этому она сегодня и сохранила намного лучше, чем другие районы мира, первозданную природу в нетронутом виде, созданную Богом и не испорченную деятельностью человека.

[crazy-mike]

http://absentis.front.ru/abs/missionary.htm

Словосочетание "миссионеры и каннибалы" давно стало понятием отвлеченным и живет своей жизнью. Оно попало в хорошо известную задачу "Миссионеры и каннибалы'' о том, как переправить в одной лодке трех миссионеров и трех каннибалов с левого берега реки на правый. Его используют астрономы, изучая сверхгигантский компонент — галактику-монстра, заглатывающую более мелкие системы, называя ее "каннибалом", а мелкие галактики, обреченные на съедение галактикой-каннибалом — "миссионерами". Не говоря уж о том, какое количество анекдотов существует по этому поводу. Василию Иванычу с Петькой впору потесниться. Некоторые анекдоты убийственны для оценки труда миссионеров:

"Сидят каннибалы и после трапезы рассуждают: — "Бог на том свете спросит только за тех, чьи кости обглодали добела и разбросали. А за тех кого только объели и захоронили по христиански, спрашивать не будет. Греха нет".

Да, собственно, и не анекдот это. Вот цитата о племени людоедов яли: "Принятие яли христианства еще не означает, что они полностью расстались со своими привычками и ритуалами. Племя яли все-таки по-прежнему живет по законам и своих предков. Даже те яли, что приняли христианскую веру, не расстаются со своим привычным образом жизни. Некоторые гимны яли, которые они поют в церкви, основаны на мифах племени …В одном из мифов говорится о том, что поедание врага не является актом жестокости, дикости, варварства. Это ритуал, имеющий глубокое значение. Сегодня яли верят в Христа и больше не едят людей с белым цветом кожи. Однако не едят они их потому, что белый цвет кожи ассоциируется у них с трауром. Яли кажется, что белые люди — слуги смерти. Людей с темным цветом кожи есть не возбраняется". Просто, как у Джеймса Джойса в "Улисс": "Белых миссионеров не едят, слишком солоны. Как острого засола свинина". Но многих все же ели…

[crazy-mike]

http://absentis.front.ru/abs/missionary.htm

Не всех миссионеров ждал такой печальный конец — быть съеденными (печальный — это при взгляде со стороны: для них то, возможно, это была "радость мученичества"). Иногда проповедь была успешной. Широко известная христианская книга о миссионере Джоне Патоне "Миссионер среди дикарей Южного моря" рассказывает нам об удавшийся миссии этого проповедника. Ему пришлось нести Слово Божие там, где после туземной стычки "убитые были зажарены и съедены совсем близко от источника, из которого миссионеры пользовались водой. Вода была красной от крови", в тех краях, про которые антрополог Эдвард Гиффорд из Калифорнийского университета в 1951 году, изучив материалы доисторической культуры Фиджи, писал, что там “человек был наиболее часто потребляемым в пищу позвоночным животным после рыбы”. Но Патону повезло: “24 октября 1869 года, через одиннадцать лет после своего приезда, Патон основал общину и преподал ей первое причастие. В вечере приняли участие двенадцать (как строго выдержан регламент! — Absentis) обращенных каннибалов. “Когда я вложил хлеб и вино в эти руки, когда-то испачканные человеческой кровью, а теперь протянутые, чтобы принять и вкусить любовь Спасителя, я получил представление о той радости Славы, которая чуть не разорвала на куски мое сердце”. И Патон добился выполнения стоявшей перед ним задачи — заполучения новых прозелитов: "в конце концов, на Анейтьюме уже 3500 каннибалов стали христианами, на островах Фиджи их было 7000, на Самоа — 3400…На Аниве произошло еще большее чудо: постепенно каннибалы превращались в христиан, которые начали жить по-новому. Например, Нази — свирепый убийца и людоед — стал христианином, ревностно читал Библию и, в конце концов, мог объяснять ее другим анивитянам. Джон достиг цели: приобрести каннибалов для Господа Иисуса".

Мы не будем углубляться в теологический вопрос, с чего бы это Иисус, который “послан только к погибшим овцам дома Израилева”(Мат10-24), а вовсе не ко всяким "псам" и "свиньям" стал вдруг, по мнению миссионеров, проявлять повышенный интерес к “приобретению каннибалов”, а рассмотрим сомнение "Словаря скептика" (http://refill.ru/skeptic/religion/kannibal.htm):

"Когда-то весьма распространенный среди диких племен обычай поедать людей (его еще называют по-гречески антропофагией) имел целью не утолить голод, а обогатиться душой и силой поедаемых жертв. Так что многочисленные анекдоты насчет миссионеров, которыми закусывают аборигены, исторически некорректны — никакой людоед не стал бы есть миссионера, потому что не хотел стать им и принять его душу или облик".

[Galkab]

Майки, я за тебя начинаю волноваться...:crazy:

[crazy-mike]

http://absentis.front.ru/abs/missionary.htm

О съеденных же миссионерах существует слишком большое множество историй. Вот первый попавшийся пример:

“И я начал излагать свой школьный урок о том, как ирокезы убили иезуитов Бребёфа и Лалемана …. Лалеман бросился к ногам Бребёфа. Ирокезы подняли его, привязали к столбу и подожгли растительность, в которую он был упакован. Он в голос молил о помощи с небес, но быстрая смерть была ему не суждена. Они принесли ошейник из раскаленных томагавков и надели его на Бребёфа. Тот не вздрогнул. Бывший обращенный, отступившийся от веры, протолкнулся вперед и потребовал, чтобы на их головы вылили горячую воду, поскольку миссионеры выливали на индейцев столько холодной воды. Повесили котел, вскипятили воду и затем медленно вылили ее на головы пленных священников.— Вот вам и крещение, — смеялись индейцы, — может, на небесах будете счастливы. Вы же сами говорили, что чем больше страдаешь на земле, тем счастливее будешь на небесах. Бребёф стоял, как скала. После отвратительных пыток его оскальпировали. Он был еще жив, когда они вскрыли ему грудную клетку. Налетела толпа, желавшая выпить крови столь бесстрашного врага и сожрать его сердце” (Леонард Коэн. Прекрасные неудачники). Произведение Коэна - "канадского Джемса Джойса" по выражению критика - художественное, но здесь он рассказывает действительно "школьный урок". Сухая ссылка сообщает нам, что Жан де Бребёф вместе с Лалеманом был зверски убит ирокезами 16 марта 1649 г., канонизирован в 1930 г. и считается покровителем Канады.

[crazy-mike]

Майки, я за тебя начинаю волноваться...:crazy:

Христианская любовь - это ведь очень очень странный вид любви. :grum: