Немного о сказках
Некоторые аспекты русских народных сказок мне с детства запомнились своим неординарным подходом к решению проблем. Помню значит, читал, как какой-то здоровенный мужик (богатырь короче) бился с нечистой силой в лице Змея Горыныча.Про отца Змея, Горына-старшего ничего не знаю, но сам Змей был неприятного вида и телосложения тварь с одной, двумя а иногда тремя головами. Так вот, когда Змей Горыныч и богатырь встречались на узкой дорожке, они сразу начинали биться. На случай битвы они всегда носили с собой специальную палку, типа бейсбольной биты, которую они любовно называли дубина. Значит бились Змей и богатырь посредством поочерёдного удара ентой дубиной по голове. Вначале один. Потом другой. И так до посинения. Сам факт удара дубиной по голове, с последующим кровоизлиянием или контузией, похоже их не волновал. Цель поединка была приблизительно такая же как и у сваизабивательной машины. Забить эту проклятую сваю в землю нафиг, что бы не торчала. Горынычу было доподлинно известно, что одна голова хорошо, а две лучше, поэтому Змей имел преимущество в мыслительных способностях и начинал биться первым. Так вот, обычно, после первой серии обмена ударами по голове, богатырь со Змеем входили в землю по-колено, после второго - по грудь. И вот тут наступал ответственный момент...после третьего удара по голове, богатырь был вбит в землю по самые брови. И вот что поражало - онн, задыхаясь в земле, не видя соперника, испытывая скованность в движениях,всё же находил в себе силы и решающим ударом дубины вгонял Горыныча в мать сыру землю западлицо.
Другой интересный момент в сказках наступал, когда герою надо было превратиться из одного образа в другой. Скажем из добра молодца в девицу красную или наоборот. Для этого было вполне достаточно ударится три раза об землю. Ну вроде легко сказать. А как это сделать? Просто типа споткнуться и упасть три раза явно недостаточно. Так все могут. Тут надо всерьёз свалиться, больно, желательно в кровь.. Скорее всего техника удара об землю была такая - герой разбегался на метров 15-20 и подпрыгивал вверх, После этого надо забыть про инстинкт самохранения. В верхней точке полёта привести себя в горизонтальное положение. Лицом вниз, руки развести в стороны, ноги держать сзади и согнуть в коленях. Как парашютисты во время свободного падения. При ударе о землю плашмя - руки продолжать держать разведёнными. И так три раза. Если не получится - процедуру можно повторить, пока не появится желаемый результат.
Бытовые проблемы в сказках тоже решались быстро и без вмешательства адвоката. Когда возникал конфликт между родителями с детьми или мачехами с падчерицами - обычно младшее поколение отводили глубоко в лес и оставляли там без сухого пайка. Как правило, оставленным в лесу детям, помогали чем могли животные: зайчики, белочки, медведи и волки. Реже помощь приходила от птиц и случайных прохожих. Таким образом, детки подрастали в любви к местной флоре и фауне и повзраслев удачно женились или выходили замуж за людей из царских семей.
Интересны сказочные персонажи Бабы-Яги и Кащея Бессмертного. Оба были неопределённого возраста, но судя по-всему довольно пожилые. Вероятно в молодости у них были серьёзные отношения, которые они не смогли развить и продолжить. В результате Баба-Яга после развода сильно подурнела и переселилась жить в продукт любви курицы с избушкой. A Кащей стал злым и худосочным педофилом, периодически затачающим встречных им молодых девок на чердаке своего неухоженного замка. Для того, что бы разобраться с Кащеем, бойфренды заточённых девок должны были вначале долго скитаться в отдалённых местах, потом убить утку, ощипать и выпотрошить из неё яйцо. Потом это яйцо надо разбить и найти в нём иглу. С этой иглой можно было смело идти к Кащею и требовать девку назад или кранты Кащею посредством перелома иглы пополам.
Пр. сл.
Reply With Quote
Originally Posted by noincomingcalls
