Каталог художников и картин

[igor-nz]

[igor-nz]

[igor-nz]

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей, и зодчих.
Джованни да Фьезоле (или да Фиренце), до монашества Гвидолино (Гвидо) ди Пьетро,
- флорентийский живописец, получивший прозвище фра Беато Анджелико (блаженный ангельский брат), родился в местечке Виккио ди Муджелло близ Флоренции около 1400 г. (по недавно обнаруженным документам), умер в Риме в 1455 г. В 1418-1420 гг. был монахом монастыря Сан Доменико во Фьезоле, между 1423 - 1425 гг. вступил в доминиканский орден. Первое упоминание о нем как о живописце - 1417 г., первая живописная работа, подтвержденная документом, - счет 1430 г. монастырю Сан Пьетро Мартире во Флоренции (по-видимому, на выполненный в 1425-1426 гг. триптих, находящийся теперь в монастыре Сан Марко).

После передачи Козимо-старшим деи Медичи флорентийского монастыря Сан Марко доминиканским монахам переселился в 1436 г. во Флоренцию, где был приором Сан Марко и с 1438 г. расписывал с учениками и помощниками помещение перестроенного архитектором Микелоццо монастыря. В 1445 г. был вызван в Рим, где расписывал в Ватикане капеллу дель Сакраменто (разрушенную в XVI в.) и капеллу Никколини (Николая V). В 1447 г. был в Орвието (июнь-сентябрь), где в соборе начал с помощниками Беноццо Гоццоли и др. роспись капеллы Мадонны ди Сан Брицио (роспись продолжал позднее Лука Синьорелли). После 1453 г. - снова в Риме, где продолжал работы в Ватикане, там и умер и похоронен в церкви Санта Мариа сопра Минерва.

Учился живописи, как предполагают, у Лоренцо Монако, позднее испытал влияние Джентиле да Фабриано и Мазаччо. Среди многочисленных учеников: Беноццо Гоццоли и Филиппо Липпи. Монастырь Сан Марко во Флоренции превращен теперь в музей фра Джованни.

Основные и точно датированные работы. 1425-1433 гг.: "Мадонна со святыми и ангелами" в Сан Доменико во Фьезоле, алтарный образ, перемонтированный и переписанный живописцем Лоренцо ди Креди в 1501 г. - на месте, пределла - в Лондонской Национальной галерее; "Мадонна" в Сан Марко (с "Троицей" наверху); раки (табернакли) из флорентинской Аннунциаты (теперь в Сан Марко: "Мадонна делла Стелла", "Коронование Богоматери" и "Благовещение"); фрески в Сан Доменико во Фьезоле (Распятие - на месте, Распятие с Марией, Иоанном и Домиником - в Лувре, Мадонна со св. Домиником и Фомой - в санкт-петербургском Эрмитаже). 1433-1455 гг.: "Мадонна Линайуоли" (выполненная в 1433 г. по заказу цеха льнопрядильщиков) теперь в Сан Марко; "Благовещение" в Музео Диочезано в Кортоне; триптих с "Мадонной" в церкви Сан Доменико, там же; "Мадонна Анналена" в Сан Марко; "Коронование Богоматери" (1434-1435) в Лувре; полиптих "Мадонна со святыми" (1437) в Национальной галерее г. Перуджи; "Снятие со креста" в Сан Марко; фрески в Сан Марко (1438-1455); фрески в Ватикане (1445-1448 и после 1453 г.); росписи шкафа для хранения серебряной утвари (Armadio degli argenti) для флорентинской Аннунциаты (теперь в Сан Марко) - около 1450 г.

Другие работы: к раннему периоду относят миниатюры требника Diumo Domenicale в библиотеке Лауренциана во Флоренции; рисунки пером и акварелью - в Художественной галерее г. Буффало (две сцены из легенды о святом отшельнике); "Кающийся св. Иероним" в музее Принстонского университета и "Фиваида" в Уффици (приписывается чаще Старнине). До "Мадонны льнопрядильщиков": "Мадонны" в Институте Штеделя во Франкфурте-на-Майне, в пинакотеке г. Пармы, в Берлинском музее и в Лондонской Национальной галерее; "Поклонение волхвов" - в Сан Марко; "Призвание Иоанна Крестителя" - там же, "Страшный суд" - там же, "Коронование Богоматери" - в Уффици (пределла с "Обручением" и "Успением Богоматери" - в Сан Марко). Поздние работы (после "Мадонны льнопрядильщиков"): два "Благовещения" (в церкви Сан Франческо в Монтекарло близ Флоренции и в мадридском Прадо); "Христос в терновом венце" в церкви Санта Мариа дель Соккорсо в Ливорно; "Искушение св. Антония" в музее г. Хаустона (США); "Мадонны" в Уффици, Государственном музее в Амстердаме, пинакотеке Турина, в собрании Тиссен в Лугано; "Страшный суд" в Римской Национальной галерее, "Распятие" в музее Фогга (Кембридж, США), "Мадонна" из Боско аи Фрати, теперь в Сан Марко.

С 30-х годов в работах принимали участие помощники и ученики: в пределлах луврского "Коронования" и кортонского триптиха, фресках в Орвието (Беноццо Гоццоли), в Ватикане (он же), в монастыре Сан Марко (мастера кельи 2, 31, 36); в шкафу для Аннунциаты (А. Бальдовинетти).

[igor-nz]

[igor-nz]

[igor-nz]

[igor-nz]

[igor-nz]

[igor-nz]

[igor-nz]

Автор: Ольга ПЕТРОЧУК

Статья: Бессмертная весна
http://www.rabotnitsa.ru/cgi-bin/sho...t=02&item=0014

Сожжение Суеты
Судный день для Флоренции, переломивший судьбу ее уроженца Сандро Боттичелли, устроил 7 февраля 1497 года пламенный проповедник и ревнитель веры фра Джироламо Савонарола. На площади Синьории перед возбужденной толпой был сложен огромный костер, в который летели музыкальные инструменты, женские наряды, ювелирные украшения, карнавальные маски и, главное, - картины "соблазнительного" содержания. Все это было осуждено на сожжение как воплощение греха, земной Суеты.

Казалось бы, именно картины и рисунки Сандро Боттичелли, впервые после античной древности возвысившие юную прелесть женской наготы - как венец творения, должны были увенчать собой чудовищный костер. Но... Теперь уже мы никогда не узнаем, какое чудо сберегло для нас боттичеллевскую "Весну". В тот роковой день в порыве самоубийственного покаяния многие художники - друзья и ученики Сандро - сами приносили и бросали в огонь свои картины. Долгое время молва, историки и романисты приписывали подобное и Боттичелли. Однако с ним было все иначе.

В эпоху смертельной схватки Медичи и Савонаролы Сандро Боттичелли предпочитал играть роль созерцателя. Следовательно, и видел дальше и глубже многих.