Тайна философского камня или абсолютная формула.

[Krakadil]

Информацию о каббале и даже дословно тексты приведенные сказочником можно легко нагуглить на нете. Я не понимаю, зачем сюда надо копировать эти тексты, когда можно просто дать ссылку для интересующихся каббалой. Например, здесь http://www.kabbalahscience.com/
Кроме того, это такое дело, которое не нуждается в миссионерстве. ИМХО, конечно.

[Сказочник]

Информацию о каббале и даже дословно тексты приведенные сказочником можно легко нагуглить на нете. Я не понимаю, зачем сюда надо копировать эти тексты, когда можно просто дать ссылку для интересующихся каббалой. Например, здесь http://www.kabbalahscience.com/
Кроме того, это такое дело, которое не нуждается в миссионерстве. ИМХО, конечно.

Вы очень точно заметили, что сейчас очень легко можно найти информацию О КАББАЛЕ, - но НЕ КАББАЛУ. Я не выступаю в роли миссионера, а даже наоборот, предостерегаю вас от так называемых "каббалистов", которых развелось в последнее время как собак не резанных. Вы никогда не узнаете моего имени, вы никогда не узнаете кто я вообще такой, чем занимаюсь, где и с кем живу. Сейчас наступило время, когда каббалу будут продавать направо и налево, - лишь бы были желающие отдать немного денег за светлое будущие. И если вы внимательно посмотрите на слово "каббала" (смотреть надо на иврите), то вы поймете где настояший каббалист, а где торговец каббалой.

[Сказочник]

Все эти каббалисты, и многие другие которых я не упоменал, видили какая природа движет человеком, что именно создано Высшей силой. Они обладали абсолютным знанием и видели мир от его начала и до его конца.
Что значит - конца? А конец в его начале, тоесть, цель создания человека в том, чтобы человек стал как его Создатель. К этой точке отсчета и движется наша вселенная и человек в ней, и с этой точки отсчета время будет идти в обратном направлении. Так вот, все каббалистические книги написаны с этой точки, поэтому, чтобы прочесть их необходимо подняться на уровень этой точки, тоесть: - живя в нашем теле и в наше время увидеть себя в 7 тысячилетии. Именно в этом тысячилетии и живет настоящие "Я" человека! И задача человека заключается в том, чтобы за один кругооборот достичь этого уровня, иначе он будет возвращен обратно. Хочу предупредить, - тысячилетия о которых я говорю, - это не наши с вами годы
и к понятию время не имеют никакого отношения. Это говорится о состоянии жизни человека. Чтобы было понятно скажу, - мы с вами в данный момент находимся на уровне каменного века.
Так вот, чтобы дать возможность человеку самостоятельно развиваться и писали каббалисты свои книги таким образом, чтобы непосвященный не смог прочесть в них ни единого слова. Поэтому и читает человек в этих книгах об истории Еврейского народа, который не существует в природе, ибо если посмотреть на слово "еврей" очень внимательно, то мы увидим, что это слово произошло от слова "евери" - перешедший. Перешедший что? Перешедший грань разделяющую мир иллюзии от мира правды. Это как? Это когда человек в состоянии понять каббалистичекий текст.
А вся эта публика, которая которая говорит, что они евреии (причем только тогда, когда им выгодно быть евреемя), явлется потомками древней Персии, попросту говоря - персами. Отсюда вывод, - евреи появятся на нашей земле только в 7 тысячилетии.
Зачем я все это пишу?
Потому, что человечество поджаревают на медленном огне. Нас ожидают войны каких не знала еще земля, нас ожидают болезни и страдания от них такие, что смерть будет казаться счастьем и мы это увидим в ближайшие годы.
Вы искали на этой страничке форума тайну филосовского камня. Я дал вам ее, берите, эта тайна открыта для всех. Других философских камней - нет!
.......И пришел я к Нему и упал на лицо свое в трепете пред величием и сташным именем Его. И спросил я Его, "что могу сделать для Тебя?"
И ответил Он мне: "На свой пир Я пригласил всех без исключения! Вернись и скажи об этом людям"...........

Далее я буду отвечать только на ваши вопросы, если таковые будут.

[kabbalist]

Что такое эгоизм?
Как постигается Творец?
Как перейти махсом?
Кто такой товарищ?
Как образуется парцуф Аба ве-Има?
В чем причина деления парцуфа на Кетер и АБЕА?
И кто вы такой чтобы отвечать на эти вопросы??????????

[Сказочник]

Что такое эгоизм?
Как постигается Творец?
Как перейти махсом?
Кто такой товарищ?
Как образуется парцуф Аба ве-Има?
В чем причина деления парцуфа на Кетер и АБЕА?
И кто вы такой чтобы отвечать на эти вопросы??????????

Я -Сказочник, а ты -"каббалист".

[хавер]

Я -Сказочник, а ты -"каббалист".

Чего ты побоялся ответить?
Я говорят только ЭГОИСТЫ. Каббалист не сказал ни одного я а ты все про сеяб да про себя. НИКАКОЙ ТЫ НЕ СКАЗОЧНИК. ТЫ _ ЭГОИСТ ХРЕНОВ,

мой принцип мое-твое и твое-твое.

[Сказочник]

Чего ты побоялся ответить?
Я говорят только ЭГОИСТЫ. Каббалист не сказал ни одного я а ты все про сеяб да про себя. НИКАКОЙ ТЫ НЕ СКАЗОЧНИК. ТЫ _ ЭГОИСТ ХРЕНОВ,

мой принцип мое-твое и твое-твое.

"Хавер"!, что же ты так Создателя "размазал"?

[mebelshik]

Сдрасте - сдрасте! Ушли вы от темы.
Видать пока не научились пользоваться разумом как инструментом.
Значит долго он ещё будет водить вас за нос.

Выше описаная формула - это маяк для заблудившихся в тумане познания.

А насчёт пирамиды и её размеров - повторяю не идите на поводу у разума, точные и определённые размеры не имеют ни какого значения.
Главное - форма.
А включается и выключается она путём вложения или ватаскивания в нутрь неё своих волос, ногтей и т.п.

[Emerson]

I утверждение. Предметы пропали.

II утверждение.

Было: числовой ряд начинается с 2. Единица не число. Единица первое и единственное совершенство. Первое множество, первое число и первое отклонение от совершенства — это 2 (Пифагорова Единица).

III утверждение. Вообразим, что единица -- первое число.

IV утверждение.

Новая единица подчиняется закону общих чисел. Закон чисел — закон масс (Хармсова Единица).

V утверждение. Закон единицы ложен -- такого закона нет. Есть только закон масс.

VI утверждение. Предмет обезоружен. Он стручок. Вооружена только куча.

VII утверждение.

Закон больших и малых чисел один. Разница только количественная.

VIII утверждение.

И человек и слово и число подчинены одному Закону.

IX утверждение.

Новая человеческая мысль двинулась и потекла. Она стала текучей. Старая человеческая мысль говорит про новую, что она “тронулась”. Вот почему для кого-то большевики сумасшедшие.

X утверждение.

Один человек думает логически; много людей думают текуче.

XI утверждение.

Я хоть и один, а думаю текуче.

всё

18 марта 1930

[Emerson]

Предметы и фигуры

1. Значение всякого предмета многообразно. Уничтожая все значения кроме одного, мы тем самым делаем данный предмет невозможным.

Уничтожая н это последнее значение, мы уничтожаем и само существование предмета.

2. Всякий предмет (неодушевленный и созданный человеком) обладает четырьмя РАБОЧИМИ значениями и ПЯТЫМ СУЩИМ значением.

Первые четыре суть: 1) начертательное значение (геометрическое), 2) целевое значение (утилитарное), 3) значение эмоционального воздействия на человека, 4) значение эстетического воздействия на человека.

Пятое значение определяется фактом существования предмета. Оно вне связи предмета с человеком и служит самому предмету. Пятое значение есть свободная воля предмета.

3. Человек, вступая в общение с предметом, исследует его четыре рабочих значения. При помощи их предмет укладывается в сознании человека, где и живет. Если бы человек натолкнулся на совокупность предметов только с тремя из четырех рабочих значений, то перестал бы быть человеком.

Человек же наблюдающий совокупность предметов, лишенных всех четырех рабочих значений, перестал быть наблюдателем превратясь в предмет созданный им самим. Себе он приписывает пятое значение своего существования.

4. Пятым, сущим значением предмет обладает только вне человека, т.е. теряя отца, дом и почву. Такой предмет "РЕЕТ”

5. Реющими бывает не только предметы, но также: жесты и действия.

6. Пятое значение шкафа — есть шкаф. Пятое значение бега — есть бег.

7. Бесконечное множество прилагательных и более сложных словесных определений шкафа объединяется словом “ШКАФ”.

8. Разбив шкаф на четыре дисциплины соответствующие четырем рабочим значениям шкафа, мы получили бы четыре предмета представляющих в совокупности шкаф. Но шкафа как такового не было бы и такому синтетическому шкафу нельзя было бы приписать пятое значение единого шкафа. Он смешенный воедино лишь в нашем сознании обладал бы четырьмя сущими значениями и четырьмя рабочими. В самый же момент смещения вне нас жили бы четыре предмета обладающиее по одному сущему и по одному рабочему значению.

Натолкнись на них наблюдатель — он был бы не человеком.

9. Предмет в сознании человека имеет четыре рабочих значения и значение как слово (шкаф). Слово шкаф и шкаф — конкретный предмет, присутствуют в системе конкретного мира наравне с другими предметами, камнями и светилами. Слово шкаф, существует в системе понятий наравне со словами: человек, бесплодность, густота, переправа и т.д.

10. Пятое сущее значение предмета в конкретной системе и в системе понятий различно. В первом случае оно свободная воля предмета, а во втором — свободная воля слова (или мысли не выраженной словом, но мы будем говорить лишь о выраженных в слово понятиях).

11. Любой ряд предметов, нарушающий связь их рабочих значений, сохраняет связь значений сущих и по счету пятых. Такого рода ряд есть ряд нечеловеческий и есть мысль предметного мира. Рассматривая такой ряд, как целую величину и как вновь образовавшийся синтетический предмет, мы можем приписать ему новые значения, счетом три: 1) начертательное, 2) эстетическое и 3) сущее.

12. Переводя этот ряд в другую систему, мы получим словесный ряд, человечески БЕССМЫСЛЕННЫЙ.