Отдать Курилы Японии?

[crazy-mike]

Японцам? Принимать Российское гражданство? Зачем? Вы по-моему в конец обалдели! :wink1: :lol:

С сохранением гражданства Японии - можно было бы. Там просто небольшие изменения по особенностям двойного гражданства ввести. Если бы в этом случае налоги были бы меньше чем просто в Японии или просто в России - то вполне здоровая идея. :wink1:
Особенно в контексте народно-освободительного движения айнов за воссоединение с Россией. А народное движение айнов можно как раз создать на острове Шикотан. :grum:

[-Helena-]

С сохранением гражданства Японии - можно было бы. Там просто небольшие изменения по особенностям двойного гражданства ввести. Если бы в этом случае налоги были бы меньше чем просто в Японии или просто в России - то вполне здоровая идея. :wink1:
Особенно в контексте народно-освободительного движения айнов за воссоединение с Россией. А народное движение айнов можно как раз создать на острове Шикотан. :grum:

а скока там айнов осталось?

[crazy-mike]

а скока там айнов осталось?

Всегда новых из всяких там якутов , эвенков и прочих можно набрать среди десантников (или десантниц). :rofl:

[noodles]

а скока там айнов осталось?

думаю ноль. Последний раз три человека идентифицировали себя как айны в 1979 году.

[crazy-mike]

думаю ноль. Последний раз три человека идентифицировали себя как айны в 1979 году.

Сколько их осталось на самом деле - вообще не имеет никакого значения. Даже наоборот - можно создать Международную Комиссию по Этноциду Айнов с участием корейских и китайских "товарищей"...:rofl:
А ещё организовать рейдерский захват японскими черепашками-ниндзя радиостанции "Эхо Москвы". ( как Адик Алоизьевич в Глейвице ).
А каждому задержанному японскому рыбаку-браконьеру выдавать "карту айна" - или соглашается и получает право свободного рыболовства в Охотском море или в лагерь возле Магадана...:grum: И тогда за год айнов станет не меньше 5 миллионов. Этого даже для требования возврата осторовов Хонсю и Рюкю в состав России должно бы хватить. - Через СовБез ООН,

[-Helena-]

думаю ноль. Последний раз три человека идентифицировали себя как айны в 1979 году.

аха, может у кого то из местных и осталось несколько капель крови айнов...или какой то ген, но сами жители себя считают россиянами и про айнов вспоминают как о аборигенах островов

[noodles]

аха, может у кого то из местных и осталось несколько капель крови айнов...или какой то ген, но сами жители себя считают россиянами и про айнов вспоминают как о аборигенах островов

Последний раз читал о них у А.П.Чехова в его грандиозной книге "Остров Сахалин"

[crazy-mike]

Последний раз читал о них у А.П.Чехова в его грандиозной книге "Остров Сахалин"

В "Наука и религия" примерно в 1989м...:wink1:

[noodles]

В "Наука и религия" примерно в 1989м...:wink1:

Неужели что-то осталось? Надо ребятам из института народов Крайнего Севера при ЛГПИ им. Герцена позвонить...

[crazy-mike]

Неужели что-то осталось? Надо ребятам из института народов Крайнего Севера при ЛГПИ им. Герцена позвонить...

http://probujdenie.ucoz.net/publ/bel...aponii/9-1-0-8
Когда в XVII веке русские землепроходцы достигли «самого дальнего востока», где, как им думалось, твердь земная соединяется с твердью небесной, а оказались безбрежное море и многочисленные острова, они были изумлены обликом встретившихся им туземцев. Пред ними предстали заросшие густыми бородами люди с широкими, как у европейцев, глазами, с крупными, выступающими носами, похожие на мужиков южной России, на жителей Кавказа, на заморских гостей из Персии или Индии, на цыган, – на кого угодно, только не на монголоидов, которых казаки повсеместно видели за Уралом.

читать дальшеЗемлепроходцы окрестили их курилами, курильцами, наделив эпитетом «мохнатые», а сами они называли себя «айну», что значит «человек».

С тех пор исследователи бьются над бесчисленными загадками этого народа. Но и по сей день к определенному выводу они не пришли.

Япония - это не только японцы, но и аины. По сути два народа. Очень жаль, что мало кто знает о втором.
Легенда гласит, что божество дало аину меч, а японцу деньги. И это имеет отражение в реальной истории. Аины были лучшими воинами, нежели японцы. Но японцы были хитрее и брали доверчивых как дети аинов хитростью, перенимая при этом их воинскую технику. Харакири также пришло к японцем от аинов. Культура дзёмон, как теперь доказано ученными, тоже создавалась аинами.
Изучение Японии невозможно без изучения обоих народов.

Народ айны большинством исследователей признается аборигенами Японии, они населяют японский остров Хоккайдо и русские Курильские острова, а также о. Сахалин.

Наиболее любопытной чертой айнов является их заметное и по сей день внешнее отличие от остального населения японских островов.

Хотя сегодня из-за многовекового смешения и большого числа межнациональных браков встретить «чистых» айнов трудно, в их внешнем облике заметны европеоидные черты: у типичного айна вытянутая форма черепа, астеническое телосложение, густая борода (для монголоидов лицевое оволосение нехарактерно) и густые, волнистые волосы. Айны говорят на особом языке, не родственном ни японскому, ни какому-либо иному из азиатских языков. Среди японцев айны настолько известны своей волосатостью, что заслужили презрительное прозвище «волосатые айны». Только для одной расы на Земле характерен столь значительный волосяной покров - европеоидной.

Язык айнов не похож ни на японский, ни на какой-либо другой азиатский язык. Происхождение айнов неясно. Они проникли в Японию через о.Хоккайдо в период между 300г. до н.э. и 250 г. н.э. (период Yayoi) и затем расселились в северной и восточной областях основного японского острова Хонсю.

В период правления Ямато, около 500 г. до н.э., Япония расширила свою территорию в восточном направлении, в связи с чем айны были частью оттеснены на север, частью ассимилированы. В период Мейджи (Meiji) - 1868-1912 гг. - они получили статус бывших аборигенов, но, тем не менее, продолжали подвергаться дискриминации. Первое упоминание айнов в японских хрониках относится к 642г., в Европе сведения о них появились в 1586г.

Американский антрополог С.Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», №65, сентябрь- октябрь 1989г. пишет: «типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос».

Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и др. азиатских этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. Далее Брейс пишет: «.. это объясняет, почему черты лица у представителей правящего класса так часто отличаются от современных японцев. Самураи - потомки айнов приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время как остальное японское население было в основном потомками Yayoi».

Итак, несмотря на то, что сведения о происхождении айнов утеряны, их внешние данные свидетельствуют о каком-то продвижении белых, достигшем самого края Дальнего Востока, смешавшихся затем с местным населением, что привело к формированию правящего класса Японии, но, вместе с тем, обособленная группа потомков белых пришельцев - айны - до сих пор подвергаются дискриминации как национальное меньшинство. (с)
Хотя сегодня из-за многовекового смешения и большого числа межнациональных браков встретить «чистых» айнов трудно, в их внешнем облике заметны европеоидные черты: у типичного айна вытянутая форма черепа, астеническое телосложение, густая борода (для монголоидов лицевое оволосение нехарактерно) и густые, волнистые волосы. Айны говорят на особом языке, не родственном ни японскому, ни какому-либо иному из азиатских языков. Среди японцев айны настолько известны своей волосатостью, что заслужили презрительное прозвище «волосатые айны». Только для одной расы на Земле характерен столь значительный волосяной покров - европеоидной.

Язык айнов не похож ни на японский, ни на какой-либо другой азиатский язык. Происхождение айнов неясно. Они проникли в Японию через о.Хоккайдо в период между 300г. до н.э. и 250 г. н.э. (период Yayoi) и затем расселились в северной и восточной областях основного японского острова Хонсю.

В период правления Ямато, около 500 г. до н.э., Япония расширила свою территорию в восточном направлении, в связи с чем айны были частью оттеснены на север, частью ассимилированы. В период Мейджи (Meiji) - 1868-1912 гг. - они получили статус бывших аборигенов, но, тем не менее, продолжали подвергаться дискриминации. Первое упоминание айнов в японских хрониках относится к 642г., в Европе сведения о них появились в 1586г.

Американский антрополог С.Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», №65, сентябрь- октябрь 1989г. пишет: «типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос».

Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и др. азиатских этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. Далее Брейс пишет: «.. это объясняет, почему черты лица у представителей правящего класса так часто отличаются от современных японцев. Самураи - потомки айнов приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время как остальное японское население было в основном потомками Yayoi».

Итак, несмотря на то, что сведения о происхождении айнов утеряны, их внешние данные свидетельствуют о каком-то продвижении белых, достигшем самого края Дальнего Востока, смешавшихся затем с местным населением, что привело к формированию правящего класса Японии, но, вместе с тем, обособленная группа потомков белых пришельцев - айны - до сих пор подвергаются дискриминации как национальное меньшинство. (с)