Самоубийство - это Сила или Слабость?

[HoneyComb]

Слабость пред проблемами, перед самим собой, перед близкими.....глотнуть кучку таблеток и уснуть, какая же это сила? Сила это бороться за каждый прожитый и еще не прожитый день, бороться за себя, за своих детей и родителей...ведь какая это не описуемая боль потерять ребенка или родителей.

П.С euthanasia это совсем другое, и я за!

[Izolda]

Евреи савершали масовые самоубиства начиная со времён после первой Еврейско Римской войны.

массовые самоубийства- это уже перебор.

[Буржуй]

значит в христианстве самоубийство грех. В иудаизма- по талмуду- в эктренных случаях можно. А как в исламе? Интересно. (не считауя шахидов)

В исламе самоубийство с криками алах акбар разрешено.

[Izolda]

В исламе самоубийство с криками алах акбар разрешено.

значит только христиане, как всегда, пролетели........

[Буржуй]

массовые самоубийства- это уже перебор.

Прачитай про Masssada. Люди предпочли смерть рабству.

[Буржуй]

значит только христиане, как всегда, пролетели........

Вас еврейский бог абманул и не на тот путь наставил.

[HoneyComb]

Что ты испытала? Рак на последней стадии? Зачем это терпеть, если все равно умрешь через месяц?

Alex, мне кажется реч идет не об euthanasia, а о том что когда надоедает жить и бороться с каждодневными проблемами, человек решает умереть...две совершенно разные вещи.

[HoneyComb]

Вас еврейский бог абманул и не на тот путь наставил.

:rofl:
Опять евреи виноваты!

[nefertiti]

Евреи савершали масовые самоубиства начиная со времён после первой Еврейско Римской войны.

это жутко.
На Масаде, эти "герои" спрашивали детей, юношей,остальных женщин, каков был бы их истинный выбор?
или приняли решение "за весь народ"

[IKIKO]

значит только христиане, как всегда, пролетели........

Если верить Монтеню, не совсем:
http://psylib.org.ua/books/monte01/txt060.htm

Из насилий, чинимых над совестью, наиболее следует избегать, на мой взгляд, тех, которые наносятся женской чести, тем более, что в таких случаях страдающая сторона неизбежным образом также испытывает известное физическое наслаждение, в силу чего сопротивление ослабевает, я получается, что насилие отчасти порождает ответное желание.

Пелагея и Софрония – обе канонизированные святые – покончили с собой: Пелагея, спасаясь от нескольких солдат, вместе с матерью и сестрами бросилась в реку и утонула, Софрония же тоже лишила себя жизни, чтобы избежать насилия со стороны императора Максенция. История церкви знает много подобных примеров и чтит имена тех благочестивых особ, которые шли на смерть, чтобы охранить себя от насилий над их совестью.

К нашей чести в будущих веках окажется, пожалуй, то, что один ученый автор наших дней, притом парижанин, всячески старается внушить нашим дамам, что лучше пойти на все, что угодно, только не принимать рокового, вызванного отчаянием, решения покончить жизнь с собой. Жаль, что ему осталось неизвестным одно острое словцо, которое могло бы усилить его доводы. Одна женщина в Тулузе, прошедшая через руки многих солдат, после говорила: "Слава богу, хоть раз в жизни я досыта насладилась, не согрешив".

Вообще-то там целая глава на эту тему - нет смысла сюда переносить. Заканчивается так:

По-моему, невыносимые боли и опасения худшей смерти являются вполне оправданными побуждениями к самоубийству.