Причем здесь это? Что-то всплыло в голове из Библии и на этом основании типа ведешь дискуссию?
Эта цитата никак не касаецца предмета нашего разговора, который как раз подразумевает упомянуть Господа Бога НЕ напрасно, а очень даже по существу, йа бы даже сказал в мессианских целях.
Напрасно это если, например, "А Боже, йа опять опоздал" или любая иная мелочь включая ругательство. Тем самым ты опускаешь имя Господа Бога до несущественных мелочей, как бы называя его мелочью, уравнивая с обычными языковыми междометиями. Фпрочем ветхозаветные заповеди носили не только духовный подтекст, это были
в том числе некие земные законы (типа непростительные), с новым заветом уже больше акцента стало на прощение.
PS: Ну а вообще каеш смешно ты сказанул... лишь бы ляпнуть типа ты тоже в теме.