КАМЕДИА 1177.0

[Izold]

намёком на то, что негоже так себа вести русскому человеку.
а что евреи не дают храм православным - прямым текстом

Че, они его заняли под синагогу ?

[КотКанаццкий]

Не по-толстовски это как-то. фальшивый потомок, про непротивление злу не учил...

Среди персонажей произведений Толстого евреев почти нет. В «Севастопольских рассказах» (1855–56) упоминаются солдаты-евреи; в «Войне и мире» (1865–69) — «австрийские жиды», в «Анне Карениной» (1876–77) князь Стива Облонский отправляется просить должность к финансисту-еврею Болгаринову (прообразом которого послужил один из братьев Поляковых, скорее всего Лазарь). В «Плодах просвещения» (1891) появляется гипнотизер Гросман, а в черновых вариантах «Воскресения» (1889–99) — политический ссыльный, «твердый, умный и мрачный еврей Вильгельмсон» (такая фамилия, однако, невозможна в еврейской антропонимике) — прообраз Симонсона в романе. Эти эпизодические персонажи и упоминания дали некоторым критикам повод утверждать, что евреи «несомненно были ему (то есть Толстому) эстетически антипатичны» (Б. Горев, «Евреи в произведениях русских писателей», М., 1917; см. в статье М. Либер).

[КотКанаццкий]

Че, они его заняли под синагогу ?

Кстати, хорошая идея, но при условии, что вернут тудысь Маятник Фуко.

[Whoever]

Че, они его заняли под синагогу ?

под коктейл-парти питерской интеллигенции.
где-то это было именно так.

[КотКанаццкий]

под коктейл-парти питерской интеллигенции.
где-то это было именно так.

ишь, как распоясались! да чо уж там - разширинкались......

[Whoever]

ишь, как распоясались! да чо уж там - разширинкались......

ух, покажет им этот Лев Николаевич.

[Izold]

Кстати, хорошая идея, но при условии, что вернут тудысь Маятник Фуко.

распилили давно ...

[КотКанаццкий]

[КотКанаццкий]

[КотКанаццкий]