Библия с Религией и ужасы.

[untamed]

Интересная идея. Психи стали править миром можно сказать.

А разве нет?

[crazy-mike]

это звучит страшно.
а ведь ты мог бы вообще погнать их в Киев и принять "обратное крещение" в Днепре

сейчас - страшно , но лет двадцать назад просто смешно было.

[untamed]

это была видимость учёта мнения народа.
решал в итоге римский наместник.

Совершенно верно. Римский наместник в данном случае играл в демократию. Он принял решение, публично омыл руки (оттуда и выражение), и заявил, что "он выполняет волю народа".
Разве сегодня политики и правители не ведут себя подобным образом?

[untamed]

Римские зольдатен там тогда были германцами из Сирийского легиона. А этот И(и)сус по внешнему виду был похож на Вотана-странника ( Один , он же Вотан - этот германский бог ). Т.е. ввести в искушение этот мошенник-гипнотизёр мог даже этих участвующих в исполнении. Они ведь там суеверными были - особенно когда "тьма начала сгущаться" и т.д.

В конце-концов Вольфу Мессингу удавалось из камеры на Лубянке выйти на улицу сквозь охрану.

Это он из камеры гестапо вышел, а на Лубянке он вышел из кабинета, где, впрочем, камеры тоже недалеко.

[Whoever]

Совершенно верно. Римский наместник в данном случае играл в демократию. Он принял решение, публично омыл руки (оттуда и выражение), и заявил, что "он выполняет волю народа".
Разве сегодня политики и правители не ведут себя подобным образом?

но мы знаем это с одной стороны, а история не терпит сослагательного наклонения.
иначе говоря, мы не знаем, как повёл бы себя Пилат, если бы люди сказали: "помилуйте его".
моё предположение - это не изменило бы исхода.

потому что в Риме даже пословица была Dura lex, sed lex.

[crazy-mike]

Это он из камеры гестапо вышел, а на Лубянке он вышел из кабинета, где, впрочем, камеры тоже недалеко.

Вольф Мессинг бы и от этих легионеров в Палестине ушёл , а они бы стояли на коленях и позже рассказывали бы о том , как он вознёсся на небо. ( а уцелевшие после децимации легионеры бы все вместе написали "Евангелие от Сирийского Легиона" )

[crazy-mike]

но мы знаем это с одной стороны, а история не терпит сослагательного наклонения.
иначе говоря, мы не знаем, как повёл бы себя Пилат, если бы люди сказали: "помилуйте его".
моё предположение - это не изменило бы исхода.

потому что в Риме даже пословица была Dura lex, sed lex.

Пилат мыл руки перед едой , а не вытирал их о тогу. - что плохого в том , что благодаря И(и)сусу этот Пилат начал мыть руки ?

P.S. Это лишний раз доказывает то , что И(и)сус там занимался врачебной практикой и даже ставил пиявки римлянам ( и римлянкам ).

[untamed]

но мы знаем это с одной стороны, а история не терпит сослагательного наклонения.
иначе говоря, мы не знаем, как повёл бы себя Пилат, если бы люди сказали: "помилуйте его".
моё предположение - это не изменило бы исхода.

потому что в Риме даже пословица была Dura lex, sed lex.

Yes, the law is harsh, but it is the law.

А на мой взгляд, мог бы быть другой исход. Римский наместник служил Риму. А в глаза закона кто более опасный преступник: разбойник Варавва, или мирный философ, единственное прегрешение которого - что-то там религиозное сказал, не совсем угодное кому-то там? Не Риму, а евреям, которые находились побежденным народом и находились в полном подчинении у римлян.
В глаза Рима, Иисус, конечно же, выглядел менее опасным. Именно этим и была продиктована попытка помиловать менее опасного в глазах Рима человека. Поэтому он и посылает еще раз Иисуса на суд синедриона с резолюцией в его деле, дескать я лично допросил этого человека и не нашел за ним никакого преступления, основываясь на Положении римского УК.
Но тут - другая ситуация. Синедрион возмутился: "Как же так? Вы дали нам свободу вероисповедания, а этот мерзавец покусился на наше святое - нашу религию. Он достоин смерти, согласно нашим древним иудейским законам." И с такой резолюцией - обратно к Понтию Пилату. А тому уже надоела эта канитель. "Ваши законы, говорите? Ладно, выставлю перед вами 2-х преступников, и решайте сами, кто достоин смерти, а ко помилования". Толпа начинает кричать, бесноваться.

Искусство управлять - это быть мудрым, и знать, когда показать силу, а, когда поиграть в демократию. Пойти против наэлектризованной толпы - это вызвать возможный бунт, а за это Рим по голове не погладит. Мудрее поступить так, как Пилат и поступил.

[untamed]

Вольф Мессинг бы и от этих легионеров в Палестине ушёл , а они бы стояли на коленях и позже рассказывали бы о том , как он вознёсся на небо. ( а уцелевшие после децимации легионеры бы все вместе написали "Евангелие от Сирийского Легиона" )

Запросто, если он, по заданию Берии, пошел в банк, и подав простой клочок бумаги, сумел получить по нему 100 тысяч рублей. Why not?

[Adda]

не скажу - ( даже не потому что там этих толкований столько разных ). Этот И(и)сус ведь в самом деле был "самозванцем-жуликом".

Это заблуждение. И даже не потому что он вам не нравится как человек а он Бог две тысячи лет.)

Основное то -что он тот кого ждали евреи и почему это так , объяснил один мудрый фарисей. Когда пилат отправил запрос на помилование, священнослужители стали решать что делать, учение Иисуса шло в разрез канонами их учения, но он был тот кого ждали по ряду причин (колено семейное то, его многие индорснули ещё при рождении и в детстве и тд).

Так тот мудрый фарисей сказал - "надо мочить", "если он Бог ему не повредит смерть, Богом останется, а если не Бог то чего его жалеть?канут в лету его дела вместе с ним." Оказался Бог...лоханулись, а как ждали ведь)...