Библия с Религией и ужасы.

[crazy-mike]

не уверен.
там было что-то непонятное с римскими солдатами, участвовавшими в исполнении приговора.

Римские зольдатен там тогда были германцами из Сирийского легиона. А этот И(и)сус по внешнему виду был похож на Вотана-странника ( Один , он же Вотан - этот германский бог ). Т.е. ввести в искушение этот мошенник-гипнотизёр мог даже этих участвующих в исполнении. Они ведь там суеверными были - особенно когда "тьма начала сгущаться" и т.д.

В конце-концов Вольфу Мессингу удавалось из камеры на Лубянке выйти на улицу сквозь охрану.

[Bliss]

у меня вообще когда-то была мысль о том , что Гефсиманский сад был психушкой , в которой начался бунт среди пациентов. Ну а дежурный санитар Иуда просто вызвал римлян на помощь.

Интересная идея. Ведь с момента становления христианства, юродивых, психов, членовредителй и прочих дегенератов стали почитать и делать из них святых. Психи стали править миром можно сказать.

[crazy-mike]

Интересная идея. Ведь с момента становления христианства, юродивых, психов, членовредителй и прочих дегенератов стали почитать и делать из них святых. Психи стали править миром можно сказать.

В т.ч. и по этой причине.

[untamed]

Майк, скажи мне вот что (если знаешь).
Ладно там иудэи: стояли и, якобы, кричали "распните его" - хотя лично я не верю, что их крики, или их отсутствие, изменили бы приговор римского суда.
Ибо Рим - это прежде всего закон, порядок.

Совершенно верно, но римские правители не только не преследовали религию иудеев, но и не препятствовали исполнять обычаи и законы. И так поступают разумные правители. Рим, согласно местным законам, разрешил отпустить одного преступника, и в этом случае решал именно народ, кого помиловать. Тогда римский наместник Понтий Пилат обратился к народу по поводу Иисуса, дав народу возможность спасти его. Если ты лично беседуешь с тем, кого должно казнить на следующий день, а, читая материалы дела, видишь, что по сравнению с разбойниками, которых должны казнить вместе с философом, возможно, чудаковатым, который не грабил, не убивал, и единственным преступлением которого было новое учение, или богохульство, разве, если ты римский наместник, и тебе чужда чужая религия, не попытаешься спасти мирного философа?

[Whoever]

Римские зольдатен там тогда были германцами из Сирийского легиона. А этот И(и)сус по внешнему виду был похож на Вотана-странника ( Один , он же Вотан - этот германский бог ). Т.е. ввести в искушение этот мошенник-гипнотизёр мог даже этих участвующих в исполнении. Они ведь там суеверными были - особенно когда "тьма начала сгущаться" и т.д.

В конце-концов Вольфу Мессингу удавалось из камеры на Лубянке выйти на улицу сквозь охрану.

если вообще не банальная взятка.
короче, тебя тоже бы отвергли религиозные девушки

[crazy-mike]

если вообще не банальная взятка.
короче, тебя тоже бы отвергли религиозные девушки

У меня когда-то две тётки христианские проповедницы на автовокзале даже начали произносить "Нет бога на земле кроме Аллаха и ...".
Но у меня потом посадку на автобус объявили - а так бы на двух мусульманок стало больше. Сделать из свидетельниц Иеговы настоящих мусульманок через обсуждение сказок тысячи и одной ночи - просто у меня такое настроение тогда было , а автобус нужно было ждать полтора часа зимой.

[Whoever]

Совершенно верно, но римские правители не только не преследовали религию иудеев, но и не препятствовали исполнять обычаи и законы. И так поступают разумные правители. Рим, согласно местным законам, разрешил отпустить одного преступника, и в этом случае решал именно народ, кого помиловать. Тогда римский наместник Понтий Пилат обратился к народу по поводу Иисуса, дав народу возможность спасти его. Если ты лично беседуешь с тем, кого должно казнить на следующий день, а, читая материалы дела, видишь, что по сравнению с разбойниками, которых должны казнить вместе с философом, возможно, чудаковатым, который не грабил, не убивал, и единственным преступлением которого было новое учение, или богохульство, разве, если ты римский наместник, и тебе чужда чужая религия, не попытаешься спасти мирного философа?

это была видимость учёта мнения народа.
решал в итоге римский наместник.

даже на гладиаторских боях судьбу проигравшего решали местные лидеры, а не куча плебса, требующего добить проигравшего гладиатора.
и решали в том случае, чаще всего, помиловать - за смерть гладиатора на арене городу приходилось платить гладиаторской школе огромные деньги.

[crazy-mike]

это была видимость учёта мнения народа.

там даже в контексте т.н. "тибетских сказаний об И(и)сусе" мелькало о том , что распяли Симона Киренского , а т.н. И(и)сус тихонько сбежал в Парфянское царство , а потом аж в Гималаи , и даже каким-то образом на Японские острова.

[Whoever]

У меня когда-то две тётки христианские проповедницы на автовокзале даже начали произносить "Нет бога на земле кроме Аллаха и ...".
Но у меня потом посадку на автобус объявили - а так бы на двух мусульманок стало больше. Сделать из свидетельниц Иеговы настоящих мусульманок через обсуждение сказок тысячи и одной ночи - просто у меня такое настроение тогда было , а автобус нужно было ждать полтора часа зимой.

это звучит страшно.
а ведь ты мог бы вообще погнать их в Киев и принять "обратное крещение" в Днепре

[Bliss]

там даже в контексте т.н. "тибетских сказаний об И(и)сусе" мелькало о том , что распяли Симона Киренского , а т.н. И(и)сус тихонько сбежал в Парфянское царство , а потом аж в Гималаи , и даже каким-то образом на Японские острова.

... где он прослыл добрыме делами как японски городовой...