Re: Спартак - это мифический персонаж.
Заключение
Источники по истории спартаковского движения крайне скудны. Это — несколько страниц в «Гражданских войнах» Аппиана и в плутарховой биографии Красса. Основной источник — «История» Саллюстия — почти целиком потерян. Другие источники (периохи 95 — 97-й книг Ливия, Флор, Орозий, Веллей Патеркул и др.) слишком кратки или не имеют самостоятельного значения. Поэтому историю движения Спартака можно восстановить только в самых общих чертах, и на многие основные вопросы мы не в состоянии ответить.
1. Все факты, которые известны нам о Спартаке, исходят исключительно из мемуаров победившего противника. Т. е. победившая сторона могла преподнести ситуацию так, как ей было удобно.
2. Археологических данных, подтверждающих существование Спартака нет. Единственное, на что опираются источники, это записи, победившей стороны.
3. Но, даже победившая сторона не смогла предоставить тело Спартака, потому что в решающей битве тело убитого полководца найдено не было.
Смерть Спартака оказалась такой же неразгаданной, как и жизнь. Почему тело убитого Спартака так и не было найдено?... Может быть не искали? Но ведь обязаны были искать. Ведь для римлян победа – это труп вражеского вождя. А поскольку тело Спартака так и не нашли, то вероятно, это и стало одной из причин; по которым Крассу официально отказали в триумфе. Красс не мог этого не понимать. Можно конечно вспомнить Плутарха:«…он, окруженный большим количеством врагов и мужественно отражая их удары, в конце концов был изрублен в куски». Интересно, зачем рубить на куски тело, защищенное доспехами?... Тем более что за голову Спартака наверняка назначили немалую награду. И вероятно, назначил её сам Красс, для которого это было делом чести. А так, получается, что ни тела не нашли, ни оружия врага - то есть, трофеи, которые так дороги победителям!Что-то тут явно не так…Но, давайте начнём с самого начала. Не со смерти Спартака, и даже не с его побега из школы Лентула Батиата, а с этимологии имени Спартак.
Итак:
—возможно, что Спартак – это искажённое фракийское имя Спарток. И если предположить что, римляне перепутали. Значит, он фракиец аристократических кровей.
— Спартак – имя фракийское, но по происхождению – греческое. Произошло это имя от мифического народа спартов. В честь них даже города называли. Был город Спартол (в Македонии, рядом с Фракией), а был ещё город Спартакос – уже в самой Фракии. Следовательно, Спартак – из этих самых спартов, возможно даже потомок. Но Римляне прекрасно знали, кто такие фракийские Спартоки. И Плутарх конечно знал. Трудно поверить, что они могли не отличить царское имя от гладиаторского. Так что, можно с большой долей уверенности сказать, что не Спарток, а именно Спартак!
Что же касается спартов, то этой теории можно было поверить, если бы не одно «но». Если спартов так почитали, если в их честь называли целые города, то почему имя Спартак нигде во всей античной истории больше не упоминается?... Если взять любое другое имя, даже самое редкое, то непременно их будет несколько. И в тоже время ни одного Спартака – кроме вождя восставших гладиаторов.
Однако существует и ещё одна версия. Дело в том, что имя Спартака действительно существовало, но не во Фракии, а в Греции. Но людей им не называли, и для этого были очень веские основания. В греческой мифологии есть история о некоем охотнике Актеоне, загрызенным собственными псами. Так вот, одного из псов звали именно …Спартак!
Как мы можем видеть – Спартак, вполне возможно, не имя, а кличка, точнее прозвище. И насколько нам известно, именно в школе гладиаторов хозяева нарекали своих подопечных прозвищами. Вот только вряд ли какой-либо хозяин школы назовёт своего гладиатора кличкой собаки, которая загрызла своего же хозяина…Чревато.
Но, что невозможно хозяевам гладиаторов, вполне возможно римским политикам… Ведь, Спартак подойдя к Риму со своим многотысячным войском, был очень похож на того пса, который оскалился на своего хозяина, готовый прыгнуть и вцепиться тому в глотку… Но в последний момент передумал, что и стоило ему в конечном итоге – жизни. А почему передумал, да и думал ли вообще легендарный гладиатор прозванный Спартаком идти на Рим?... Вряд ли. Вспомним вкратце ситуацию в римской республике, накануне побега нескольких десятков гладиаторов из школы Лентула Батиата в Капуе. После смерти Суллы, усиливается партийная борьба в Риме. Республика ведёт одновременно сразу четыре войны, в результате чего все лучшие римские армии и полководцы оказались вне Италии. Римская экономика работает на пределе своих возможностей вымотанная бесконечными войнами. Нарастает недовольство многих италиков политикой Рима. То и дело вспыхивают бунты рабов по всей Италии. В этих условиях заговор и последующий побег гладиаторов, среди которых насчитывались выходцы из различных слоев римского общества, послужил мощнейшим катализатором для начала настоящей войны. Сами римские историки и современники тех событий дадут точное определение этой войне, назвав её –рабская война. То есть, война действительно была, и была она по всей Италии. Революционные идеи заразительны – тут и там вспыхивали новые восстания, которые с переменным успехом подавлялись римскими регулярными войсками. Рабы были плохо вооружены и слабо организованы, что позволяло римским легионам, в целом, успешно справляться с восставшими, не прибегая к услугам войск и полководцев, воевавших в этот момент за пределами Италии. Ведь если бы Риму действительно угрожала опасность, то лучшие римские легионы тут же были бы вызваны из зарубежных походов и подавили рабские бунты в кратчайшие сроки. Если мы обратимся к древнеримским источникам, то увидим, что переброска войск Помпея из Испании в Италию заняла менее двух месяцев. Переброска войск Лукулла заняла времени ещё меньше. Рабская же война, насколько мы помним, продолжалась более трёх лет! Значит не настолько опасной представлялась эта война римлянам, если они три года продолжали оплачивать из своего бюджета войну с Серторием и Митридатом, игнорируя события, происходившие у них под самым боком. Косвенно это же подтверждает и Афиней: «…если бы он не погиб в битве против Лициния Красса, то нашим хватило бы с ним хлопот, как с Евном в Сицилии». То есть, по мнению Афинея, в Сицилии хлопот с восставшими было гораздо более, чем со Спартаком в Италии.
Reply With Quote
Originally Posted by Eric007
И подготовиться соответствующим образом 
