Jesus Christ

[crazy-mike]

А что потеряно). Он остался с нами)). Остается только увидеть его, столкнувшись лицом к лицу и далее увидеть Бога во всем обыденном).

Правда можешь застрять в лимбе , или столкнуться с "миром голодных духов". Там ещё христианское учение о мытарствах было...

[Serge7]

А что потеряно). Он остался с нами)). Остается только увидеть его, столкнувшись лицом к лицу и далее увидеть Бога во всем обыденном).
Я, к стати, не являюсь Верующим. Потому как лишнее это всё. Но отдаю отчет в том что без Веры жить невозможно. Потому как рано или поздно каждый из нас сталкивается с проявлениями того что объяснить нельзя, что бы сохранить свой разум нужно хоть во что-то веровать. Можно интерпретировать и через физиологию и психологию.

Я - Верующий, но практически не посещающий церковь. И у меня точно такие же чувства, как и у Вас.

Пс: Иисус Христос ни в коем случае не заставлял ходить в Церковь по его поводу, рисовать Иконы с его изображением и всячески прославлять его такими путями, и тем более собирать с людей деньги на церковной службе якобы в честь Него!

[Bong]

Я - Верующий, но практически не посещающий церковь. И у меня точно такие же чувства, как и у Вас.

Пс: Иисус Христос ни в коем случае не заставлял ходить в Церковь по его поводу, рисовать Иконы с его изображением и всячески прославлять его такими путями, и тем более собирать с людей деньги на церковной службе якобы в честь Него!

С Иисусом встретился занимаясь совсем другими вещами. Как раз поэтому могу представить как далеко он проник в то, что объяснить невозможно и сохранился при этом, не застрял в Лимбе. После этого осознавая чем нам это грозит оставил некий зонтик, который есть и хранит нас до сих пор.
Почему рекомендую встречу с Гауди потому, что Гауди более приземлен в понимании, но по сути своей он совершенно точно отобразил Иисуса и что он сделал для нас, в этом великость Гауди. Донести в образах то, что объяснить в принципе невозможно.

[Serge7]

С Иисусом встретился занимаясь совсем другими вещами. Как раз поэтому могу представить как далеко он проник в то, что объяснить невозможно и сохранился при этом, не застрял в Лимбе. После этого осознавая чем нам это грозит оставил некий зонтик, который есть и хранит нас до сих пор.
Почему рекомендую встречу с Гауди потому, что Гауди более приземлен в понимании, но по сути своей он совершенно точно отобразил Иисуса и что он сделал для нас, в этом великость Гауди. Донести в образах то, что объяснить в принципе невозможно.

Антонио Гауди? Я не поклонник Католической церкви, Bong. К сожалению. Извините.

[Bong]

Антонио Гауди? Я не поклонник Католической церкви, Bong. К сожалению. Извините.

Имеете такую возможность которую и используете).
Для меня было интересен Гауди как продолжение чего то. Не просто так вот вдруг он осознал то, что затем отобразил.
И как в последствии оказалось что сыны того северного пространства удивительным образом с генерировали и затем воплотили нечто фундаментальное. Одно из такого это "Общество Иисуса" (не только это). Что должно быть отражено в этой теме).
Смею предположить что мы сформированы и свет в нас горит как раз тот что ими зажжен был).

[crazy-mike]

могу представить как далеко он проник в то, что объяснить невозможно и сохранился при этом, не застрял в Лимбе.

был такой апокриф "Схождение И(и)суса в ад". Он именно потому и не застрял "по пути" , что его туда "пригласили".

[Bong]

был такой апокриф "Схождение И(и)суса в ад". Он именно потому и не застрял "по пути" , что его туда "пригласили".

В таком контексте мне интересна "Божественная комедия" Алигьери.
Если ее хотя бы пролистать (не говорю о том что бы прочесть, это в принципе невозможно) удивляешься тому, насколько структурно сложна концепция ада и рая в его описании при этом персонажи, видимо как исторические так и мифические, совершенно точно в каждом уровне спозиционированы. Алигьери вряд ли просто такой самородок и все, скорее это то, что было присуще культуре того периода.
Собственно исходя из этого не очень себе представляю как можно рассуждать об Иисусе с наших нынешних довольно примитивных представлений.
При этом если заниматься скрупулезно только этим вопросом можно выходить на такие пласты которых в повседневности как правило просто невидно, но они определяют и поведение и мышление и желания и действия).
Там Лимб, это только первый круг Ада, а в восьмом только круге 10 рвов)).

[Serge7]

Имеете такую возможность которую и используете).
Для меня было интересен Гауди как продолжение чего то. Не просто так вот вдруг он осознал то, что затем отобразил.
И как в последствии оказалось что сыны того северного пространства удивительным образом с генерировали и затем воплотили нечто фундаментальное. Одно из такого это "Общество Иисуса" (не только это). Что должно быть отражено в этой теме).
Смею предположить что мы сформированы и свет в нас горит как раз тот что ими зажжен был).

Это абсолютно правильно. Согласен с вами.

[crazy-mike]

В таком контексте мне интересна "Божественная комедия" Алигьери.
Если ее хотя бы пролистать (не говорю о том что бы прочесть, это в принципе невозможно) удивляешься тому, насколько структурно сложна концепция ада и рая в его описании .

У Филиппа Хосе Фармера в романе "Внутри и снаружи" ( Inside Outside ) намного лучше чем у Данте. Да и у Марка Твена неплохо.
Но мне больше всего у Ярослава Гашека нравится.

P.S. Но дело не в том как "выглядит" Ад или Рай. Это ведь "мир иной" с совсем другим "восприятием". Апокриф "Схождение И(и)суса в ад" ведь очень сложная вещь. ( толкований там довольно много. Я уже даже о гностических интерпретациях этого апокрифа не хочу вспоминать ). Лев Регельсон об этом когда-то в журнале "Наука и религия" написал цикл статей "Смерть, где твоё жало? Ад , где твоя победа?". Но ведь были ( и есть ) совсем другие "взгляды".

http://www.lib.ru/HRISTIAN/apok3.txt

т.н. вторая часть Евангелия Никодима.

[Reitarou]

Д'Артаньян чувствовал, что тупеет... :115: