Уголок атеиста

[Reitarou]

Атеизм - это и есть просто ещё одна религия.
( в Англии у атеистов уже даже храмы есть. А "музей атеизма" - это и был храм. Да и инструкторами-преподавателями атеизма как раз бывшие священники становились. )

Вот явно напрашивается аналогия с гейским: "все кто против геев, сами геи". Верующие в этом смысле не оригинальны.:115:

[crazy-mike]

Вот явно напрашивается аналогия с гейским: "все кто против геев, сами геи". Верующие в этом смысле не оригинальны.:115:

Из всех "верующих" ведь "настоящими верующими" являются исключительно атеисты. У всех остальных это просто "на всякий случай".

[Reitarou]

Из всех "верующих" ведь "настоящими верующими" являются исключительно атеисты. У всех остальных это просто "на всякий случай".

Нет, атеисты не верующие, а неверующие.

[crazy-mike]

Нет, атеисты не верующие, а неверующие.

верующие в то , что они не верят.

[Reitarou]

верующие в то , что они не верят.

типичный подход верующего. Уж от тебя-то не ожидал никак... Такую фишку к чему угодно можно применить. Даже к тому, что ты сейчас сказал. :115:

[microb]

Из всех "верующих" ведь "настоящими верующими" являются исключительно атеисты. У всех остальных это просто "на всякий случай".

Не помню, писала или нет. У нас препод по научному атеизму никому не ставил пятерку, мотивируя тем, что настояших атеистов не существует в природе, все чему-то или кому-то верят

[crazy-mike]

Не помню, писала или нет. У нас препод по научному атеизму никому не ставил пятерку, мотивируя тем, что настояших атеистов не существует в природе, все чему-то или кому-то верят

Да - хотя бы в чёрную кошку , которая перебегает дорогу.

http://www.ntv.ru/novosti/631640/

Жаждущие чуда стекаются к Кресту Андрея Первозванного

В Россию привезли очередную христианскую святыню: на повестке дня излечение от хвори, безаварийная езда и немножко денег. Поцеловать Крест Андрея Первозванного, прикоснутся к поясу Богородицы, поклонится мощам Матроны Московской

.....
В подмосковном Одинцове началось паломничество к Кресту Андрея Первозванного. Очередную христианскую святыню привезли к нам из-за рубежа. Как и в случае с Поясом Богородицы, у храма, где находится реликвия, сразу возник ажиотаж. На святыню ведь нужно не просто посмотреть, а прикоснуться к ней губами и лбом. Санитарные нормы в данном случае не работают — работает вера в чудо. Кто-то приходит за исцелением, кто-то хочет снять венец безбрачия.

Сколько здесь истинно верующих и сколько тех, кто просто хочет переложить ответственность за свою жизнь на святыню, — никто не считал. Все хотят верить в чудо. А спрос, как известно, рождает предложение. Могут ли материальные символы соперничать с истинной верой, выяснял корреспондент НТВ Егор Колыванов.

Read more: http://www.ntv.ru/novosti/631640/#ixzz2ZNpKUZV5

[Барон_Мюнхау]

[Барон_Мюнхау]

Но совсем не атеист.
И вообще его звали Сэмюэль Клеменс....

"Найдётся ли отец, который захотел бы мучить своего малютку незаслуженными желудочными коликами, незаслуженными муками прорезывания зубов, а затем свинкой, корью, скарлатиной и тысячами других пыток, придуманных для ни в чём не повинного маленького существа? А затем, с юности и до могилы, стал бы терзать его бесчисленными десятитысячекратными карами за любое нарушение закона, как преднамеренное, так и случайное? С тончайшим сарказмом мы облагораживаем бога званием отца — и всё же мы отлично знаем, что, попадись нам в руки отец в его духе, мы немедленно бы его повесили."
Марк Твен, "Размышления о религии"
:115:

[Reitarou]

"Найдётся ли отец, который захотел бы мучить своего малютку незаслуженными желудочными коликами, незаслуженными муками прорезывания зубов, а затем свинкой, корью, скарлатиной и тысячами других пыток, придуманных для ни в чём не повинного маленького существа? А затем, с юности и до могилы, стал бы терзать его бесчисленными десятитысячекратными карами за любое нарушение закона, как преднамеренное, так и случайное? С тончайшим сарказмом мы облагораживаем бога званием отца — и всё же мы отлично знаем, что, попадись нам в руки отец в его духе, мы немедленно бы его повесили."
Марк Твен, "Размышления о религии"
:115:

Удивительно, что ты не догадался об этом раньше, - годы, столетия,
тысячелетия, миллионы лет тому назад, ведь ты провел вечность один на один с
самим собою. Удивительно, что ты не задумался над тем, что твоя вселенная и
все сущее в ней - сон, видения, греза! Удивительно, ибо она безрассудна,
вопиюще безрассудна, как ночной кошмар: бог, в чьих силах сотворить и
хороших детей, и плохих, предпочитает творить плохих; бог, в чьих силах
осчастливить всех, не дает счастья никому; бог повелевает людям ценить их
горькую жизнь, но отпускает такой короткий срок; бог одаривает ангелов
вечным блаженством, но требует от других своих детей, чтобы они это
блаженство заслужили; бог сделал жизнь ангелов безмятежной, но обрек других
детей на страдания, телесные и душевные муки; бог проповедует справедливость
и создал ад; проповедует милосердие и создал ад; проповедует золотые
заповеди любви к ближнему и всепрощения - семижды семь раз прощай врагу
своему! - и создал ад; бог проповедует нравственное чувство, а сам его
лишен; осуждает преступления и совершает их сам; бог сотворил человека по
своей воле, а теперь сваливает ответственность за человеческие проступки на
человека, вместо того чтоб честно возложить ее на того, кто должен ее нести,
- на себя; и наконец, с истинно божеской навязчивостью он требует поклонения
от униженного раба своего...