"what's not forbidden is permitted"

[Yurcha]

ну да рашинс любят своих детей, а кетайцы новорождённых девочек на гарбич выбрасывают. мораль то она юрча разная, разная она... :115:

А в спарте мальчиков отдавали в 7 лет отдавали в специальные военные лагеря, и они там спали на крапиве. А еврейские мальчики спали на пуховых перинах:115:

[Yurikka]

А в спарте мальчиков отдавали в 7 лет отдавали в специальные военные лагеря, и они там спали на крапиве. А еврейские мальчики спали на пуховых перинах:115:

ну юра, я бы не был таким категоричным. дело в том шо когда спартанских мальчики занимались военым делом, (тута мы говорим за пятый век до нашей еры) еврейские мальчики в своём подавляющем девяносто восьми процентном большинстве, пасли овец, понятия не имели об грамоте и спали в лучшем случае на циновках и ни об каких матрацах не слышали и невидели.

[CAPRI]

видишь ли юрча ты очень плохо читаешь тору, ты ищешь в ней мораль, семейные ценности и т.п. и проходишь мимо всего остального где спецификли говорица про бизнес отношения между джус и джентайлс. вот тебе пару примеров:

Кстати, по поводу семейных ценностей...

Ты на "Эхе" не слушал передачу "Пямяти Леонида Мациха"?

Там среди прочего обсуждались последние его публикации, в частности "Классические библейские комментарии: Книга Бытия."
И некоторые комментарии, я бы сказала, меня удивили...

Иногда это то, что соответствует эпохе, да? Как-то вот какие-то вещи, которые их очень интересовали. Например, есть замечательное место такое, немножко смешное нам оно сейчас покажется. Скажем, в Книге Бытия 4 глава 19 стих говорится… очень простой для нас стих: «И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла». Что такого, да? Ну, две жены было у человека. Вот. На самом деле, опять же, вот на комментарий Раши я сошлюсь. Комментарий создавался в ту эпоху, когда был издан декрет, запрещающий евреям в течение тысячи лет брать более одной жены. Евреи были давно уже моногамны, но как-то это не было юридически зафиксировано. И издал его рабби Гершом. А Раши учился в его ешиве. Он родился в тот год, когда рабби Гершом умер, но у него учился. И он написал такой комментарий: «Две жены – таков был обычай у поколений до Потопа: одна для размножения, другая для плотских утех. Той, что служила для плотских утех, полагалось выпить напиток бесплодия, чтобы она стала бесплодной. Ее украшали, как невесту, и кормили лакомствами. Ее товаркой пренебрегали, и она печалилась, как вдова». И Ада – это жена для размножения, а Цилла – жена для сожительства.

http://www.echo.msk.ru/programs/beseda/1042066-echo/

[Yurikka]

Кстати, по поводу семейных ценностей...

Ты на "Эхе" не слушал передачу "Пямяти Леонида Мациха"?

Там среди прочего обсуждались последние его публикации, в частности "Классические библейские комментарии: Книга Бытия."
И некоторые комментарии, я бы сказала, меня удивили...



http://www.echo.msk.ru/programs/beseda/1042066-echo/

это всё антисемиты придумали... :115:

[CAPRI]

это всё антисемиты придумали... :115:

Однозначно...

[Yurcha]

это всё антисемиты придумали... :115:

Иметь две жены не аморально, главное чтобы обе были счастливы.
Антисемиты придумали то, что евреи живут так как в Торе и Шулхан Арухе написано. Вот скажи мне, Юрик, где ты видел еврея с двумя женами?:115:

[Yurikka]

Иметь две жены не аморально, главное чтобы обе были счастливы.
Антисемиты придумали то, что евреи живут так как в Торе и Шулхан Арухе написано. Вот скажи мне, Юрик, где ты видел еврея с двумя женами?:115:

у меня один хороший друг живёт с тремя, плюс ещо подгуливает на стороне, правда он необычный еврей, очень высокий -6'5", накачаный как буйвол, родом со львова межпрочим.

[Yurcha]

у меня один хороший друг живёт с тремя, плюс ещо подгуливает на стороне, правда он необычный еврей, очень высокий -6'5", накачаный как буйвол, родом со львова межпрочим.

Пригласи его на форум :115:

[Yurikka]

Пригласи его на форум :115:

ты ето серьёзно? у него три бапы и ещё немножко он зе сайд, зачем ему форум?

[CAPRI]

ты ето серьёзно? у него три бапы и ещё немножко он зе сайд, зачем ему форум?

Поговорить. (с)