Юмор с точки зрения психо...

[crazy-mike]

Автоответчик психиатрической клиники:
- Если у Вас навязчиво-конвульсивный невроз, нажимайте клавишу 1 до появления спазма.
- Если у Вас раздвоение личности, нажмите одновременно клавиши 2 и 3.
- Если у Вас мания преследования, то мы уже знаем, кто Вы, чем занимаетесь в жизни и чего хотите, поэтому оставайтесь на линии, пока мы не установим, откуда вы звоните.
- Если Вы страдаете галлюцинациями, нажмите клавишу 4, и Вы (и только Вы) увидите справа от Вас розового крокодила.
- Если Вы шизофреник, попросите воображаемого друга нажать для Вас клавишу 5.
- Если у Вас депрессия, то не важно, какую клавишу Вы нажмете, это все равно ничего не изменит, Ваш случай безнадежен, и Вам уже ничем нельзя помочь.
- Если Вы страдаете нерешительностью, оставьте сообщение после сигнала, или до сигнала, или во время сигнала, в общем, как Вам больше нравится.
- Если у Вас патологическая жадность, то немедленно повесьте трубку, так как это платный звонок, и стоимость его составляет 500 рублей за секунду.
- Если у Вас заниженная самооценка, перезвоните, пожалуйста, позднее, так как сейчас все наши операторы заняты людьми, более достойными, чем вы.

[crazy-mike]

Если ты вдруг нашел смысл жизни, самое время проконсультироваться у психиатра.
Жизнь прекрасна и удивительна, если правильно подобрать антидепрессанты.
http://psychiatr-spb.narod.ru/index....Page19720.htm/

[crazy-mike]

Ну вот - кто-то уже пробовал "совсем пошутить"....

http://nebolei.by/analytics/?ELEMENT_ID=3197

Смех тесно связан с юмором, но отношения между ними далеко не равноправны. Если юмор почти не может обходиться без смеха, то смех порой прекрасно обходится без юмора. «Беспричинный» смех детей психологи склонны объяснять чистым возбуждением. Беспричинный смех у взрослых иногда называют «социальным», «истерическим», «физиологическим». Вырвавшись на волю, такой смех полностью овладевает человеком и блокирует его речь и действие. Экспериментально доказано, что юмор и смех функционируют в обществе в качестве «смазочных материалов», снижая уровень агрессии и враждебности и переключая конфликтные ситуации в игровой план.
В последнее время заявило о себе новое направление управления эмоциональными состояниями — гелотология (от греч. gelos — смех). Установлено, что смех оказывает разнообразное положительное воздействие на психические и физиологические процессы. Он подавляет боль, так как во время смеха высвобождаются гормоны катехоламины и эндорфины. Первые препятствуют воспалению, вторые действуют как морфин. Показано благотворное влияние смеха на состав крови, которое сохраняется в течение суток.

Анатомия смеха

Смех у человека начинается вдыханием, за которым следуют короткие спазматические сокращения грудной клетки, грудобрюшной преграды и мышц живота. При хохоте все тело откидывается назад и трясется, рот широко раскрыт, углы губ оттягиваются назад и вверх, верхняя губа приподнимается, лицо и вся голова наливаются кровью, круговые мышцы глаз судорожно сокращаются. Сморщившийся нос кажется укороченным, глаза блестят, часто появляются слезы.
Смех на -а (ха-ха) — открытый, искренний идущий, облегчающий и беззаботный, полный согласия с окружающим миром. Это самый здоровый тип смеха. Звучать такой смех может и громко, и тихо, и звонко, и глухо, что зависит от темперамента, голосовых связок, ситуации.
Смех на -е (хе-хе) — вызывающий, дерзкий, завистливый. При этом, чем более открыта гласная, тем более выражено злорадство и презрение. Такой смех всегда сохраняет определенную дистанцию между людьми.
Смех на -и (хи-хи) — не облегчающий смех «изнутри наружу», а хихиканье, уходящее вглубь себя; смесь иронии и злорадства, скрытости и хитрости.
Смех на -о (хо-хо) звучит или угрожающе, с некоторым удивлением, сомнением или критически, иногда издевательски или протестующее.
Смех на -у (ху-ху) — это уже не настоящий смех, а скорее страх, боязливость; он может характеризовать стремление скрыть внутреннюю напряженность и незащищенность, а иногда панику.
- Чтобы узнать человека, находящегося рядом с вами, получше, обратите внимание на то, как вы реагируете на его смех, – советует психолог оздоровительного центра «Нора» Татьяна Альхимович, – Захотелось ли вам улыбнуться, услышав смех, – это важный критерий искренности смеха. Стало вам неприятно или неловко, или вы даже отвели глаза в сторону – это сигнал, что вы не верите, что смех искрений, для вас он лишь средство для выражения других эмоций. Если стало тревожно, то вы услышали в таком смехе угрозу для себя. Есть общие признаки, на которые стоит обратить внимание. Например, громкость смеха: – излишне громкий, навязчивый смех может служить средством привлечения внимания и говорить либо о неуверенности в себе, которую хотелось бы скрыть, либо о демонстративном равнодушии к мнению окружающих, о некотором вызове, что свидетельствует о том, что в душе не все благополучно и это неблагополучие человек пытается как-то компенсировать. Тихий, едва слышный смех, похожий на мелкие выдохи бывает у застенчивых людей, которые боятся помешать окружающим. Если при смехе человек широко открывает рот, откидывается назад или сгибается вперед, прикладывая руку к животу, то перед вами, вероятно, достаточно уверенный в себе человек, способный полностью отдаваться своему чувству веселья. Если же при смехе человек прикрывает рот рукой, то это может говорить о желании сделать проявления своих эмоций менее заметными для окружающих, о робости в контактах с другими людьми. Человек, который смеется (не над вами) и при этом смотрит вам в глаза, скорее всего, способен к глубокой привязанности и не склонен ограничиваться поверхностными контактами.

Притворная улыбка

В исследовании этого элемента человеческой мимики особого внимания заслуживает работа немецкого антрополога К. Нимица, который изучает улыбку на основе нового подхода — в динамике, а не по фотографиям, как делалось до сих пор. Записывая улыбающихся на видеомагнитофон и проводя затем соответствующие измерения, он установил, что впечатление о том, искренняя или притворная улыбка, возникает в зависимости от двух параметров: от скорости, с которой поднимаются уголки рта, и от одновременного расширения глаз с последующим кратким смежением век. В частности, слишком длительное расширение глаз без их кратковременного закрывания в сочетании с улыбкой рассматривается как угроза. Напротив, кратковременное закрывание глаз — умиротворяющий элемент мимики. Психологи утверждают: если вас раздражает в собеседнике его манера смеяться, у вас с ним не получится хорошего контакта.

Смех смехом…

По тому, как человек смеется, можно многое о нем узнать. Наиболее часто применяется следующая характеристика:
Человек при смехе касается своих губ пальцем.
Если вы прислушаетесь, то смех такого человека больше напоминает хихиканье, он как будто заранее извиняется, что позволил себе столь яркое проявление чувств. Для него крайне важно то, как он выглядит в глазах окружающих и то, что они о нем думают.
Рот, прикрытый при смехе рукой
Такой человек робок, неуверен в себе, часто смущается, склонен к чрезмерной самокритике.
Человек при смехе держится рукой за голову
Смех у таких людей, обычно очень приятный, открытый и искренний. Иногда им не хватает целеустремленности, умения не отвлекаясь, доводить начатое до конца. Их подводит излишняя импульсивность.
Привычка морщить при смехе нос
Присуща людям эмоциональным. Такой человек говорит громко и выразительно, часто перебивая собеседника. Капризен и переменчив в своих настроениях.
Прежде чем рассмеяться, человек наклоняет голову
Такой человек как будто держится в тени, мало и тихо говорит. Даже, если он уверен в своей правоте, не станет настаивать на своей точке зрения, особенно при столкновении с напором и наглостью собеседника. Таким людям присуща доброта, готовность помогать, при этом крайняя ранимость и беззащитность.
Громкий, заливистый смех, с откинутой головой и широко открытым ртом
Так смеются прирожденные лидеры. Самооценка таких людей, как правило, слегка завышена. Они умеют добиваться поставленной цели, прекрасно владеют собой в любых ситуациях.
Человек, зажмуривающий во время смеха глаза.
Прищуренные веки во время смеха – свидетельство уравновешенности, уверенности и незаурядного ума.
Если при смехе человек касается рукой лица или головы, он – мечтатель, часто не способен объективно оценить ситуацию.
Если человек при смехе морщит нос, он склонен к частой и быстрой смене установок, взглядов, он эмоционален, легко поддается минутному настроению.
Громкий смех с раскрытым ртом характерен темпераментным и подвижным людям, они больше говорят, чем слушают, им не свойственна сдержанность и умеренность.
Тихий смех с наклоном головы свойственен людям добросердечным, честным, контролирующим свои эмоции и поступки.
Человек, у которого нет определенной манеры смеяться, скорее всего – индивидуалист, во всем привыкший руководствоваться собственным мнением, суждениями и жизненным опытом. Из любой своей неудачи он извлечет пользу. Хорошо адаптируется к ситуации, тонко чувствует собеседника.

[crazy-mike]

А вот это уже , кажется , после приёма антидепрессантов ( пиво , пиво с водкой , водка без пива , коньяк без закуски , закуска без коньяка )

http://psyfactor.org/lib/humor.htm

Многие художники задумывались над тем, почему мы смеемся? Эти знания весьма полезны. На наш взгляд, психология эстетического наслаждения в чём-то тождественна психологии смеха и юмора. Помните, мы говорили о психологии эстетического наслаждения, что там имеет место задержка, антагонизм двух аффектов, которые задерживаются, противостоят друг другу, и в конце разрешаются в форме катарсиса. В смехе и юморе часто имеет место то же самое. То есть имеет место задержка, ожидание и потом какой-то внезапный прорыв «куда-то» и мы смеемся. Смех, на наш взгляд является специфическим катарсисом. Именно поэтому-то психология смеха и юмора, на наш взгляд, необходимо относить к разделу психологии эстетического наслаждения. Хотя, если говорить строго, то эстетическое наслаждение и комическое — разные явления. Не всякая радость является следствием комического. Там есть свои нюансы. Очень часто бывает смех там, где нет красоты, нет наслаждения красотой. Там эстетикой и не пахнет, но смех есть.

Впервые глубоко задумался о том, что есть смех, великий немецкий философ Эммануил Кант. Он пишет, что во всем, что вызывает веселый неудержимый смех, должно быть нечто нелепое (в чем следовательно рассудок сам по себе не может находить никакого удовольствие). Смех есть аффект от внезапного превращенного ожидания в ничто. Когда мы говорили о катарсисе, о физическом наслаждении, о кульминационной точке, мы разве там наслаждались от ничто? А вот в смехе появляется элемент ничто, бессмысленности, чепухи, какого-то непонятного состояния, и наш ум как бы не справляется с этим ничто (бессмыслицей).

Одни говорят, что смех это продукт ума, разума, продукт рассудка. При этом, рассудок приходит к тупику и не может справиться с бессмыслицей и от этого начинается удовольствие.

С нашей точки зрения, смех продукт не рассудка, а чувства и переживания. Мышление к смеху никакого отношения не имеет. Мы изучали природу беспричинного смеха. Говорят же: «Смех без причины — признак дурачины». Например, беспричинным смехом обладают наркоманы, идиоты и т.п. Мы пришли к выводу, что очень часто человек смеется над вещами, в которых нет элементов, которые обычно должны вызывать смех. Существуют такие состояния, которые имеют чисто психофизиологическую природу. Например, достаточный уровень нейромедиаторов, может вызывать радость и эйфорию. И в этих состояниях даже показ пальчика может вызвать смех. Существует механизм самоподкрепления, заключающийся в том, что мы смеемся, радуемся, видим все хорошее не потому, что оно хорошее, а потому, что нам хорошо. Мы видим мир через фильтр нашего эмоционального состояния. Когда нам хорошо, мы видим всех людей хорошими и добрыми. В смехе и юморе, на наш взгляд, есть механизм самоподкрепления. Есть определенный эмоциональный, телесный тонус, который имеет чисто психофизиологическую природу, и на этом фоне, даже простые вещи могут вызывать смех.

Но у "пациента" Канта скорее всего наблюдалось какое-то там депрессивное расстройство...

Кант выводит смешное из игры мысли, с одной стороны, а с другой стороны приходит к противоречию. Он сам себе противоречит. Почему? Пожалуй потому, что в его времена психология не была так развита, и Кант не мог до конца понять многих явлений. По Канту получается, что любая вещь, которая приводит к бессмыслице, должна быть радостна.

[crazy-mike]

Интересно - автор публикации замечал существование такого феномена как "чёрный юмор" ?????

http://yanalan.com/lib/886/

Юмор — это позитивное душевное состояние, которое возникает, когда какой-либо (человек говорит или делает что-то нелепое, неожиданное или абсурдное, или по I иной причине, и люди начинают смеяться. Находя что-либо забавным, они ощущают особого рода радость, вот почему данная способность важна для счастья. Рассматриваемое нами явление нередко: оно отмечается примерно 18 раз в день

Как он это подсчитывал???????????????

Следует учитывать несколько аспектов юмора: его восприятие, создание и использование для преодоления проблемных ситуаций. Все три аспекта можно измерить с помощью соответствующих тестов (Рге1Ьеи:е(; а1., 1998). Они являются составляющими «хорошего чувства юмора» — того самого, которое часто требуется в объявлениях о знакомствах. Шутки бывают разных видов, но до сих пор не существует общепринятой классификации. Известны этнический юмор, шутки на сексуальную тематику, поддразнивающие остроты, абсурдные анекдоты, каламбуры и прочие виды словесного юмора, а также дешевый фарс и др.
В рамках нескольких исследований выявлена отчетливая взаимосвязь между юмором и счастьем: счастливые люди больше смеются и обладают лучшим чувством юмора. Рух и Керрел (КисЬ & СаггеИ, 1998), обследовав 263 американца и 151 немца зрелого возраста, обнаружили очень высокую корреляцию (0,8 и выше) между показателями по Опроснику бодрости (Скеег/Ыпезз тьегйогу’) и Шкале чувства юмора (Киск’з 5еп$е о/Нитог). Этот тест измеряет, насколько люди воспринимают окружающую действительность с юмором. Установлено, что и другие измерения юмора коррелируют с благополучием (особенно выражена эта связь, когда речь идет о шутках, помогающих справиться со стрессом (РгеШей; е1 а1., 1998)) и способностью самому «выдать» что-нибудь смешное.

[crazy-mike]

Жаль , что сегодня не 1е апреля. Но вот случайно такое попалось ( искал "чувство юмора у животных" - но почему-то попались "христиане" ).

http://www.word4you.ru/publications/13411/
Для чего христианину чувство юмора
задача христианина, не пренебрегать чувством юмора, но использовать его в благих целях.


http://crazy-planet.ru/u-gorill-i-ho...t-chuvstvo-yum

Британские ученные недавно озадачились проблемой испытать чувство юмора горилл. Причем, для проведения исследования они не использовали самые смешные фото приколы, а просто щекотали ни в чем не повинных животных до потери, что называется, пульса. Оказалось, так же как и мы, милые обезьянки не могут удержаться от того, чтобы рассмеяться во время щекотания. Кстати, кроме горилл, в этом эксперименте участвовали представители отряда грызунов.

Эксперимент проводился в графстве Кент. Именно там большая черная обезьяна по имени Эмми показала всем любопытствующим, что приматы едва ли могут сдерживать свои эмоции при интенсивном их щекотании. Пофыркивание 19-летней гориллы дало понять, что животные также могут испытывать радость от физических прикосновений (и эта радость вовсе не должна быть связана с брачными играми), и открыло ученым новые просторы для изучения такого явления как смех. Один из авторов исследования, доктор Марина Давила-Росс объясняет, что на основе проведенного опыта ее коллегам удалось понять: смех появился на нашей планете приблизительно 40 миллионов лет назад.

на щекотку реагируют смехом не только приматы, но и животные, новые смешные фото которых представлены на пару строчек выше. Еще несколько лет назад, проводя опыты на крысах, американские исследователи обнаружили, что при нежном щекотании этих чудных созданий они издают ультразвуки, неподвластные человеческому восприятию. Мудрые американцы немного подумали и назвали эти звуки смехом.

Дабы понять, какие животные также имеют чувство юмора, эксперты не поленились посмотреть видео про кошек, собак и других домашних питомцев, для чего воспользовались сервисом видеохостинга YouTube. С большим интересом доктор Давила-Росс вглядывалась в ролики, где хозяева щекочут своих любимцев, а последние издают различные звуки. Их мужи науки теперь также расценивают как смех и планируют в будущем исследовать эволюцию этого загадочного явления.

[crazy-mike]

http://www.ansar.ru/society/2010/04/01/2655

Чувство юмора, хорошее настроение, добрая шутка – являются теми вещами, которые отличают мусульманина. Вызывать в окружающих веселье весьма похвально с точки зрения Шариата. Ислам приветствует, когда верующий доставляет людям радость в большей степени, чем хмурый аскетизм. Но при этом предписывается ряд норм, которые следует соблюдать, даже 1 апреля, в т. н. День смеха, чтобы, шутя, не выходить за границы, определенные Всевышним.

1. Даже при самой острой и веселой шутке не следует смеяться гомерическим смехом, хохотать, кричать громким голосом. Прилично улыбаться, спокойно выражать свой восторг, - это демонстрирует уважение к окружающим. Ислам не одобряет истерический, чрезмерный смех. В хадисе, переданном Тирмизи, Ахмадом и Маликом, говорится: «Пророк (мир ему и благословение) не смеялся, а только улыбался».

2. Шутка должна быть правдивой. Когда сподвижники сказали: «Оказывается, и ты тоже шутишь, о, Посланник Аллаха!», Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Я шучу, но говорю только то, что истинно». Можно веселить окружающих двусмысленно, если хотя бы одна сторона шутки правдива. Но Ислам запрещает шутить, используя обман, даже первого апреля. Даже в этот день неправда остаётся неправдой.

3. Нельзя ради шутки выдумывать небылицы, странные, нереальные ситуации. В хадисе, переданном Тирмизи, говорится: «Несчастьем, бедствием человека можно считать выдумывание ради забавы таких событий, которых вовсе не было».

4. Юмор и шутки уместны только в подходящей момент и с соответствующими людьми. Не следует шутить со старшим по возрасту, с учителями, с учеными, с руководством, с человеком, который не понимает шуток, обижается на них, и с посторонней женщиной. Также и женщине не следует шутить с посторонним мужчиной. Словом, везде, где юмор не уместен.

5. Шутка должна быть умной, адекватной ситуации, понятной окружающим, не обидной, не унижающей достоинство человека или его семьи.

В хадисе, переданном Муслимом, сказано: «Мусульманин - брат мусульманина, так пусть же они не унижают и не притесняют друг друга. Унижение же единоверца - большой грех. Поэтому мусульманину запрещено унижать братьев по вере, ему запретны их кровь, их богатство и честь».

6. Не одобряется забавлять окружающих так, чтобы шутка превалировала над серьезностью, и так много, чтобы мусульманина прозвали хохмачом и т. д. Это унижает достоинство человека, люди не будут воспринимать его всерьез и станут также подшучивать над ним. В этой связи Пророк (мир ему и благословение) запретил шутить слишком много, отмечая, что излишний смех убивает сердце.

Бесконечные шутки и хохот не являются признаком мусульман. Коран одобряет тех, кто уходит от тех, кто постоянно смеется. (Исключением в данном случаи являются те, кто занимаются юмором профессионально).

7. Нарушением этики Ислама считается направлять оружие в шутку на брата, пугая его, или наезжать на него на машине и т .д. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, говорится: «Вы не направляйте оружие на брата своего. Ведь шайтан может овладеть твоими действиями - и оружие выстрелит. Тогда же ты попадёшь в огненную яму».

8. Нельзя шутить на запрещенные темы, например, рассказывать пошлые истории, разглашать интимные подробности, использовать хулу и клевету.

[Reitarou]

[crazy-mike]

А представь как психолог-экспериментатор пытается пощекотать крокодила для определения наличия чувства юмора у подопытного.
Ну а Пророк не смеялся , а только улыбался скорее всего только из-за того , что его чувство юмора оказалось недоступно верблюдам одного из караванов.

[Reitarou]

А представь как психолог-экспериментатор пытается пощекотать крокодила для определения наличия чувства юмора у подопытного.

Я пытаюсь представить какая у него при этом зарплата.