Европа и ислам

[crazy-mike]

По случаю наступающего с завтрашнего дня Рагнарека ....

http://www.pravoslavie.ru/put/4090.htm

Преподобный Иоанн Дамаскин

О ересях. Глава 100

Есть же еще и доныне усиливающаяся, вводя народ в заблуждение, вера измаильтян, являющаяся предтечей антихриста. Происходит она от Измаила, рожденного Авраамом от Агари, поэтому [приверженцы ее] именуются агарянами и измаильтянами. Сарацинами же (Σαρακνούς) их называют от «Σάρρας κενούς» из-за сказанного Агарью ангелу: «Σάρρα κενήν με απέλυσεν» («Сарра отпустила меня пустой»)[33].

Они служили идолам и поклонялись утренней звезде и Афродите, которую на своем языке называли Хабар, что значит «великая»
....


возник у них лжепророк, называемый Мухаммед (Μάμεδ), который случайно познакомился с Ветхим и Новым Заветом, сходным образом, говорят, общался с арианским монахом[36], [после чего] составил собственную ересь.

[crazy-mike]

Итак, если в Боге существует Его слово, очевидно, что и оно есть Бог. Если же оно существует вне Бога, то Бог [тогда], по-вашему, есть бессловесный и бездушный. Таким образом, избегая того, чтобы придавать Богу другого, вы убили Его.
http://www.pravoslavie.ru/put/4090.htm
( Иоанн Дамаскин зажигал покруче чем самые флудистые из флудеров на всех существующих форумах )

Если предтеча ваш, верблюдица, находится вне рая, очевидно, что она высохла от голода и жажды или другие пользуются ее молоком и ложно ваш пророк пустословит, будто он беседовал с Богом, ибо даже тайна верблюдицы не была ему открыта. Если же она находится в раю, то снова пьет воду, и вы от недостатка воды страдаете среди райских наслаждений. Если же возжелаете вина из протекающей реки, то, испив его несмешанным с водою (ибо верблюдица выпила все), через невоздержанность в питии воспламеняетесь, становитесь пьяными и спите. Страдая же после сна головной болью и похмельем от вина, [поневоле] забываете об удовольствиях рая.

Итак, почему пророк ваш не подумал о том, чтобы [этого] не случилось с вами в раю наслаждения, и не поразмыслил о верблюдице, где она теперь находится? Но вы не спросили его [об этом], когда он объявлял вам о трех реках, обманывая рассказом о сновидениях. Мы же возвещаем вам явно, что удивительная ваша верблюдица ранее вас вошла в души ослов, где будете жить и вы, как скотоподобные. Там тьма внешняя и наказание нескончаемое, огонь гудящий, червь неусыпающий и адские демоны.

[Ben Dover]

во как надо проводить сервис

http://www.crazyshit.com/cnt/medias/...-will-move-you

[crazy-mike]

во как надо проводить сервис

http://www.crazyshit.com/cnt/medias/...-will-move-you

Не богохульствуй , во имя Морриган!

http://www.otechestvo.org.ua/statyi/...2/st_25_01.htm
Так в "шиизме" и "суфизме" сложились традиции аллегорического толкования Корана - "та*вил". Особенно преуспели в этом "батиниты" (от арабского - скрытый, тайный). По сути, это были те же гностики (от греческого - ведение) - мистические толкователи Христианства, но в исламе - принципиально новом лжеучении.
"Батиниты" были сторонниками мистического толкования Корана, видя в его тексте, помимо буквального, - сокровенный смысл. Потом появились "захириты", "исмаилиты", всевозможные шиитские секты.

[crazy-mike]

Близкими по духу "Батанитам" был тайный философско-просветительский союз "Братья чистоты" ("ихван ас-сафа").
Союз возник в г. Басра в Х веке и был связан (по одной из версий) с ересью "исмаилитов". Представители этой секты в исламе стремились трактатами (всего их 51) помочь сменить цикл современных государственных "поборников зла" на государство "поборников добра". По сути они изучали логику и физику (по Аристотелю - отцу всех ересей), антропологию и медицину (по Галену), теорию музыки и космологию (по пифагорейцам), астрономию (по Птолемею), политику (по Платону) и т. д. Они же обращались к халдейской астрологии и метафизике неоплатоников (последователи Платона). В этой солянке умозаключений они искали истину и весьма в этом преуспели. На ближнем Востоке у них и сегодня есть последователи; трактаты "Чистых братьев" были изданы в 1957 г. в Бейруте (Ливан) в полном объеме.
http://www.otechestvo.org.ua/statyi/...2/st_25_01.htm
ну а в Евпропе как раз ещё не всех катаров и альбигойцев тогда ещё перебили.

[Ben Dover]

Не богохульствуй , во имя Морриган!

ай звыняйте. религия есть зло. родись я не в 1970 а в 1900, то в 20-е хорошо бы повеселился растреливая служителей культа

[crazy-mike]

ай звыняйте. религия есть зло. родись я не в 1970 а в 1900, то в 20-е хорошо бы повеселился растреливая служителей культа

Если завтра всё равно наступит Рагнарек , то все эти "разногласия" уже не будут иметь принципиального значения.

[crazy-mike]

Однако наиболее известным мистическим течением в исламе (как в "шиизме", так и в "суннизме") является "суфизм" ("власяница" - одежда аскета). Его родина - территория современного Ирака и Сирии (чрево Вавилоново). "Суфизм" зародился в VIII веке и распространился от северо-западной Африки до северных окраин Китая и Индонезии.
В этом "учении" было сочетание идеалистического учения о постепенном прозрении через мистическую любовь - к познанию "Бога" и конечному слиянию с Ним, в соединении с аскетической практикой. Сектанты стремились к интуитивному познанию Бога, "озарениям", экстазу, который достигался особыми танцами (?!) или безконечным повторением молитвенных формул и "умерщвлением плоти" по указанию "старца-наставника" ("муршида"). Лжеучение формировалось в IX - XI веках под руководством различных школ и их лидеров; Маламатийа (Нишапур), Багдадская (Джунайд). Последний предложил считать первым шагом мистического пути "шариат" - общемусульманский религиозный закон. Вторым этапом - суфийский путь "тарикат" и третьим - "хакикат" - мистическое постижение истины в "Боге".
Казненный в 922 г. как еретик - основоположник суфизма Абу Абдаллах, утверждал возможность реального соединения "духа суфия" с "Богом", и в момент экстаза восклицал: "Я есмь истинный". Его предшественник Абу Язик (умер в 874 г.) создал учение о тройной градации сознания бытия: "Я", "Ты", "Он - самость", что по сути является антагонизмом учения о Святой Троицы.

http://www.otechestvo.org.ua/statyi/...2/st_25_01.htm

[crazy-mike]

В отношении Корана мнение не мусульман едино во всем мире. Книга, а затем и "религия" стала результатом искусственного объединения трех религий: иудейской, христианской и аравийской.
На иудейскую часть Корана оказал влияние, безусловно, Ветхий Завет, а христианские мотивы были восприняты из апокрифических* (гностических**) традиций, философии и текстов. Собственно арабского в Коране в лучшем случае - одна третья часть, да и то взятая у древнейших мифологических трактатов, традиций и так называемых устных легенд Востока.
*Апокрифы - произведения религиозного содержания, но не признанные Церковью священными. Слово "апокриф" происходит от греческого и означает "спрятанный, скрытый". Впервые оно было употреблено в IV веке Иеронимом Евсевием Софронием (340/2 - 420 гг.) - одним из учителей Церкви, назвавшим "апокрифами" ряд религиозных произведений. Первоначально это слово относилось к произведениям одной из групп христиан-гностиков, стремившихся сохранить свое учение в тайне. Позднее апокрифическими стали называть раннехристианские писания, не признанные Церковью Боговдохновенными.

**История возникновения гностизма уходит корнями в глубокую древность - I век от Рождества Христова в район Ближнего Востока (Сирия, Самария) и Александрию (Египет). Во II веке это течение становится соперником и противником христианства, ложным и извращенным его отражением. Гносис, как процесс религиозно-мистического постижения истины о Боге и природе, со временем превратился в гностизм - праобраз единой веры, суть которой сводится к искаженному философскому познания Единого и Непостижимого Бога. Суть лжеименного или философского гносиса заключалась в ответе на вопросы: "Кто мы ? Кем стали ? Где мы ? Куда заброшены ? Куда стремимся ? Как освобождаемся ? Что такое рождение и что возрождение ? Откуда зло и почему ? Откуда Бог ?" Последователи такого гносиса стремились познать свое внутреннее "Я", ибо считали что оно - ключ к познанию мира, того, что "есть, что было и что будет". Они пытались преодолеть двойственность и разорванность человеческой природы, наступившей в следствии грехопадения - отступления от Бога. Гностики теоретически и практически старались уйти от грехов и пороков, дабы восстановить распавшуюся гармонию тела и духа. Но они не ставили цели освободиться от низменности покаянием, духовными подвигами и работой над искоренением скверны (грехов и зла), как того требовал христианский аскетический опыт Богопознания. Они не стремились любить мир и познавать его любовью.
http://www.otechestvo.org.ua/statyi/...2/st_25_01.htm

[Derevnya]

О ересях. Глава 100
«Σάρρα κενήν με απέλυσεν».

для того чтоб порядочному католику замочить брата гугенота не надо было многовековых иследований в Александрийской библиотеке. резали тех у кого на доме был поставлен знак. в дисскусии не вступали. дискуссии от антихриста.

различие в способе крестица двумя или тремя пальзами уже само по себе велико настолько, что вполне оправдывает удар ближнего топором между глаз. нам деревенским науки ни к чему.