Исключения из правил. Маленькие слабости, или Двойные стандарты?

[Милька]

именно. вот смотри как пример. тихая и спокойная ранее швеция. мусульман фактически нет, евреев есть но очень мало. они, ети самые евреи, живут тихо мирно, никого не трогают, никуда не лзут, вобщем примус починяют. и тут, пошла волна мусульманской имиграцоо. понаехали значит. и что. началось. погромы, поджоги, осквернения еврейских кладбищ, атаки на синагоги, избиения людей в кипочках е.т.ц.

теперь посмотри на страны, где евреев бопльше нежли мусульман. кто нибудь из евреев устраивает подобное ? пусть даже не в массе и толпе, а поодиночке, фанатично так сказать ? есть такие примеры ?

нет
но и мусульманин мусульманину рознь
в России испокон веков татары жили - мусульмани
никаких погромов

русские громили, и синагоги и мечети
так же занимались осквернением


от конкретной ситуации все зависит
от определенной группы людей и воспитания

без обобщений

[Maximusss]

Может, у религиозных евреев принято радоваться смерти человека, если его собака срала у тебя во дворе...:роллеыес:

для тебя наверное будет неожиданным, но даже твой единоверец или сослуживец-атеист, могут радоваться гораздо по меньшему поводу.

[Милька]

бог которому поклоняются мусульмане, как раз таки обратному учит в отношении неких наций и ближних немуслимского вероисповедания

а вот кстати есть мнение, что это извращенное толкование Корана

[Maximusss]

от конкретной ситуации все зависит
от определенной группы людей и воспитания

именно так. казахи, татары, киргизы, относительно нормально интегрируются в европейское общество. выходцы же с ближневосточных и африканских мусульманских стран ( в том числ турции ) - это подобие катастрофы. в массе своей. ссылки на выступления канцлера германии и прочих высокопоставленных политиков надеюсь не надо приводить.

[Yurikka]

Я к тому, что истинно верующий человек не будет радоваться смерти тысяч людей...Разве бог не учит возлюбить ближнего своего? И если ты считаешь, что мирные жители турецких кишлаков, погибшие во время землетрясения, враги и только потому, что они мусульмане...Мне больше нечего к этому добавить....:rolleyes:

ок, я понял в чом проблема, ты просто совсем не знаком с основными религиозными постулатами и историграфией и посему представляешь религию как парагон справедливости и порядочности. я сам таким был когда получил тройку в классе с названием навучный атеизм. так вот, ни в иудаизме, ни в християнстве, ни в мусульманстве, не присуцтвует каких либо постулатов запрещающих радоваца если у иноверца случилось нещастье. совсем наоборот, именно нещастья, бедствия, смерть и другой шит шо происходит с иноверцами, воспринимается как знак от бога что твоя вера правильна и бог наказывает тех чья вера не такая как твоя. это было всегда, от исхода евреев из ебипета которому предшествовали три нещастья шо господь наслал на народ египета, одним из которых была смерть перворождённых в каждой семье иноверцев египтян, до того момента когда пали близнецы.

ты просто конфьюзаешь ценности цивилизованного общества в двацать первом веке с тем чего никогда не было т.е. религиозной модерацией, пониманием, состраданием и т.д. этих вещей религиозники никогда не практиковали и даже не причали, кроме того, эти вещи не записаны ни в одном основополагающем документе. ты их синтезировал из атмосферы толерастии и либерализма, которую ты впитал вырвавшись из за железного занавеса. на самом деле эти вещи чужды религии и присущи по настоящему цивилизованному обществу.

и не приписуй мене того чего я не говорил, я не радовался смерти в кишлаках ни с какой стороны. для меня это не знак свыше, а просто иллюстрация к сказке о трёх поросятах.

[Yurikka]

Миль, ну я же не знаю...Может, у религиозных евреев принято радоваться смерти человека, если его собака срала у тебя во дворе...:rolleyes:

я извиняюсь но ты опять не правильно прочитал что я написал. э говорил о смерти собаки шо срала а не хозяина. за смерть хозяина я говорил в том случае если сам хозяин царапал гвоздем капот машины.

[Alex5448]

христианские дела

Не только христианские а еврейские тоже. Но говорится же о "ближнем", не о врагах. О врагах сказано в Мишлей 11:10 "при гибели злодеев - радость".

[Yurikka]

Не только христианские а еврейские тоже. Но говорится же о "ближнем", не о врагах. О врагах сказано в Мишлей 11:10 "при гибели злодеев - радость".

вот, знающий человек подтвердил. а то прям непонятка какаято в понятиях скрю за религию.

[Alex5448]

вот, знающий человек подтвердил. а то прям непонятка какаято в понятиях скрю за религию.

Я лично тех несчастных турков в кишлаках не считаю врагами.

[Yurikka]

Я лично тех несчастных турков в кишлаках не считаю врагами.

это потому шо ты недостаточно религиозен.