Исключения из правил. Маленькие слабости, или Двойные стандарты?

[Maximusss]

Вот как пример.

Один мой приятель, человек строгих правил, регулярно посещающий синагогу и имеющий
дома на кухне разные ножы, посуду, е.т.ц, иногда ну очень любит бутеброды с ветчиной.

Другой пример.

Человек прекрасно и одинаково относящийся к разным расам и конфессиям, не делающий
градаций на сорта людей из за их происхождения, но дико, яростно ненавидит курдов и иракцев.

И я вот думаю, что не может в современном мире быть каких-то догм в поведении человека и определенных стандартов,
всегда найдется что-то, что изменит точку зрения человека, на казалось бы незыблимые аспекты.

[Maximusss]

модераторы, поменяйте пожалуйста в названии темы слово сяндарты на стандарты

[Yurikka]

Вот как пример.

Один мой приятель, человек строгих правил, регулярно посещающий синагогу и имеющий
дома на кухне разные ножы, посуду, е.т.ц, иногда ну очень любит бутеброды с ветчиной.

Другой пример.

Человек прекрасно и одинаково относящийся к разным расам и конфессиям, не делающий
градаций на сорта людей из за их происхождения, но дико, яростно ненавидит курдов и иракцев.

И я вот думаю, что не может в современном мире быть каких-то догм в поведении человека и определенных стандартов,
всегда найдется что-то, что изменит точку зрения человека, на казалось бы незыблимые аспекты.

согласен, ветчина таки серьёзная весчь что может перевернуть не только мировозрение но и мир, особенно если её нету. мы все помним забавный децкий мультик за дядю фёдора и простоквашино. там был почтальён печкин, пожилой человек со сложившимися взглядами на мир и твёрдой гражданской позицией. ну и шо? покупка велосипеда перевернула его мир и сделала его щасливым. ньютон был ощасливлен упавшим яблоком а архимед горячей ванной. так же и тот чувак что ненавидит курдов и иракцев. возможно эта ненависть делает его щасливым в момент когда ему требуеца облегчить желудок путём двух пальцев в горло. возможно, дума о курдах даёт ему возможность рвать без двух пальцев, и это таки щастье для человека с развитым чувством гигиены в моменты когда пальцы не совсем чистые.

[Maximusss]

с печкиным всё ясно, потомок разкулаченных эксплуататоров, получил велосипет - получил материальные блага, сознание начало просыпатца. в девяностые годы, печкин возможно был убит с салоне своего шестисотого мерседеса возвращаясь в 10 утра из кабака. но это не дает полной картины проишодящего и обиаснений по теме о сравнении двойных стандартов с маленькими слабостями.

[Yurikka]

с печкиным всё ясно, потомок разкулаченных эксплуататоров, получил велосипет - получил материальные блага, сознание начало просыпатца. в девяностые годы, печкин возможно был убит с салоне своего шестисотого мерседеса возвращаясь в 10 утра из кабака. но это не дает полной картины проишодящего и обиаснений по теме о сравнении двойных стандартов с маленькими слабостями.

ок, тада бот такое обяснение обьяснит почему существуют двойные стандарты:

стандарты основанные на не рациональном подходе к действительности сами просют что бы существовали лупхолз или другой подход. рационализм стоящий за неупотреблением свинины в пищу перестал быть рациональным с изобретением холодильнека и эфдиэй стандартов, поэтому и товарищ шо ходит в шул по празнекам, не видит смысла отказывать себе в буженинке с чесночком.

с другой стороны, можно позволить себе быть рассово нетерпимым если рассовая терпимость сама жиздеца на не рациональном подходе к рассовому вопросу. например я люблю людей внезависимости от их цвета кожи, но к неграм отношусь настороженно. почему я безоговорочно люблю кетайцев, пакисанцев и якутов, а африкоамериканцев не всех, несмотря на то шо я никакой не расист а даже наоборот? потомушо рациональное осмысление вопроса заставляет меня действовать именно так а не иначе. потомушо из подавляющего большинства кетайцев, пакистанцев и якутав может получицца неплохой сосед, а вот из подавляющего большинства африкомериканцев не может, и из этого я делаю неутешительный вывод несмотря на то шо я добрый человек шо не делает выводе о народе на основании поведения одного представителя этого народа. но когда подавляющее большинство народа не таво, то неутешительный вывод напрашиваеца сам по себе и в этом нету никакого двойного стандарта.

[Maximusss]

ок, тада бот такое обяснение обьяснит почему существуют двойные стандарты:

стандарты основанные на не рациональном подходе к действительности сами просют что бы существовали лупхолз или другой подход. рационализм стоящий за неупотреблением свинины в пищу перестал быть рациональным с изобретением холодильнека и эфдиэй стандартов, поэтому и товарищ шо ходит в шул по празнекам, не видит смысла отказывать себе в буженинке с чесночком.

с другой стороны, можно позволить себе быть рассово нетерпимым если рассовая терпимость сама жиздеца на не рациональном подходе к рассовому вопросу. например я люблю людей внезависимости от их цвета кожи, но к неграм отношусь настороженно. почему я безоговорочно люблю кетайцев, пакисанцев и якутов, а африкоамериканцев не всех, несмотря на то шо я никакой не расист а даже наоборот? потомушо рациональное осмысление вопроса заставляет меня действовать именно так а не иначе. потомушо из подавляющего большинства кетайцев, пакистанцев и якутав может получицца неплохой сосед, а вот из подавляющего большинства африкомериканцев не может, и из этого я делаю неутешительный вывод несмотря на то шо я добрый человек шо не делает выводе о народе на основании поведения одного представителя этого народа. но когда подавляющее большинство народа не таво, то неутешительный вывод напрашиваеца сам по себе и в этом нету никакого двойного стандарта.

Юрик, сдается мне, ты сегодня не курил

[Yurikka]

Юрик, сдается мне, ты сегодня не курил

ты думаешь шо если я покурю я начинаю любить афри... в смысле становлюся нерациональным? совсем наоборот, я начинаю рационализировать каждый шаг, движени и даже вздох, не говоря уже за те движения шо я делаю в автомобиле.

[Maximusss]

ты думаешь шо если я покурю я начинаю любить афри...

ни в коей мере так не думаю, просто твой ответ по теме, был более чем рационально обоснован.

[Yurikka]

ни в коей мере так не думаю, просто твой ответ по теме, был более чем рационально обоснован.

о, и я даже ещё не курил сегодня...

[Maximusss]

о, и я даже ещё не курил сегодня...

таки я был прав. а кстати ты кушаешь ветчино-продукти ?