Интернациональные баталии или Форумская "Доска Почёта"

[Jack53]

Национальная подоплека - дело второстепенное (хотя иногда и важное), главное, чтобы анекдот был смешным и коротким. И желательно выше пояса и естественных отправлений.

[STYLE]

Давайте разберемся:

1 - Анекдот о еврейском мальчике и покупке собаки был написан в разделе анекдотов про евреев. Так как, этот анекдот был известен давно, данная интерпретация говорила об антисемитизме.

2 - Анекдот про Изю, если не поленитесь и почитаете, не тот, который был написан. Вот источник:
http://www.hellass.com/jews/2856-kupi-sobaku.html
Анекдот который был написан, например в источниках, дан без национальной подоплеки. Вот источники:
http://anekdots.pp.ua/anekdoty/mama-nu-kupi-sobaku.html
http://bestjoke.ru/anekdoti-shkolnie.html?q=2

3 - Ваши утверждения, к сожалению, неверны.

1. Так и я про это. В безобидном анекдоте было употреблено слово "еврейский мальчик" вместо "Изя" да еще в разделе анекдотов про евреев. Это для вас послужило основанием назвать автора поста антесемитом. И Вы это лишний раз подтверждаете. Время известности анекдота тоже не может служить причиной для называния человека антисемитом.
2. До этого Вы утверждали, что этот давно известный анекдот про новых русских, но ссылку привести не смогли, а зачем-то перессказали мои слова, подтвердив их ссылками.
Кстати, в Вашей ссылке про Изю это один и тот же анекдот, рассказанный немного по другому. Вот Вам ссылка на почти дословный анекдот про Изю. http://yezd.ru/?podborka=11587
3. Вот видите, Вы сожалеете, что мое высказывание о том, что Вы вокруг в безобидных вещах видите антисеметизм, Вы вынуждены назвать неверным. Значит в душе Вы думаете именно так, но по каким-то причинам не можете об этом сознаться публично.

[Maximusss]

1. Так и я про это. В безобидном анекдоте было употреблено слово "еврейский мальчик" вместо "Изя" да еще в разделе анекдотов про евреев.

Неоднократно слышал мнение, что анекдоты сочиняют о персонажах вызывающих симпатию и положительные чувства, либо описывая ситуационные моменты. И в данном контексте, так ли уж принципиально что в анекдоте была озвучена национальность ? Если принципиально, то до кучи займитесь защитой в анекдотах персонажей, которых обозначивают как: грузин, армянин, русский, чукча и.т.д.

[STYLE]

Неоднократно слышал мнение, что анекдоты сочиняют о персонажах вызывающих симпатию и положительные чувства, либо описывая ситуационные моменты. И в данном контексте, так ли уж принципиально что в анекдоте была озвучена национальность ? Если принципиально, то до кучи займитесь защитой в анекдотах персонажей, которых обозначивают как: грузин, армянин, русский, чукча и.т.д.

Тут спор совсем о другом. АБЦ назвал человека, озвучившего национальность еврей в анекдоте, антисемитом за это, а не принципиально о ком был анекдот вообще.

[abc]

1. Так и я про это. В безобидном анекдоте было употреблено слово "еврейский мальчик" вместо "Изя" да еще в разделе анекдотов про евреев. Это для вас послужило основанием назвать автора поста антесемитом. И Вы это лишний раз подтверждаете. Время известности анекдота тоже не может служить причиной для называния человека антисемитом.
2. До этого Вы утверждали, что этот давно известный анекдот про новых русских, но ссылку привести не смогли, а зачем-то перессказали мои слова, подтвердив их ссылками.
Кстати, в Вашей ссылке про Изю это один и тот же анекдот, рассказанный немного по другому. Вот Вам ссылка на почти дословный анекдот про Изю. http://yezd.ru/?podborka=11587
3. Вот видите, Вы сожалеете, что мое высказывание о том, что Вы вокруг в безобидных вещах видите антисеметизм, Вы вынуждены назвать неверным. Значит в душе Вы думаете именно так, но по каким-то причинам не можете об этом сознаться публично.

1 - Это же надо все перевернуть с ног на голову, при этом пытаясь казаться себе правым. Хотя бы правильно поймите то, что было написано. Ведь, все анекдоты в таким случае можно перевести на русских, заменив имена или порядок действующих лиц.

2 - Чтобы показать, что это давно известный анекдот, дал ссылки. Искать еще что-то нет необходимости, т.к. анекдотов всякой интерпретации с одним и тем же содержанием полно. Ваши слова не пересказывал, а показал, что переиначивание действующих лиц - это и есть антисемтизм.

3 - Опять переворачивание с ног на голову. Сожалею, что антисемитизм неизлечим. Вижу всегда то, что показано, сужу по делам. Ваше перекручивание действительности, также вижу. Да, только вам не хочется признавать факты.

[abc]

Тут спор совсем о другом. АБЦ назвал человека, озвучившего национальность еврей в анекдоте, антисемитом за это, а не принципиально о ком был анекдот вообще.

Упорное нежелание видеть реалии.

Речь шла и идет не о том, что использована национальность еврей в анекдоте. А о том, что анекдот специально переиначен, чтобы нести негативную информацию о евреях.

[STYLE]

1 - Это же надо все перевернуть с ног на голову, при этом пытаясь казаться себе правым. Хотя бы правильно поймите то, что было написано. Ведь, все анекдоты в таким случае можно перевести на русских, заменив имена или порядок действующих лиц.

2 - Чтобы показать, что это давно известный анекдот, дал ссылки. Искать еще что-то нет необходимости, т.к. анекдотов всякой интерпретации с одним и тем же содержанием полно. Ваши слова не пересказывал, а показал, что переиначивание действующих лиц - это и есть антисемтизм.

3 - Опять переворачивание с ног на голову. Сожалею, что антисемитизм неизлечим. Вижу всегда то, что показано, сужу по делам. Ваше перекручивание действительности, также вижу. Да, только вам не хочется признавать факты.

Я не понимаю зачем вертеться, как уж на сковородке и при этом обвинять в этом собеседника?
1.Да, почти все анекдоты можно перенести на разные национальности и на русских в том числе. И за это никто не станет вас обзывать русофобом, если анекдот безобидный, как этот например, и не унижает вашего национального самосознания.

2. Вы утверждали, что это старый анекдот про новых русских. Вы наврали? Ссылки вы дали на этот анекдот без национальных признаков, о чем я вам первый и говорил. Но так же этот анекдот рассказывается про мальчика по имени Изя, на что я вам дал ссылку. Поэтому назвать мальчика Изю еврейским мальчиком -это не есть антисемитизм, о котором вы так упорно толдычите, что подтверждает мое предположение о наличии у вас навязчивой идеи: видеть в простых, безобидных вещах антисемитизм лишь по причине употребления слова "еврей!.

3.Какой факт, кроме того, что вам кругом мерещится антисемитизм, я должен признать?
Поймите, слово "еврей" не является оскорбительным, многие этим даже гордятся когда их так называют, а вам все антисемиты чудятся.

[STYLE]

Упорное нежелание видеть реалии.

Речь шла и идет не о том, что использована национальность еврей в анекдоте. А о том, что анекдот специально переиначен, чтобы нести негативную информацию о евреях.

Ну, зачем вы опять врете? Замена автором поста "мальчик Изя" на "еврейский мальчик" не меняет смысловую и национальную окраску этого анекдота. И анекдот никак не унижает чье-либо достоинство, это просто безобидная шутка.

[abc]

Ну, зачем вы опять врете? Замена автором поста "мальчик Изя" на "еврейский мальчик" не меняет смысловую и национальную окраску этого анекдота. И анекдот никак не унижает чье-либо достоинство, это просто безобидная шутка.

Это вы врете.

Анекдот изначально не имел национальной окраски.

Шутка шутке рознь.

[Кошка Мурка]

Сожалею, что антисемитизм неизлечим.

- шизофрения тоже.

...анекдот специально переиначен, чтобы нести негативную информацию о евреях.

- анекдот не может нести негативную информацию о чём бы то ни было.
Анекдот всегда несёт только отношение рассказчика к действительности и характеризует его - рассказчика, а не её - действительность.

Чего Вы, уважаемый, прицепились к теме "Русские анекдоты".
Шли бы себе в "Крыша едет, крыша мчится"... пардон, я хотела сказать - в "Непознанное" и там все эти выкладки постили бы, что ли.