Литература на еврейские темы на Русском языке.

[edik]

Для немецкоязычной аудитории он был бы немецким писателем, для русскоязычной - русским.



И да, и нет - я, например, не стал бы отказывать украинцам в праве считать Гоголя, писавшего об украинской жизни, хоть и в основном на русском, своим, украинским писателем.

О! Это сильно.

[Птиц]

То есть вы утверждаете, что тематика второстепенна? А что же тогда делать с Английским языком на котором так много написанно на этнические темы? Китайский писатель который описывает жизнь Китайской общины где-нибудь в Сан Франциско - как его классифицировать?

Если он писал на английском и издавался в Штатах - то он американский писатель. Если писал на китайском - то, скорее, китайский. Я могу ошибаться, но книжек не на английском в Штатах издается-печатается очень мало.

И тут я имею ещё вопросы: а на сколько Китайская община интегрирована в Американское общество, чтобы считать описание её жизни как часть Американской литературы? На сколько были Евреи времён Шолома Алейхема интегрированы в Российский быть?

Насчет китайской общины я просто не в курсе, а евреи времен Шолом-Алейхема - не были интегрированы в российский быт никак - правобережную Украину присоединили всего за несколько десятилетий до его рождения. Жившие там евреи говорили и понимали по-польски зачастую гораздо лучше, чем по-русски. Между разделом Польши и Октябрьской революцией прошло всего 150 лет - несколько поколений. Если добавить к этому введение в 1791 г. "черты оседлости", то практически всё это время они жили на чем-то вроде "оккупированной территории", где основными языками общения были польский, малоросский и идиш. Т.е. интеграция происходила только в городах за чертой оседлости, где жило очень небольшое число евреев, соответствовавших требованиям законов об этой черте - образование, принадлежность к профессиям, обучение в университетах и т.д., многие из которых говорили и писали почти исключительно по-русски и рано или поздно обрусели.

[Килькин]

То есть вы утверждаете, что тематика второстепенна? А что же тогда делать с Английским языком на котором так много написанно на этнические темы? Китайский писатель который описывает жизнь Китайской общины где-нибудь в Сан Франциско - как его классифицировать? И тут я имею ещё вопросы: а на сколько Китайская община интегрирована в Американское общество, чтобы считать описание её жизни как часть Американской литературы? На сколько были Евреи времён Шолома Алейхема интегрированы в Российский быть?

Китайскому писателю ничто не мешает описать жизнь китайской общины на одном из китайских языков. Тогда это будет китайская литература для китайцев. Если он пишет на английском - его читателями автоматически становятся владеющие английским языком. Его произведение можно тут же на месте обсудить, раскритиковать или похвалить, экранизировать его или поставить по нему пьесу. Оно становится элементом культуры. Англоязычной. Если ему посчастливица издать свою книгу и продать ее - продаст он ее за доллары, читателю, владеющему английским. А не за юани читателю, владеющему китайским

А вот элементом китайской культуры - нет. На его основании нельзя сделать фильм на китайском языке, без предварительного перевода. Его нельзя обсудить на китайском форуме без перевода и т.д.

[Jack53]

Поскольку определяющим фактором является язык.

Абсолютно согласен. Волей-неволей приходится брать язык за основу, иначе получается путанница и сплошные исключения. Кстати, наука этнография делит народы не по крови, а по языковому признаку. Тоже не все и не везде гладко, но иначе просто не получается.

[edik]

Китайскому писателю ничто не мешает описать жизнь китайской общины на одном из китайских языков. Тогда это будет китайская литература для китайцев. Если он пишет на английском - его читателями автоматически становятся владеющие английским языком. Его произведение можно тут же на месте обсудить, раскритиковать или похвалить, экранизировать его или поставить по нему пьесу. Оно становится элементом культуры. Англоязычной. Если ему посчастливица издать свою книгу и продать ее - продаст он ее за доллары, читателю, владеющему английским. А не за юани читателю, владеющему китайским

А вот элементом китайской культуры - нет. На его основании нельзя сделать фильм на китайском языке, без предварительного перевода. Его нельзя обсудить на китайском форуме без перевода и т.д.

Хорошо. Тогда повторю первый вопрос: как популярна/воспринимается сегодня в Русскоязычных странах литература на еврейскую тематику?

[Мати]

Хорошо. Тогда повторю первый вопрос: как популярна/воспринимается сегодня в Русскоязычных странах литература на еврейскую тематику?

нормально воспринимается, книги той же Людмилы Улицкой многим нравятся *я говорю о своем окружении ессно*

[Jack53]

Улицкая, строго говоря, не еврейка, а выкрест и отношение к евреям у нее соответствующее. Что не мешает ей быть хорошей русской писательницей. "Даниэль Штайн, переводчик" - очень сильная вещь.

[Jack53]

Хорошо. Тогда повторю первый вопрос: как популярна/воспринимается сегодня в Русскоязычных странах литература на еврейскую тематику?

На такой вопрос невозможно ответить. Кем именно воспринимается? В каких кругах? В России, кажется, 150 млн населения. Но, во всяком случае, думаю, воспринимается, независимо от знака, неравнодушно.:wink1: Слово "еврей" эмоционально заряжено и в любом контексте вызывает всплеск эмоций.:teufel:

[Птиц]

как популярна/воспринимается сегодня в Русскоязычных странах литература на еврейскую тематику?

сегодня еврейская тематика в литературе - это для стран Восточной Европы уже дело истории, по-моему. т.е. восприниматься она будет так же, как и темы, скажем, Некрасова или Куприна - кто-то их и сейчас будет читать с удовольствием, для кого-то это будет непонятно.

если говорить о современной, постсоветской - то, разумеется, популярность книг на еврейские темы и близко не будет стоять рядом с популярностью книг на темы о ментах-бандитах, Чечне, частных детективах и т.д.

и, возвращаясь к уже сказанному, если что такое литература на еврейскую тематику дореволюционного периода - более-менее понятно, то то же самое постсоветского - не очень.

[Мати]

Улицкая, строго говоря, не еврейка, а выкрест и отношение к евреям у нее соответствующее. Что не мешает ей быть хорошей русской писательницей. "Даниэль Штайн, переводчик" - очень сильная вещь.

ну это вам виднее, кто выкрест, а кто еще кто :monashka5:
но ничто не мешало ей быть завлитом еврейского театра :rofl:
и писать книги на еврейскую тематику