Жизнь дается человеку один раз и прожить ее надо так, чтобы не ошибиться в рецептах.
Строить Асгардию побуждает тьма, посетившая людские души
http://neopagen.narod.ru/mnogolik.htm
В начале XIX века немецкий философ И. Г. Фихте задался вопросом о национальности Иисуса Христа, а в конце века в окружении композитора Рихарда Вагнера уже знали и ответ на него - Иисус Христос был арийцем из Галилеи. Этот миф был растиражирован зятем Вагнера классиком европейского антисемитизма Хьюстоном Чемберленом, и с тех пор вошел золотой фонд антисемитской мифологии. Наибольший вклад в германизацию христианства сделал немецкий философ Пауль де Лагарде выступивший в 1878 году программной статьей «Религия будущего». Он объявил римско-католическую церковь тормозом для германской нации, чье дальнейшее развитие якобы требовало введения истинно национальной религии, пропитанной германским духом.
Правда, само по себе «германское христианство» не могло удовлетворить национальное самолюбие, и Вагнер был, пожалуй, самой крупной фигурой в кайзеровской Германии, кто своими талантливо написанными операми открывал немцам мир тевтонских богов и героев. Вспыхнувший на рубеже XIX-XX веков интерес европейской творческой интеллигенции к культурным истокам, уходившим в раннее Средневековье и даже в первобытную древность, породил тогда немало шедевров искусства. Краешком это задело и Россию, отразившись в творчестве поэта Сергея Городецкого («Перун»), художников Михаила Врубеля («Пан») и Николая Рериха, композитора Игоря Стравинского («Весна священная»).
Жизнь дается человеку один раз и прожить ее надо так, чтобы не ошибиться в рецептах.
Строить Асгардию побуждает тьма, посетившая людские души
Патриарх австрийской ариософии, неоязычества и антисемитизма Гвидо фон Лист (1848-1919) воспевал дохристианскую германскую цивилизацию и черпал источники вдохновения в археологии, фольклоре, топонимике. Он пытался возродить «древнюю германскую идеологию» («вотанизм»), которая якобы передавалась тайными путями из поколения в поколение внутри жреческой касты. Следы этих древних верований он находил даже в старых еврейских манускриптах, утверждая, что туда «арийская мудрость» попала от тевтонских королей жрецов. Лист призывал историков к расшифровке древних германских письмен возникновения в забытое «арийское прошлое». Кроме того, он полагал, что исконный «германский дух» сохранился в самой окружающей природе и что бы приобщиться к нему, достаточно «читать [ее] душой». Впрочем, это оказалось недостаточным, и со временем он обратился к теософии, которая обогатила его познания в области символики. Лист верил в реинкарнацию и ожидал кармического возрождения воинов, погибших в боях. Один из них, по его мысли, должен был стать вождем германского народа.
Лист увлекался разгадкой скрытого смысла рун и претендовал на открытие тайного языка древних германцев. Он полагал, что именно на этом языке были записаны шедевры дохристианской германской мудрости. Его ученик, журналист Ф. Штауфф, пошел еще дальше и в своей книге «Рунические дома» (1913) сообщил о том, что ему якобы удалось найти языческие записи на дереве, сохранившиеся в старых немецких жилищах. Кстати, одновременно с написанием этой книги он составлял списки «евреев» среди немецких аристократов, чтобы использовать их в будущем для очищения немецкой элиты от «ненужной примеси».
Жизнь дается человеку один раз и прожить ее надо так, чтобы не ошибиться в рецептах.
Строить Асгардию побуждает тьма, посетившая людские души
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
|
|
Terms of Service | Privacy Policy |
|