С ума сойти! Мы лечим не тех.

[crazy-mike]

Это - да, а конкретики-то нет.
Нет конкретных возражений ведь, потому, что всё правильно - видимо так?

Ты "ловишь кайф" от того , что тебе возражают? Или от того - что тебе возражают "доступным для восприятия" способом? Но ведь если семантические системы не пересекаются - то возражений принципиально быть не может. :grum:
Похожими вопросами должно было заниматься "ответвление от психоанализа" с туманным названием "соционика".

[net]

Похожими вопросами должно было заниматься "ответвление от психоанализа" с туманным названием "соционика".

Естественно, как обычно: психиатр говорит - иди к священнику, священнники посылают к психиатру, а те, которые, написано; "Мы лечим" - в туман.
Так, думаю как обычно, - снова ничьё. А раз ничьё - почему не моё?

Из опыта работы в науке знаю, что самые "прорывные" - надо же и моде соответстствовать при этом же - технологии рождаются на стыке ранее "выеденных" наукой и практикой областей.

Итак: тонкая грань между религией и психиатрией, присутствуящая как объективная данность в человеке, - моя. Хозяин я, занимающийся этой "мембраной", как (и) в любой живой клетке, разделяющей содержимое на две части, имеющие свои объемы и названия, что-то типа "плазмы". Содержимого мно-ого, но без этой тончайшей мембранки, увы - жизнь всего содержимого невозможна.

А потому, вывод: и все религии и все психиатрические науки сами по себе, без, значит, меня, хозяина, - мертвы. Или Меня, без разницы.

И это я должен "оттопырив мизинчик" лениво позволять им обмахивать меня опахалом с одной стороны, убирая утку с другой. Слуги, народа - значит.

[crazy-mike]

Итак: тонкая грань между религией и психиатрией, присутствуящая как объективная данность в человеке, - моя. Хозяин я, занимающийся этой "мембраной"

:wink1: Ты в этом уверен? "Коллега Скиннер" очень быстро бы доказал тебе ошибочность высказанной точки зрения. Правда его методы доказательства были немножко садисткими. Поищи (в этой теме есть) - что он вытворял с обычными "невинными" почтовыми голубями во время WW2. :grum:
А ведь есть субъективное восприятие объективной данности. А поскольку восприятия вне субъекта восприятия существовать не может - то приходим к выводу о принципиальной неосуществимости объективного восприятия. Этого вывода даже "закоренелым материалистам" не удалось избежать. Они предлагали "договариваться" - согласовывать "субъективное восприятие" между субъектами восприятия , ну и обозначать результат конформизма денотатом "объективное восприятие". :grum:

[net]

:wink1: Ты в этом уверен?

Я это знаю и имею. Просто и без "фокусов", хотя ... .
Но сначала тест: преданный.

Эй, няня ... - "умалимся до детского восприятия, забыв опыт взрослой жизни?" - для начала, подсказка. И тебя - вылечат.
И от "-измов" тоже.

В просторечье: начать жизнь с нового листа (с начала и т.п.).

Какой хоро-оший мальчик, будь таким. И не спеши "заглядывать под юбку", открывать край отцовского одеяла и т.п. Где-то давно написанное?

Пример: когда я увидел, что в современном автомобиле больше нет самой сложной системы предыдущего поколения - карбюратора, я перестал интересоваться "а как же там?" и освободил свое личное время, ранее расходовавшееся на ремонт и подрегулировки своими руками, для пользования машиной современного поколения, - почему нет?
Зачем откладывать на потом то, что можно уже сегодня и сейчас?
Понятно говорю? Жизнью пользуйся, живущий - строка из юности.

Не спеши, в обычной жизни я и на двадцать минут наперед не забегаю, а то неинтересно будет.

Вот, представь, ну всё, совсем всё есть и всегда, чтобы ты хотел в этой вечности ещё?
Как учит теория решения изобретательских задач: нужно сначала представить себе идеальный конечный результат ... .

А таких почему-то стараются подлечить под обычную медицинскую норму. Зачем? Может надо отстающих подгонять вслед за улетающей планкой мировых рекордов? Рассматривая застывшие формы, как отклонение от медицинской нормы для развивающегося совершенствующегося организма (педиатры-то уж меня понимают, надеюсь?).

[crazy-mike]

Я это знаю и имею. Просто и без "фокусов", хотя ... .
Но сначала тест: преданный.

Эй, няня ... - "умалимся до детского восприятия, забыв опыт взрослой жизни?" - для начала, подсказка. И тебя - вылечат.
И от "-измов" тоже.

В просторечье: начать жизнь с нового листа (с начала и т.п.).

Какой хоро-оший мальчик, будь таким. И не спеши "заглядывать под юбку", открывать край отцовского одеяла и т.п. Где-то давно написанное?

Над этим у Фрейда смеялся даже Корнилов. :grum:
хотя у Фрица Перлза с помойным ведром всё было прикольнее.

[net]

Над этим у Фрейда смеялся даже Корнилов. :grum:
хотя у Фрица Перлза с помойным ведром всё было прикольнее.

Вот и я о том: "учишь вас, учишь ...".
Пример из современной реальности: в Воронеже, столкнувщись, сначала ругаются, а потом ... .
А в Одессе, столкнувшись, сначала шутят, а потом ... "само" падает.

В Лос Анжелесе, известно, говорят, что киевляне - это москвичи, не доехавшие до Одессы.

[crazy-mike]

В Лос Анжелесе, известно, говорят, что киевляне - это москвичи, не доехавшие до Одессы.

киевляне - это львовяне , не доехавшие до Москвы. :grum:

[crazy-mike]

http://therapeutic.ru/articles/pages/id_169

Ничейная территория или Пограничная психиатрия.

Вряд ли кто станет оспаривать, что абсолютно здоровых людей крайне мало. Все давно согласились с этим прискорбным фактом, но почему-то подразумевают под этим только физическое здоровье, забывая о том, что точно также все человечество в той или иной мере страдает психически. Однако, это совершенно не значит, что весь мир сошел с ума. Так как существует огромное количество психических заболеваний, когда человек болен, но назвать его сумасшедшим ни как нельзя. О них и пойдет речь.
Безусловно, все не могут быть специалистами в области психиатрии, но общие представления о душевных страданиях пограничного уровня (тех, что занимают промежуточное положение между психической нормой и выраженными нарушениями психической деятельности) необходимы каждому человеку так же, как знание приемов первой медицинской помощи. В то же время, повседневно знакомясь с представлениями на эту тему своих пациентов и других собеседников, включая врачей не психиатров, с грустью приходится констатировать, что имеющаяся информация — это лишь капля в море суеверий, домыслов и элементарного невежества.
К сожалению, мировоззрение многих наших соотечественников, сродни первобытному или средневековому, когда болезни объясняли воздействием духов, говорили о вселении дьяволов, божьей каре, колдовстве. Так столкнувшись с чем-то непонятным они в первую очередь вспоминают о “сглазе” и “порче”. Говорят: “Напустили, приворожили, нужно снимать” и “целители”-экстрасенсы готовы все “снимать”, вплоть до последней рубашки.
Естественнонаучное объяснение психических болезней (на западе — психоанализ) в нашем обществе присутствует в очень ограниченном количестве. Люди не хотят, а подчас просто боятся заглянуть внутрь себя, в глубины своей психики.
Боязнь душевных недугов имеет глубокие корни в сознании человека. В советские времена они разрослись огромной кроной, когда к естественному страху заболеть добавились опасения получить “диагноз”. Результат всех этих страхов — мягко скажем, нелюбовь психиатрии и полнейшая запутанность в терминологии (кого как называть и у кого что лечить).
Основное предубеждение заключается в том, что психиатры лечат только “сумасшедших”. Быть их пациентом позорно и допустимо в самом крайнем случае. Рекомендация обратиться к специалисту такого рода (включая психолога и психотерапевта) воспринимается как жестокое оскорбление. Душевно больной и “дурак” в этом понимании практически синонимы. Чтобы обидеть человека, его называют сумасшедшим, ненормальным, или просто психом (есть и еще выражения такого же рода).
Совсем другое дело, когда говорят “расстроились нервы” или “невроз”. Чрезвычайно расхожее выражение — “Все болезни от нервов...”, но это только в шутку. Более того, прочно бытует мнение, что лечат эти самые “нервы” невропатологи. И они действительно вынуждены заниматься такими больными, куда денешься, если обращаются. Не имея достаточно знаний и времени детально разобраться в состоянии таких пациентов невропатолог выписывает побольше успокаивающих лекарств и дает пару советов “поменьше волнуйтесь, избегайте стрессовых ситуаций”. Но дело в том, что страдают в этом случае не пресловутые нервы, которые тут совершенно не причем, а “болит душа” и человек нуждается в своевременном полноценном лечении.
Что же из себя представляет эта душа, где она находится и что там может болеть? В понимании психиатра, душа — это психика человека, его внутренний мир, переживания и эмоции. Psyche по по-гречески душа, а iatreia — лечение. Отсюда психиатрия в буквальном переводе означает лечение души, а психотерапия — лечение душой.
Наша медицина больше ориентирована на тело, ну а душа, как что-то эфемерное, часто в расчет не принимается. Имеют место две крайности: либо ты психически здоров и лечи тело, либо “сумасшедший” и иди к психиатру. В действительности же такое разделение условно и не имеет четких границ. Существует внутреннее единство между психикой и телом, как в здоровье, так и в болезни. Нет отдельно болезней души или тела. Есть просто страдания всего организма, когда при различных заболеваниях и у разных людей какая-то из сфер нарушена в большей или меньшей степени.
На практике при наибольшей выраженности психических расстройств и незначительных физических отклонениях болезнь считается психической, в противоположном случае соматической (телесной), а когда определить превосходство тех или иных расстройств затруднительно говорят о психосоматическом заболевании. Помимо всего выделяют соматизированные расстройства — это психические заболевания имитирующие различные телесные недуги.
Пограничные психические расстройства (неврозы, неврозоподобные состояния при различных заболеваниях, аномалии характера, психосоматические и соматизированные расстройства) нередко начинаются после острой психотравмы. Главной же их причиной являются различные длительные отрицательные эмоции, так называемое состояние хронического стресса. Такая ситуация ведет к психологическому конфликту, сущность которого в несоответствии планов, желаний, притязаний, мотивов и реальной жизни личности. В результате появляется тревога, снижается настроение, повышается раздражительность, усиливается утомляемость, нарушается сон, развиваются различные страхи. Все эти симптомы, однажды возникнув, текут длительно, приносят много страданий и требуют специального лечения.
Устав от душевных мук, человек обращается к колдунам и магам в надежде на чудо которое избавит от страданий, или старается отыскать у себя телесную хворь и обратиться к врачу общей практики. Больному проще признаться, что у него болит сердце, а не душа, проще сказать, что беспокоят рези в животе, но не тоска. Он скорее пожалуется на головную боль, чем на бессонницу. Именно поэтому, по меньшей мере, треть всех обращений к участковому терапевту обусловлена душевным недомоганием.
Сложное медицинские оборудование позволяет детально обследовать внутренние органы человека и обнаружить минимальные отклонения в их функционировании. К сожалению, или к счастью, нет приборов, способных определить уровень боли, степень душевного страдания человека. Отсюда и такие “популярные диагнозы” как вегетососудистая или нейроциркуляторная дистония, дискинезия желчевыводящих путей, хронический гастрит, колит, остеохондроз, хронический арохноидит, диэнцефальный синдром. Безусловно, эти заболевания тоже имеют место, но отнюдь не так часто. Поэтому при неясной картине болезни и длительном безрезультатном лечении в первую очередь стоит думать не о редком опасном заболевании (о нем забывать тоже не стоит), а о пограничных психических расстройствах, которые встречаются на каждом шагу. Пожалуй, в своей частоте они не уступают простудным заболеваниям во время эпидемии, а по влиянию на качество жизни человека превосходят их.
Однако при простуде выдают больничный лист, а душевные расстройства принято стойко переносить на ногах, делать вид, что ничего не случилось, просто "стресс" и скоро все пройдет. Часто так и происходит, но нередко, это первый функциональный этап развития болезненного процесса — организм, как бы, предупреждает: так больше жить нельзя! Отсутствие своевременного лечения (лучше всего психотерапевтического) ведет к тому, что начальный этап переходит в следующий — органический, когда душа уже отболела и болезнь соматизировалась — стала телесной. После чего, без современной фармакотерапии, а подчас и хирургии, не обойтись. Именно по этому в странах, где люди действительно заботятся о своем здоровье предпочтительнее быть пациентом психиатра или психотерапевта (как вам больше нравится), а не терапевта, хирурга или гинеколога.
Прежде всего, человеку необходимо осознать, какой вред его организму наносят хронические отрицательные эмоции, и научиться нести ответственность за свое здоровье. Стоит сознательно планировать свое поведение, гармонично распределять время труда и отдыха, сбалансировано и регулярно питаться, устранить дискомфорт в отношениях с окружающими и самим собой, вернуться к увлечениям юности, или найти новое хобби, больше читать классическую литературу, общаться с природой.
Будет прекрасно, если вам удастся выработать философское отношение к жизни или приобщиться к религии. Для преодоления психического дискомфорта не стоит бесконтрольно принимать препараты воздействующие на психику (транквилизаторы, нейролептики, антидепрессанты). Самовольное употребление этих средств затруднит дальнейшее лечение, может привести к тяжелым осложнениям и лекарственной зависимости.
Для борьбы с эмоциональным напряжением вооружитесь “заповедями”:

• не оставаться наедине со своими неприятностями,
• не держать в сознании противоречивых мыслей о своем здоровье,
• не пытаться “переделать” других на свой лад,
• не ждать “манны с небес”,
• постоянно совершенствовать себя, стремиться к избавлению от комплексов неполноценности,
• избегать односторонних суждений, уметь посмотреть на себя со стороны.

Кроме того, неплохо заняться аутогенной тренировкой, принять участие в психологических семинарах и тренингах. И помните, что психотерапия это надежный путь обретения здоровья и благополучия.

Правда "посмотреть на себя со стороны" как раз считается частью "шизопатического состояния". :grum:

[crazy-mike]

http://www.rusmedserv.com/humor/hum47.htm

Время врачевателей.
Больной обращается к врачевателю: "У меня болит голова".
Ответы врачевателей:
10000 лет до н.э.: Съешь этот корешок!
1000 г. н.э.: Корешки — ересь! Молись!
1789 г. н.э.: Молитвы — для непросвещённых людей!
Выпей эту микстуру!
1900 г. н.э.: Микстуры — шарлатанство! Прими эту таблетку!
1950 г. н.э.: Таблетки устарели! Выпей новый антибиотик!
2000 г. н.э.: Антибиотики неэкологичны! Съешь этот корешок

[net]

Правда "посмотреть на себя со стороны" как раз считается частью "шизопатического состояния". :grum:

Э, батенька, всегда так: каждый кулик своё болото хвалит, а иначе зачем врачи, если больных не будет. Так и религия, в свою очередь. Проходили, корешками ведь закусываем?
Но новая веточка тоже тычется сначала просто в небо на авось. А потом позади, глянь скольким написанным это уже подпёрто, оказывается, что обратно, в почку, уже низ-зяя.
Один выход - вперёд и вверх, раз уж стали умными, взрослыми, а там - ведь это наши горы, они помогут нам. (В. Высоцкий, и я немножко).

Вперёд! Через "шизопатические состояния", как психиатрическая наука рекомендует, ведь главный мускул человека - в голове его.
А там, глядишь, не только спичечные коробки усилием взгляда двигать будем (пример, один из).