Глава МИД не исключает, что теракты в Москве были совершены при поддержке из-за рубеж

[Alex5448]

Если для тебя

Тебе показали определения специалистов, ткнули в свои же нестыковки и противоречия, но ты, как ярко выраженный элиптоид, не можешь понять что ты ошибся и пытаешься выеживатся. С тобой уже все понятно. К ветеринару.

[Птиц]

Тебе показали определения специалистов, ткнули в свои же нестыковки

всё там прекрасно стыкуется - но человеку с твоими "навыками" логического мышления этого не объяснить.

свободен, селянка (ц)

[crazy-mike]

Алекс занялся демагогией. Тебе русским языком было написано - апостолы во многих случаях называли "язычниками" всех нехристиан. Включая иудеев.

Нет. Язычниками называли всех адептов политеистических культов и религий.
С монотеистическими дело обстояло сложнее ( основным критерием было "единобожие" ).
Мало того - в раннем Исламе иудеи и христиане считались "людьми Писания" (не-язычниками). :wink1:

[Izolda]

Есть. Одним по субботам нельзя со взрывчаткой работать , а другим - по пятницам до захода солнца.

:grum:

[Птиц]

Нет. Язычниками называли всех адептов политеистических культов и религий.

Почитай Евангие от Матфея. Самое раннее - и наименее "политкорректное", когда язычника называли язычником. Без экивоков в отношении "титульной" нации.

[Austin_Powers]

Нет блин, на самом деле терроризм делается конечно же на одну только зарплату членов группировок. С утра до вечера они работают на заводах, а ночью творят свои тёмные делишки. :rolleyes: И естественно никто из них не имеет никаких связей за границей.

[Alex5448]

Почитай Евангие от Матфея. Самое раннее - и наименее "политкорректное", когда язычника называли язычником. Без экивоков в отношении "титульной" нации.

Прочитал. Пришел еврейский раввинн, создал новое движение (как Хасидут, например) и говорит своим еврейским слушателям: "не ведите себя как гоим". Видили и проходили 100 раз в еврейской истории.
47 וְאִם תִּשְׁאֲלוּ בִּשְׁלוֹם אֲחֵיכֶם בִּלְבַד, מַהוּ הַמְיֻחָד שֶׁאַתֶּם עוֹשִׂים? הֲלֹא גַּם הַגּוֹיִים עוֹשִׂים זֹאת.
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники

[Птиц]

Прочитал.

Молодец. Теперь учимся овладевать понятиями в контексте. Вот контекст. Кого Матфей в нем называет язычниками?

1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Мф 23:5
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Лк 18:10–14
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; Притч 30:8
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. 9-13: Лк 16:2–4

[Alex5448]

Молодец. Теперь учимся овладевать понятиями в контексте. Вот контекст. Кого Матфей в нем называет язычниками?

Гоим конечно. Евреев он называет лицемерами. Или ты считаешь что тогда в Израиле был только иудаизм?

[kulser]

Молодец. Теперь учимся овладевать понятиями в контексте. Вот контекст. Кого Матфей в нем называет язычниками?

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/...uhin2/144.html