О неправомочности действий атамана может заявить любой участник собрания и если это заявление поддерживается кворумом, то прежде всего решают вопрос атаманства. Как правило атаману доверяют очень сильно и они дорожат этим доверием, поскольку заслужить его непросто.
Пьяными в казачий патруль свои же не пустят, поскольку они охраняют свою территорию.
На самом деле для того, чтобы закон был эффективен и соблюдался, он должен быть краток и точен, а так же законы не должны быть многочисленны. "Незнание закона не освобождает от ответственности" не канает, поскольку закон должен быть справедлив, поэтому в негосударственных законах всегда следует либо предупреждение, либо смягчение наказания. Более того, когда спорные вопросы решаются на сходке старейшинами, то разрешение вопросов более гибко.Структуры права, которые восходят к родо-племенным временам выглядят очень бледно по сравнению с имеющими место в современном обществе.
Церковь - это тоже закон, однако не государство. Насколько я помню определение государства из советского учебника обществоведения - "это структура для подавления народных масс"Помниться я спросил у учителя - "А Советское государство?". Он так с прищуром посмотрел на меня и ответил: "любое общество, где есть армия, полиция и тюрьмы - государство".
Ну у церкви ведь тоже есть свои методики подавления, иногда более мягкие, но не менее действенные. Когда у нее была власть - просто достаточно было ткнуть пальцем и сказать: колдун/ведьма.. и народ сам устраивал расправу. Кого-то просто брали и жгли. Кого-то предают анафеме. Просто сегодня в светских государствах церковь утратила могущество и ушла либо в простую формальность, либо просто на второй план. В более древние времена, вообще реальная власть часто принадлежала жрецам.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
|
|
Terms of Service | Privacy Policy |
|