Какие примеры???
Оружия в Ираке НЕ БЫЛО!!!
Elementary, my dear Watson, так же как и Вы увязываете лево-либералов во всех топиках :kiss:Как Вы увязали [abused] женщин, мужчин-подонков и [мидвест продолжает быть влюблённым в Буша...] для меня загадка
Какие примеры???
Оружия в Ираке НЕ БЫЛО!!!
Elementary, my dear Watson, так же как и Вы увязываете лево-либералов во всех топиках :kiss:Как Вы увязали [abused] женщин, мужчин-подонков и [мидвест продолжает быть влюблённым в Буша...] для меня загадка
Кто знал об этом? Лунатики из паразитарных левацких бизнесов, единственным аргументом которых было "нас пока не убивают"?Originally Posted by sharik
Только заангажированный человек видит разницу между лево-правыми течениями (c) Krakadil
Леволибералы оказывают [profound] разлагающе влияние на любые сферы жизни. А каким образом уважительное отношение Бушей к женщинам чего-то там разлагает?Originally Posted by sharik
Только заангажированный человек видит разницу между лево-правыми течениями (c) Krakadil
[QUOTE=Mikhail-u]"Много" - это сколько? /QUOTE]
http://www.archipelag.ru/ru_mir/rm-d.../evrei_harbin/
Российские евреи в Харбине
Первые евреи из России прибыли в Маньчжурию после заключения в 1897 г. договора с Китаем о строительстве Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД). Это были лица, чья деятельность каким-либо образом была связана с постройкой дороги. Однако вся Маньчжурия подпадала под статус 100-верстной приграничной полосы, куда евреям въезд запрещался. Об этом военный министр Сахаров специально уведомил Приамурского генерал-губернатора Гродекова телеграммой от 15 декабря 1898 г. Причем отмечалось, что данный запрет действует "впредь до решения сего вопроса в установленном порядке" (1). Такая формулировка в те годы была общепринятой в правительственных кругах, когда речь заходила о правовом статусе евреев; на деле же она означала откладывание вопроса "до греческих календ".
.....
К 1902 г. евреям в Харбине принадлежали уже десять торговых предприятий (5).Численность еврейского населения росла, составив в 1903 г. 300 чел. (6), что по меркам Дальнего Востока было не так уж и мало. Для сравнения: в 1910 г. во Владивостоке насчитывалось 267 евреев, в Николаевске — 358, в Хабаровске — 610 (7). В том же году община была официально зарегистрирована и стала именоваться "Харбинская еврейская духовная община" (ХЕДО). Было избрано духовное правление, утвержденное Управляющим КВЖД, которому оно и подчинялось административно. Вскоре духовное правление приобрело участок под строительство синагоги и пригласило из России на службу раввина.
Русско-японская война вызвала рост численности еврейского населения Харбина, хотя приказом временного командующего войсками Гиринской и Хейлунцзянской провинций и Забайкальской области Надарова въезд евреям в Маньчжурию запрещался, "за исключением крупных подрядчиков... учреждений, расположенных в районе военно-окружных управлений" (8). Любопытно, что в российской армии в Маньчжурии сражалось довольно много евреев, поскольку, призываясь из местечек "черты оседлости", они часто отправлялись служить именно в Сибирь, а сибирские корпуса первыми вступили в бой. Особенно много евреев — примерно одна треть от общего числа посланных на фронт, — было во врачебном персонале армии (9). Всего в русско-японской войне участвовало 25 тыс. военнослужащих-евреев (10), среди которых были и Георгиевские кавалеры. Однако все это не мешало официальным кругам рассматривать евреев, за небольшим исключением, как потенциально опасную силу.
:bis: :bis: :bis:
Еврейского населения на Дальнем Востоке России к началу революции было больше чем в Галиции...(на территории Австро-Венгрии) - или почти столько же...
Интересная статья...
В книжечке, хотя и фикшин, но тоже описывается жизнь истерн европейских евреев, книжка с юмором, телефоне [brand name] --шофар
А по статье, последние строкие как-то иронично звучат, имхо
Поэтому то многие русские евреи так хорошо сохранили свои корни....А корни эти, по словам одного из них, "уходят глубоко в почву российскую, питались там они всегда лишь самыми лучшими соками, необходимыми для сохранения …национального, еврейского "я" (79).
И где я говорила об уважительном отношении Бушей к женщинам, или Вы [abuse] так называете? :rolleyes:Originally Posted by Mikhail-u
А если серьёзно? Где данные? В Галиции были десятки тысяч, на маленькой терриртории, а "Дальний Восток" - это сотня Галиций по территории, но евреев - куда меньше.Originally Posted by crazy-mike
Только заангажированный человек видит разницу между лево-правыми течениями (c) Krakadil
А где Вы хоть один раз говорили правдиво о Бушах? Всё больше по заветам Партии - терпимость - это буржуазный пережиток.Originally Posted by sharik
Last edited by Mikhail-u; 07-18-2007 at 01:56 PM.
Только заангажированный человек видит разницу между лево-правыми течениями (c) Krakadil
Начало Первой мировой войны, несмотря на удаленность Харбина от театра военных действий, внесло определенные изменения в жизнь еврейской общины города. Многочисленные местечки еврейской "черты оседлости" оказались в полосе боевых действий. Почти половина еврейского населения страны, проживавшая там, очутилась на положении беженцев (при том, что спасаться им было практически некуда в силу ограничительных законов). Ряды беженцев пополнялись за счет приказа известного своими антисемитскими взглядами Верховного главнокомандующего русской армией великого князя Николая Нико–лаевича. По его инициативе евреи изгонялись из прифронтовой полосы за возможное(!) пособничество врагу.Originally Posted by Mikhail-u
Вся передовая российская общественность поднялась в защиту еврейского населения страны, призывая правительство покончить с позорной практикой антисемитизма и отменить "черту оседлости". В Петрограде было создано "Русское общество помощи еврейскому населению, пострадавшему от войны", которое возглавил бывший министр народного просвещения граф И. И. Толстой.
Очевидно, что харбинские евреи не могли остаться в стороне от дела помощи своим собратьям, оказавшимся в беде. В ноябре 1914 г. состоялось совещание членов городской еврейской общины, на котором обсуждался вопрос об оказании помощи евреям — жертвам мировой войны (24). Избранный на нем оргкомитет обратился с воззванием ко всем евреям города, назвав дело помощи жертвам войны святой работой, и призвал всех принять в ней участие (25). На совещании было принято также решение о том, что каждый член общины еженедельно будет перечислять свой однодневный заработок будет перечислять в фонд помощи пострадавшим. Комитет разослал письма в адрес еврейских общин ряда городов Китая и Приамурья с призывом подключиться к делу помощи.
Во время Первой Мировой Войны - стало очень много (линк из предидущей ссылки)...
http://culturemap.ru/region/73/
С середины 17 века началось постепенное проникновение в Приамурье русских.
История заселения территории Еврейской автономной области тесно связана с историей заселения земель вдоль Амура. Началось оно с похода Василия Пояркова, который в июне 1644 года, проплыв по Амуру отрезок пути от Хингана до Тунгуски и сделав роспись рекам, сообщал, что "те землицы людны и хлебны, и собольны, и всякого зверя много, и те реки рыбны". Походы Ерофея Хабарова и его сподвижников закрепили русское влияние в Приамурье и положили начало присоединению этих земель и населения к России. Вскоре эти места стали заселять люди всяких сословий - беглые казаки, вольные промышленники, крестьяне, раскольники...
Однако в 18 веке и в первой половине 19 века этот богатый край оставался необжитым. Дальнейшее его освоение связано с именем генерал-губернатора Восточной Сибири графа Муравьева-Амурского. Понимая, что Дальний Восток без судоходного Амура, а Сибирь - без выхода к океану обречены на прозябание, он заключил с китайской стороной Айгунский (1858 г.) и Пекинский (1860 г.) договоры, решив таким образом "амурский вопрос". Немалую роль в деле присоединения Приамурья к России сыграл капитан Невельской, завладевший Амурским лиманом и тем самым открывший России свободный доступ к Тихому океану.
В декабре 1858 года высочайшим повелением было разрешено для охраны юго-восточной границы Сибири и содержания сообщений по рекам Амур и Уссури образовать Амурское казачье войско. В его состав включались переселенцы из Забайкалья.
В 1898 году началось сооружение железнодорожного пути от Читы до Владивостока. Строители шли навстречу друг другу. Эти работы вызвали большой приток новых переселенцев и возникновение новых поселений. В 1908 г. на карте появились станции Волочаевка, Облучье, Бира; в 1910 г.- Биракан, Лондоко, Ин; в 1912 г.- станция Тихонькая. Наиболее серьезным событием на строительстве Восточной части Амурской железной дороги явилось строительство 2600-метрового моста через р. Амур у г. Хабаровска, ввод которого в октябре 1916 года означал фактическое завершение строительства железнодорожной магистрали.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
|
|
Terms of Service | Privacy Policy |
|