Грузия вручила России ноту о разрыве дипотношений

[crazy-mike]

Интересно, а в Запарожской Сечи какая демократия была?

Бандитская! Типично бандитская!!!!! :evillaugh

[Демьян]

Бандитская! Типично бандитская!!!!! :evillaugh

От мы и пришли к точной формулировке - бандитская демократия. Но хтож с экранов ти-ви и в микрофон журналюги такое ляпнет?

[смешно]

Зачем кого-то и что-то скрещивать? В угоду Западу то, что происходит в России почему-то называется демократией, этому никто не верит, но выдвигаются различные трактовки: "демокрания не-западного образца", "суверенная демократия"... Интересно, а в Запарожской Сечи какая демократия была?

Понятно, хотите заново изобрести колесо? Но ведь уже пробовали с 1917 года, пора бы за ум взяться.

[Spartacus]

Зачем кого-то и что-то скрещивать? В угоду Западу то, что происходит в России почему-то называется демократией, этому никто не верит, но выдвигаются различные трактовки: "демокрания не-западного образца", "суверенная демократия"... Интересно, а в Запарожской Сечи какая демократия была?

Я, конечно, дико извиняюсь за своё такое вероломное вторжение, но демократия в Запорожской Се(и)чи была скорее не бандитской, а автономной... До воссоединения, или присоединения, Украины с Россией в 1654г, территория была, практически, под контролем Речи Посполитой, а до этого - Люблинской Унии - Крымское ханство и султанская Турция имели/оказывали влияние. Да и Сечь была полугосударством-республикой с военной системой Жгосударственного образования.


Интересная ссылка??
http://www.day.kiev.ua/17821/

[crazy-mike]

Я, конечно, дико извиняюсь за своё такое вероломное вторжение, но демократия в Запорожской Се(и)чи была скорее не бандитской, а автономной...

Пардон - на Сечь банитованные в основном бежали! :evillaugh
(забаненные королём Речи Посполитой! :grum: )

[crazy-mike]

От мы и пришли к точной формулировке - бандитская демократия. Но хтож с экранов ти-ви и в микрофон журналюги такое ляпнет?

Журналюги могут существовать только в среде "бандитской демократии".
:evillaugh
И ни в какой другой. Emperor Herald !!!! Пресс-служба Императора - какие журналюги? Чинвовники с "табелем о рангах"!!!!!

[crazy-mike]

Понятно, хотите заново изобрести колесо?

Кстати - квадратные колёса не пробуксовывают там - где это делают "нормальные круглые". И "колёса" в самом деле до сих пор изобретают!!!!! :leader:

[Spartacus]

Пардон - на Сечь банитованные в основном бежали! :evillaugh
(забаненные королём Речи Посполитой! :grum: )

Я далеко не знаток истории, но ведь можно выделить два этапа развития Запорожской Сечи -- Старая Сечь и Новая Сечь. Именно Старая Сечь была разрушена царскими войсками из-за опасения возникновения массового антифеодального протеста, началом которого могло служить восстание под руководством украинского гетьмана Мазепы, перешедшего на сторону шведов в Северной войне 1700х (но его поддержало незначительное количество казаков). А до этого было восстание под руководством Степана Разина против растущего феодально-крепостнического гнёта на Украине и России -- также было подавлено царскими войсками.

На счёт состава Запорожской Сечи и кто туда бежал, а также бандитизма или бандитской демократии, я нашёл такую инфу:

"Однако ни Опричное Войско, ни польский Орден Св. Лазаря нельзя назвать предшественниками Коша. Ведь ни религиозная война с мусульманством, ни, тем более, защита монаршего трона не определяли его политики. Запорожцы с равным успехом совершали вылазки в Крым и на побережье Турции, а затем обрушивались на польское панство и дома подвластных ему холопов или же на православных купцов и крестьян России и Молдавии. Проще всего увидеть в Запорожье антигосударст- венное, криминогенное начало, социального паразита. Но внутренние причины создания Войска никак при этом не проясняются."

...

"Однако сухая методика выявления условий, необходимых для приема в Войско, вряд ли поможет объяснить вселенскую пестроту его социального и этнического состава. Здесь бок о бок сражались бывший крымский мурза и разоренный крестьянин-черногорец, генуэзский солдат и псковский монах- расстрига. Главными доводами в пользу кандидата при его приеме служили физическая сила, боевая выучка, согласие воевать под знаменем Православия. Прежняя жизнь не принималась в расчет: посту- павший должен был здесь и теперь подтвердить свою долю в низовой вольнице. После 1654 года к этому добавилась присяга на верность московскому царю, однако реальная политика ордена позволяет усомниться, насколько серьезно относились к ней те, для кого существовал лишь один Монарх и Судия, и не было иной клятвы, кроме обета, данного у святой купели..."

"Практика немотивированного, парадоксального восприятия трансцендентного присутствует во многих житиях христианских святых (особенно юродивых) и очень напоминает учение дзен (чань) в буддизме. Эта модель поведения индивидуума в средневековом обществе сходна с групповым поведением «людей вне закона» (термин Ж. Дюмезиля). Считая юродство «реальным культурным феноменом», С. Иванов полага- ет, что «юродивый — это человек, чье поведение ничем не отличается от поведения сумасшедшего (или дебошира), но чей статус в обществе весьма высок» [26]. Интересно, что примеры коллективного юродства(мы не относим сюда санкционированные действа типа карнавала) практически не известны в христианском обществе: они неизбежно вылились бы в ревизию религиозно-политических норм. Поэтому Запорожская Сечь, где немотивированное поведение носило коллективный (но неодинаково проявляющийся) характер, представляла собой общество альтернативного типа по отношению к соседним государствам. Двойственность религиозно-нравственного эталона запорожца рельефно проступает в обряде «про- щания казака со светом» (т. е. уходе в монастырь), описанном П. Кулишем. Покидающий Кош рыцарь одевал праздничное платье и парадное оружие, набивал карманы и кожаный черес звонкой монетой, нанимал музыкантов, закупал несколько бочек «п'яного зiлля» (а к нему повозку со снедью) и отправ- лялся в какой-нибудь монастырь (чаще всего Межигорский) «спасатися». Всех встречных и поперечных он приглашал в свою компанию, угощал напитками и предлагал всевозможные закуски. Если увидит насвоем пути воз с горшками, немедленно подскакивает к нему, опрокидывает его вверх колесами, и вся веселая компания тотчас подбегает к горшкам, пляшет по ним и разбивает вдребезги. Если завидит воз с рыбой, также подскакивает к нему и опрокидывает вверх колесами, а всю рыбу разбрасывает поплощади и приговаривает: «Iжте, люди добрi, та поминайте прощальника!». За всякий убыток или шкоду платит потерпевшим червонцами, разбрасывая их вокруг себя «жменями» [ 9, с, 253, 254; 27]."

the source of quotes is here

[Лена ДАД]

:grum: :grum: :grum:

хорошо смеется тот, что часто смеется :cheer:

[Лена ДАД]

Я далеко не знаток истории, но ведь можно выделить два этапа развития Запорожской Сечи -- Старая Сечь и Новая Сечь. Именно Старая Сечь была разрушена царскими войсками из-за опасения возникновения массового антифеодального протеста, началом которого могло служить восстание под руководством украинского гетьмана Мазепы, перешедшего на сторону шведов в Северной войне 1700х (но его поддержало незначительное количество казаков). А до этого было восстание под руководством Степана Разина против растущего феодально-крепостнического гнёта на Украине и России -- также было подавлено царскими войсками.

На счёт состава Запорожской Сечи и кто туда бежал, а также бандитизма или бандитской демократии, я нашёл такую инфу:

в двух словах - Запорижська Сич была первым в истории контрактным войском.
войско по найму на контрактной основе.