я честно говоря его ниасилила/ а вот Кроули я считаю очень правильный верноподданный Тьмы
только он по сути поэт. а не всем поэзия нравится. положила глаз на Таро Кроули...
https://www.google.com/search?q=crow...w=1521&bih=898
я честно говоря его ниасилила/ а вот Кроули я считаю очень правильный верноподданный Тьмы
только он по сути поэт. а не всем поэзия нравится. положила глаз на Таро Кроули...
https://www.google.com/search?q=crow...w=1521&bih=898
Кроули - это другое.
Папюс - просто "жулик" ( хотя скорее фольклорист-псевдоантрополог ). Как раз всплеск романтизма ( литературного направления ) начался - тогда стада литераторов начали гнать кучу всего о магии и т.п.
Хотя кое-что и посерьёзнее почти одновременно происходило - спиритизм , теософия , антропософия.
http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Kul...Yagi_stupa.htm
в ступах часто летали и ведьмы — ближайшие «родственницы» Бабы-Яги. Например, украинцы Полтавской губернии передавали, что когда ведьма «больна и не может ехать верхом, то для спокойной езды садится в просяную ступу, в которую впрягает двух упырей или нетопырей» (Белецкий-Носенко П. Малороссийские суеверия // Полтав. губ. вед. 1839. № 35). По поверьям крестьян Болховского уезда Орловской губернии, «у колдунов и ведьм необходимыми орудиями... служат: ступа, толкач, помело, сыч или филин, кот большой, треножник, кочерга и кадка с водой... Ведьмы прилетают на помелах, ухватах или ступе, в руках у них бывает толкач или рог с табаком» (Государственный музей этнографии народов СССР, ф. 7, оп. 1, ед. хр. 952, л. 1—2).
Вообще для своих полетов ведьмы пользуются обычно самыми простыми предметами крестьянского обихода: помелом, кочергой, хлебной лопатой. Обыденность этих вещей не должна вводить нас в заблуждение: в традиционном крестьянском быту их использовали не только по своему прямому назначению, но и в разнообразных ритуалах.
Дело в том, что во многих старинных обрядах женщины ведут себя точно так же, как ведьмы: ездят на кочерге или помеле, обнажаются, распускают волосы. Понятно, что если какой-нибудь сосед или прохожий увидит их в это время, он как раз и примет их за ведьм.
Сама идея шабаша, по-видимому, возникла в результате переосмысления народных обрядов и праздников. Вот, например, как производилось «опахивание» с целью выгнать «коровью смерть» из села в Мосальском уезде Калужской губернии (середина XIX в.): «Если случится в деревне падеж скота... бабы в сумерки собираются с двора по человеку, нагие, с распущенными косами, между ними вдова идет впереди верхом из помеле, за нею беременная женщина управляет сохою, везомою тоже женщинами или девками, для опашки вокруг селения земли. При этом случае все они вооружены ухватами, кочергами, сковороднями, бьют в печные заслоны и сковороды рукою и палкою... прыгают одна на другую, пляшут, произнося разные ругательства, громко, нараспев. ...Если при этом кто-нибудь с ними встретится, тот… подвергается всякому их насилию, побоям и ругательствам» (Архив Географического общества СССР, разр. 15, оп. 1, ед. хр. 20, л. 10—10 об.). Ясно, что случайному наблюдателю такая сцена должна была представиться именно как своеобразный шабаш ведьм. Таким образом, то, что народное воображение наделяет ведьм такими странными, на наш взгляд, летательными аппаратами, вовсе не случайно, основано на реальных впечатлениях.
То же можно сказать и относительно ступы и песта. Их использовали в разнообразных обрядах. Например, считалось, что в ступе можно истолочь болезнь, перетолочь больное животное на здоровое, пытались заморить под ней лихорадку. В 1980 году в деревне Рудня Чечерского района Гомельской области нам рассказали о том, что прежде в ночь на Ивана Купала девушки варили цедилку для молока, по поверью, будто от этого у «змеи» (ведьмы), крадущей молоко, начнутся невыносимые колики. Так вот та девушка, которая помешивала в чугунке с цедилкой, сидела при этом в ступе — змеиной ступе, как иногда ее называли.
Украинские ведьмы во время шабаша «затевают игры вроде войны на мечах и поэтому, отправляясь на такие собрания, вместо кочерги и помела, захватывают мечик от ,,терницы” (пест, которым мнут стебли конопли)» (Чубинский П. П. Труды этнографо-статистической экспедиции в Западно-русский край. Спб., 1872. Т. I, вып. I). В связи с этим предусмотрительные хозяйки в клечальную субботу (суббота на 7-й неделе после Пасхи) «вынимают из терниц деревянные мечики, которыми трут конопли; ибо ведьмы любят красть их в эту ночь, чтобы после рубиться ими, когда, слетясь на Лысую гору, они начнут там свои потехи» (Максимович М. А. Собр. соч. Киев, 1877. Т. 2).
http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Kul...Yagi_stupa.htm
http://hog-biblioteka.narod.ru/flying.htm
изображения летящих ведьм часто неверны, так как летают на метле держа вверх ее "голову с прутьями", а не наоборот..
По поводу расположения прутьев метлы еще говорят, что де на самых ранних изображениях ведьмы на метле, прутья метлы были сзади, чтобы тетка могла ими заметать следы. А вот в конце 17 века ведьм в Европе чаще изображали сидящими на метле, прутья которой направлены вперед и вверх. И в прутьях закреплена свеча, чтобы освещать дорогу. А в 20 веке опять стали изображать ведьму с "хвостом" метлы сзади...
Если вы хотите сделать свою магическую метлу, вы можете использовать старую магическую формулу об ясеневой палке, березовых ветках и вязанке ивовых прутьев. Ясень - символизирует защиту, береза - очищение, а ива посвящена Богине. Впрочем, как любой настоящий магический предмет метла может делаться, собираться, находиться долго, иногда годами. Конечно, ветки любых деревьев и кустов могут быть использованы в метле (когда срезаете их, поблагодариете деревьев за их жертву). Считается, что метла должна быть круглой, а не плоской, как веник.
Колдуны, как и ведьмы, тоже летали на метлах, хотя на рисунках мужчины чаще изображены верхом на вилах.
По рассказам, ведьмы летали на метлах на шабаши, иногда перевозя с собой демонов или своих спутников в виде животных. Также верхом на метлах они летали к морю, чтобы вызвать бурю. Легенды рассказывают, что новички иногда падали. Во время ночных слетов ведьм, таких как Вальпургиева Ночь, горожане выставляли серпы и косы, чтобы убивать ведьм, которые падали со своих метел. Кроме того, они звонили в церковные колокола, которые обладали силой сбрасывать на землю метлы и сидящих на них ведьм.
Last edited by crazy-mike; 06-01-2013 at 04:48 PM.
Заимствуем аспекты, элементы. Познавательно...![]()
http://samlib.ru/b/bezrukow_o_w/musor.shtml
Инопланетяне узнают о военных приготовлениях на Земле и направляют на Землю отряд своих военных космических кораблей. На Земле среди людей - переполох. Системы защиты ещё не достроены, армии не подготовлены для ведения войны в космосе. Но тут в дело вступает неожиданный фактор - Нечистые Силы Земли (название по типу Вооруженные Силы Земли). Лешие, домовые, водяные, кикиморы, снежные люди, эльфы, драконы и многие другие создают огромную армию для войны с Инопланетянами. Инопланетяне несут такие огромные потери на Земле, что вынуждены отступить для перегруппировки и пополнения личного состава. Тем временем, ведьмы спешно строят многоступенчатые летающие мётлы для вывода своих войск в космос. Люди тоже усиленно вооружаются.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
|
|
Terms of Service | Privacy Policy |
|