С ума сойти! Мы лечим не тех.

[crazy-mike]

Да,плохо я это произведение читал,не заметил :grum:

На самом деле именно Джонатан Свифт был первым европейским психоаналитиком. :wink1:

[Issey Miyake]

"психо-проктологом". :grum:
]

ну или психо-пенисологом:grum:

[crazy-mike]

http://psylib.org.ua/books/nahem01/txt09.htm

Фактически 60% пациентов – и амбулаторных, и находящихся в стационарах – женщины. Поэтому подход с позиций превосходства мужчин и психиатрического угнетения женщин имеет особенно глубокие отрицательные последствия, ибо он направлен против большинства психически больных женщин. Столь значительное число психически больных женщин отчасти объясняется систематическим их угнетением в американском обществе. Кроме того, клиницисты придерживаются стандартов психического здоровья, рассчитанных на мужчин. В соответствии с этим психически здоровым женщинам часто ставится диагноз "невроз" или "психоз". Так называемые мужские черты, а именно: агрессивность, раздражительность, употребление нецензурных выражений, повышенная сексуальность, отказ заниматься домашней работой (типично мужская черта), у женщин рассматриваются многими клиницистами как проявление невроза или психоза30.

Из 17 тысяч американских психиатров 90% составляют мужчины, а из 30 тысяч психологов – 75% мужчины. По словам д-ра Чеслер, "в Америке женский в основном контингент психически больных лечится у мужского в основном контингента психиатров"31. Поскольку в психиатрической теории и практике господствует идея превосходства мужчин, это самым страшным образом сказывается на женщинах.

Далее, большинство психотерапевтов не могут провести четкую грань между социальными и психиатрическими проблемами. Вполне нормальные фрустрация, раздражительность, неудовлетворенность, переживание неудачи, вызванные угнетающими социальными условиями, часто диагностируются и у мужчин и у женщин как невротические проявления. Несчастье часто рассматривают как болезнь.

Многие психотерапевты ведут себя так, как будто они в состоянии найти решение нравственных, социальных и политических проблем. Им не дано понять социально-экономических причин многих проблем, с которыми сталкивается человек. Они не понимают, что такие проблемы можно разрешить только путем социальных изменений, путем классовой борьбы. Психические заболевания следует четко отделять от этих проблем, ибо последние порождены обществом и решать их нужно не средствами психиатрии.

Реакции женщин на специфические формы угнетения их обществом, основанным на идеях превосходства мужчин, часто рассматриваются врачами как поведение душевнобольных. Гнев и протест против той жизни, которую ведут пациентки, определяются психоанализом как "больное поведение". Эрика Йонг в романе – сатире на психоанализ "Боязнь полета" следующим образом описывает своего героя-психоаналитика: "Д-р Колнер видел во всем, что хотя бы смутно напоминало о феминистском движении, не более чем невроз. Любой протест против конвенционального женского поведения должен был быть "фаллическим" и "агрессивным""32.

Нормой поведения женщин-пациенток в психиатрии считается такое поведение, которого ждет от них общество. В исследовании "Женщины после лечения" результаты госпитализации женщин оценивались "с позиций обычных функций женщин в обществе"33. Это значит, что бывшая пациентка считалась "нормальной", если она нормально выполняла домашнюю работу и если какой-либо "значимый другой" – обычно муж – считал ее поведение нормальным. Так вот, муж одной бывшей пациентки писал, что его жена "всегда выглядит измотанной или усталой, брюзжит, ее нужно уговаривать что-то сделать, она нервна, напряжена, подвержена внезапным приступам депрессии, ее сексуальное поведение неадекватно, она пренебрегает домашними обязанностями, сторонится людей". Такое поведение сочли ненормальным, невротическим, и жене этого человека был поставлен диагноз "душевнобольная"34.

В то же время нам не следует забывать о научном подходе к проблеме психических заболеваний среди женщин. В женском движении наблюдается устойчивая тенденция рассматривать женщин-пациенток только как жертв неправильной диагностики со стороны психиатров, руководствующихся принципами неполноценности женщин и превосходства мужчин. И хотя это – обычное явление в практике американской психиатрии, все же неврозы и психозы в строго научном смысле слова диагностируются у женщин действительно часто. Таким психически больным женщинам необходимо адекватное лечение у психиатра, их не следует считать нормальными35.

Методы лечения, применяемые к женщинам, весьма разнообразны – от теплых и отеческих до поистине варварских. Д-р Чеслер пишет, что психически больные женщины часто подвергаются сексуальным оскорблениям и угрозам физического насилия, что обычные явления среди них – проституция, случаи изнасилования и беременность. Сексуальные оскорбления пациенток со стороны частных врачей-мужчин не только распространены, но и открыто пропагандируются такими психиатрами, как Мартин Шепард и некоторые сторонники гештальттерапии.

Женщины – наиболее частые жертвы лоботомии и других вредных и ненужных хирургических операций на мозге, проводимых с целью изменения их поведения. Д

[crazy-mike]

[crazy-mike]

http://knigadarom.com/download.php?id=15999

Бруно Беттельгейм
О психологической привлекательности тоталитаризма
Жизнь Бруно Беттельгейма -- австрийского еврея, политического заключенного, затем змигранта и наконец крупнейшего практикующего психиатра Америки -- оказалась почти что равной веку: он родился в 1903 году, а скончался в девяносто первом. На исходе шестидесятых Беттельгейм говорил о трех катастрофах, которые пережило его поколение и в которых оно переламывалось и формировалось, -- это первая мировал война, Освенцим и Хиросима. Добавлю экспатриацию и необходимость вполне взрослым человеком опять иачинать жизнь едва ли не с начала, в иной цивилизации, в другой языковой среде. Двадцать катастрофических лет потребовали еще как минимум двух десятилетий на свое осмысление. Он был одним из свидетелей случившегося с миром (и с его собственным миром), нашел в себе мужество стать исследователем произошедшего и сумел помочь своим современникам признать и осоэнать ими пережитое.
В октябре 1943 года в американском "Журнале патологической и социальной психологии" (издании узкоспециальном) появилась ставшая тут же знаменитой статья Беттельгейма о повседневном существовании в нацистских лагерях -- "Индивидуальное и массовое поведение в экстремальных ситуациях". После этого едва ли не каждая публикация ученого на протяжении последующих пяти десятилетий становилась общественным событием. Так было с книгой "Одной любви мало" (1950) о лечении детского аутизма, с "Символическими ранами" (1954) о проблемах и ритуалах мужского созревания, "Сведущим сердцем" (1960), рассказывавшем о личности в условиях тоталитарного госудауства, " Чарами у нас на службе" (1977), посвященными символике и психотерапевтической роли волшебных сказок, "Сносными родителями" (1990) и так далее, и так далее.

[crazy-mike]

[crazy-mike]

http://centrnevrozov.narod.ru/psyhoanaliz.html

Кокаин - отдельная история в жизни Фрейда. Он принимал кокаин сам, давал его своим друзьям, сестре Розе и даже Марте. З. Фрейд занялся исследованием кокаина, кото-рые вылились в многочисленные публикации: «О коке»(1884), «К вопросу об изучении действия кокаина» и «Об общем воздействии кокаина»(1885), «Кокаиномания и кокаино-фобия»(1887). Его энтузиазм достигает почти священной страсти, когда он пишет 2 июня 1884 года Марте: «Во время последнего сильного приступа депрессии я вновь принял ко-ки, и небольшая доза меня прекрасно взбодрила. В настоящее время я собираю все, что написано об этом волшебном веществе, чтобы написать поэму в его честь». В тот период жизни он рекомендует принимать кокаин всем своим знакомым для снятия усталости и состояния депрессии, проча роль кокаину едва ли не панацеи.

:wink1:

[crazy-mike]

[crazy-mike]

[crazy-mike]