Суффийская поэзия

[dream fairy]

О.. спасибо, хочу ещё.

[Анфиса_Скукотищева]

Фэйричка, вот ещё немного Омара Хайама и других

...
Ах, сколько, сколько раз, вставая ото сна,
Я обещал, что впредь не буду пить вина,
Но нынче, господи, я не даю зарока:
Могу ли я не пить, когда пришла весна?

...
Бокала полного веселый вид мне люб,
Звук арф, что жалобно, при том звенит, мне люб,
Ханжа, которому чужда отрада хмеля...
Когда он за сто верст, горами скрыт, - мне люб.

...
В бокалы влей вина и песню затяни нам,
Свой голос примешав к стенаньям соловьиным!!
Без песни пить нельзя, - ведь иначе вино
Нам разливалось бы без бульканья кувшином.

...
Владыкой рая ли я вылеплен иль ада,
Не знаю я, но знать мне это и не надо.
Мой ангел и вино, и лютня здесь, со мной,
А для тебя они - загробная награда.

...
Мужи, чьей мудростью был этот мир пленён,
В которых светочей познанья видел он,
Дороги не нашли из этой ночи тёмной,
Посуесловили и погрузились в сон.

...
В полях - межа. Ручей. Весна кругом.
И девушка идёт ко мне с вином.
Прекрасен миг! А стань о вечном думать,
И кончено: поджал бы хвост щенком.

...
Вино питает мощь равно души и плоти,
К сокрытым тайнам ключ вы только в нём найдёте.
Земной и горний мир, до вас мне дела нет!
Вы оба пред вином ничто в конечном счёте.

...
Поток вина - родник душевного покоя,
Врачует сердце он усталое, больное.
Потоп отчаянья тебе грозит? Ищи
Спасение в вине: ты с ним в ковчеге Ноя.

...
От страха смерти я, - поверьте мне, - далёк:
Страшнее жизни что мне приготовил рок?
Я душу получил на подержанье только
И возвращу, когда наступит срок.

...
Цветочек вывел ли из почвы рок хоть раз,
Чтоб не сломать его, не растоптать тотчас?
Когда бы облака, как влагу, прах копили, -
Из них бы милых кровь без устали лилась.

...
С тех пор, как взнуздан был скакун небес, а там,
Вверху, огни Плеяд зарделись по ночам,
Всё, всё предрешено в судилище предвечном,
И ничего в вину нельзя поставить нам.

...
Я в этот мир пришел, - богаче стал ли он?
Уйду, - великий ли потерпит он урон?
О, если б кто-нибудь мне объяснил, зачем я,
Из праха вызванный, вновь стать им обречен?

..
Никто не лицезрел ни рая, ни гиенны;
Вернулся ль кто-нибудь оттуда в мир наш тленный?
Но эти призраки бесплотные - для нас
И страхов и надежд источник неизменный.

...
С тех пор, как на небе Венера и Луна,
Кто видел что-нибудь прекраснее вина?
Дивлюсь, что продают его виноторговцы:
Где вещь, что ценностью была б ему равна?

...
На свете можно ли безгрешного найти?
Нам всем заказаны безгрешные пути.
Мы худо действуем, а ты нас злом караешь,
Меж нами и тобой различья нет почти.

...
Одни о ереси и вере спор ведут,
Других сомнения ученые гнетут.
Но вот выходит страж и громко возглашает:
"Пусть истинный, глупцы, лежит ни там, ни тут".

...
Я пью,- что говорить, - но не буяню спьяну:
Я жаден, но к чему? Лишь к полному стакану.
Да, свято чтить вино до смерти буду я.
Себя же самого, как ты, я чтить не буду.

...
Вот снова день исчез, как ветра лёгкий стон,
Из нашей жизни, друг, навеки выпал он.
Но я, покуда жив, тревожиться не стану
О дне, что отошел, и дне, что не рождён.

......
Джемида чашу я искал, не зная сна.
Когда же мной земля была обойдена,
От мужа мудрого узнал я, что напрасно
Так далеко ходил, - в моей душе она.

...
Когда ты для меня слепил из глины плоть,
Ты знал, что мне страстей не побороть!
Не ты ль тому виной, что жизнь моя греховна?
Скажи, за что же мне гореть в аду, господь?

...
Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чём нашей жизни смысл? Он нам непостижим.
Как много чистых душ под колесом лазурным
Сгорает в пепел, в прах, а где, скажите, дым?

...
Риход наш и уход загадочны - их цели
Все мудрецы земли осмыслить не сумели.
Где круга этого начало, где конец,
Откуда мы пришли, куда уйдём отселе?


А это Рудаки

...
Те, перед кем ковер страданий постлало горе, - вот кто мы;
Те, кто скрывает в сердце пламень и скорбь во взоре - вот кто мы;
Те, кто игрою сил враждебных впряжен в ярем судьбы жестокой,
Кто носится по воле рока в бурлящем море, - вот кто мы.

...
Светильник ты держи на дальнем расстоянье;
Боюсь я, что его затмит твоё сиянье.
О, сердце сожжено, повсюду - запах тленья...
Не слышишь ты? У тебя плохое обонянье.

...
Цветок мой желанный, кумир тонкостанный,
О, где долгожданный напиток твой пьяный?
Он веет прохладой. Меня ты обрадуй
Хмельною отрадой зимы несказанной.

...
Вещам не зная истинной цены,
Ужель ты создан богом для войны?
Послушай, обладатель жизни краткой,
Ужель тебе сражения нужны?

...
Налей того вина, что если капнет в Нил,
То пьяным будет крокодил,
А если выпьет лань, то станет грозным львом,
Тем львом, что и пантер, и тигров устрашит.


(Очень смешной образ - пьяный крокоди! :D )


А это Джалал ад-дин Руми. Его притчи я напишу потом - они немного длинные.

...
Она - живой рубин, в котором всё прелестно,
И блещут радости неведомых миров.
Сказать ли, кто она? Но имя неуместно,
Поклонник я того, кто враг излишних слов.



А это Физули, немного, из его газелей

...
Я в опьянении живу, что значит жизнь, не сознавая
Кто я? Кто кравчий? Где вино? Где друг? Где чаша круговая?

И пусть любимую прошу покой душе безумной дать,
Но в чём покой моей души? Я сам не знаю, дорогая.

Не тот мудрец, кто мир познал, кто знает всё, чтов мире есть, -
Мудрец лишь тот, кто может жить, о мире не подозревая!

О Физули! Твой вздох и стон на весь распространились мир,
Ты рад страданиям любви - зачем шуметь, людей сзывая?


Я потом ещё напишу.

[crazy-mike]

Я потом ещё напишу.

Я про все это очень давно читал. Успел правда заметить - что у них были очень жесткие "формы для стихосложения" от которых они не отступали ни на шаг...
А потом когда-то послушал как звучит Рудаки на узбекском и сравнил с русским переводом. Там ритм все-же разный. С ударениями и интонациями тоже что-то совсем другое (имеющие отличающийся от современного восприятия смысл). И больше их стихи напоминают разновидность магических заклинаний в стихотворной форме - или даже "на коммуникационнном языке Аллаха". В Древней Ирландии "поэт" - еще считался колдуном. Думали - что он может своими стихами вызвать голод , болезни и т.д. Или наоборот...Может быть они считали - что так (при помощи искусственного ритма фразы - и соответствующего упорядочивания сознания) - можно войти в резонанс с "вибрациями Космоса"....

[Анфиса_Скукотищева]

Я про все это очень давно читал. Успел правда заметить - что у них были очень жесткие "формы для стихосложения" от которых они не отступали ни на шаг...
А потом когда-то послушал как звучит Рудаки на узбекском и сравнил с русским переводом. Там ритм все-же разный. С ударениями и интонациями тоже что-то совсем другое (имеющие отличающийся от современного восприятия смысл). И больше их стихи напоминают разновидность магических заклинаний в стихотворной форме - или даже "на коммуникационнном языке Аллаха". В Древней Ирландии "поэт" - еще считался колдуном. Думали - что он может своими стихами вызвать голод , болезни и т.д. Или наоборот...Может быть они считали - что так (при помощи искусственного ритма фразы - и соответствующего упорядочивания сознания) - можно войти в резонанс с "вибрациями Космоса"....

Да

И, конечно, переводу трудно адекватно передать подлинник стихотворения. Язык ведь другой, и ритм его - тоже.
И современная персоязычная поэзия, конечно, мало связана с мистикой, а вот в классической это сильно ощущается

[crazy-mike]

Да
И современная персоязычная поэзия, конечно, мало связана с мистикой, а вот в классической это сильно ощущается

Почти вся старинная поэзия - это мистика (даже скорее элементы магии).

[Анфиса_Скукотищева]

Почти вся старинная поэзия - это мистика (даже скорее элементы магии).

Да