Что пьем?

[Кошка Мурка]

Мурочка, тогда нас двое :D
это я не в смысле... тово )) , а просто, что понимаю
я вот сейчас как-то ...порой словно кирпич в голове (( бывает такая усталость порой, что вроде себя и ощущаешь, но как-то не так:rtyu:(( словно как-то приплюснуто - кирпичои ((

- у меня те же ощущения возникают после длительных препирательств (тревожно оглядывается) с Мишей-Ю... :crazy:

Сегодня вот опять спала пару часов. Вот, пришла вчера домой, с собаками погуляла, нет бы спать лечь... хоть утром, так ведь, как в пословице - дурная голова ногам покою не даёт, вернее - рукам :D то то, то сё делаешь - и процесс пошел, даже не бессонницы, а просто неспанья :D

- Анфис, ты хочешь совместить здоровый долгий сон и общение на форуме? Кому это удастся, можно смело обещать тому миллион баков премии - всё равно никто претендовать не сможет... :smoke:

[Анфиса_Скукотищева]

- у меня те же ощущения возникают после длительных препирательств (тревожно оглядывается) с Мишей-Ю... :crazy:
- Анфис, ты хочешь совместить здоровый долгий сон и общение на форуме? Кому это удастся, можно смело обещать тому миллион баков премии - всё равно никто претендовать не сможет... :smoke:

:D

:D Ага :D - и ещё один поощрительный бакс :D - как в нашей рекламе говорят, типа - теперь на 5% больше - или на 10:D они по-разному говорят :D

[Анфиса_Скукотищева]

[Манюня]

вчера заказала четыре бутылки разного Муската, с нетерпением жду

[ch3oh]

Вот, скажем: "Во глубине сибирских руд, храните". Это на самом деле реклама самого надёжного в мире подземного банка.
И у Пастернака, вот: "Был утренник. Сводило челюсти." это же описание знакомого многим порой ощущения угнетающе-бодрого, унылого школьного утренника. :( :rtyu: Или это вот: "Мой стол не столь широк, чтоб грудью всею"." Это же строка о неудовлетворительном состоянии мебельной промышленности, выпускающей какие-то убогие, сиротско-узкие столы. :( )

А вот неча на стол пенять. Промышленность она что? она делает что может. В расчёте на среднего пользователя. Стол должен помещать грудь второго-третьего размера, ну может четвёртого. А ежели богатства на 48 килограмм тянут, как тут на форуме всё поминают, так это ж никакой древесины не хватит. Неблагородное это дело - безвинные столы всея грудею покрывать, для этого нам журнал Плейбой сниспослан, там им и место. К столам же вовсе нечего пристраиваться, а то будет как раз как поэтически предсказывал г.Пастернак:
"А женщины те что могли быть как сёстры
Своим бюстом крушат всяко мебель друзей"
А вот про банк-то сибирский разузнайте побольше, если можете, надёжное кажется заведение, я бы воспользовался. :hromoy:

[ch3oh]

Нет, я не из калужскиех лесов :rtyu: , я из деревни Лужково, где, - как уже заметил Некрасов, - тоже есть женщины.
Но ранее, в донесении шведского посла при дворе председателя колхоза оной деревни, к своему шведскому королю Харалду Рыжие Колтуны, эта деревня именуется Мохнатые шапки. Такое название деревня получила из-за привычки местных председателей колхоза носить шапки с меховой опушкой - из бобра, куницы и пр. И ещё, обильно посыпать оные же шапки жемчугами, сапфирами, рубинами и прочими драго и не очень драго камнями.
Со временем эти мохнатые шапки были насильственно заменены на кепки, и деревня стала называться Кепкино, опять же из-за склонности председателей колхоза носить головной убор определенного фасона - теперь уже кепки.
Начало этому положил первый председатель колхоза, (тот, который носил галстук в крапинку и не произносил букву "р"). Он так и был запечатлен для истории - даже в двух кепках: одной на голове, а другой - в руках.
Эта деревня долгое время была Красное Кепкино, потом стала просто Кепкино, а ныне переименована в Лужково.

Я Вам тоже сказочку расскажу, только совсем враки, поскольку без шведского посла. Жил-был посад такой, Западное Святолесье. Притулившись он был к городу Ангельску. Почему он в Ангельск изначалу не вошёл, это другая история, хотя в ней тоже шведского посла нету, он в то время во двор како писать аль како курить вышел. Ну как бы там ни было, испокон веку жили там евреи, хасиды и не очень, кушали в Кантерс бутерброд с пастрамью. Сначала даже русских там не было вовсе, ну и женщин, согласно Некрасову, не наблюдалось - не русское было селенье. Зато стали наблюдаться геи, всё больше и больше. А стали они наблюдаться потому, что в Ангельске жандармы были лютые и били их, геев, почем зря при всяком случае. А до Святолесья жандармерии было не дотянуться, там правил волостной шериф со товарищи, они латентным гомосексуализмом не страдали, и на геев дышали ровно. Ну вот и пооткрывались в Святолесье гейские трактиры и со всего Ангельска геи жить потянулись. И когда это Западное Святолесье решило стать городом, то выбрали первую городскую думу, и сели в ней заседать на одну половину любители Торы, а на другую - почитатели Деревенского Народа. Фифти-фифти. И что Вы думаете, сразу же нашли леволиберальный компромисс - назначили городским праздником святой для геев день Хеллуин, а Рождество – отменили! Вот, и не было в Западном Святолесье в том году Рождества. :angel: Правда газеты сразу всё раструбили и на Святолесье со всей страны двинулись юродивые с хоругвями всякими и гимнами. Так что пришлось им Рождество восстановить на следующий год, от греха подальше. А Хеллуин так и остался праздником. :70: Но это всё сказки конечно, на самом деле там давно уже вообще русские завелись, а с ними женщины, горящие избы, кони на скаку, песни Шафутинского и Анжелики Варум.

Но Вы, Скуконька, не бойтесь, в Вашем Кепкине таких ужасов не будет, оно никогда городом не станет, нет, не станет. Может только если все жители, от коня Долгорукого до последнего нелегала, соберутся на площади, положат правую руку на сердце, и хором от всей души скажут священное слово "ПОРЕБРИК"... Но этого конечно никогда не случится. :(

[Анфиса_Скукотищева]

А вот неча на стол пенять. Промышленность она что? она делает что может. В расчёте на среднего пользователя. Стол должен помещать грудь второго-третьего размера, ну может четвёртого. А ежели богатства на 48 килограмм тянут, как тут на форуме всё поминают, так это ж никакой древесины не хватит. Неблагородное это дело - безвинные столы всея грудею покрывать, для этого нам журнал Плейбой сниспослан, там им и место. К столам же вовсе нечего пристраиваться, а то будет как раз как поэтически предсказывал г.Пастернак:
"А женщины те что могли быть как сёстры
Своим бюстом крушат всяко мебель друзей"
А вот про банк-то сибирский разузнайте побольше, если можете, надёжное кажется заведение, я бы воспользовался. :hromoy:

:D

Оно, конечно, так :rtyu: , но всё же, мне кажется, не следует забывать, что жалоба исходила от Пастернака, который, в силу своей принадлежности к мужскому полу, не только не обладал оным достоинствои како в 48 кг, но даже и ни в 1 кг, и,значит, не мог иметь в оном вопросе никакой личной предвзятости... И, значит, к жалобе этой на мебельноую промышленночть нужно всё же отнеститсь по всей строгости закона, имхо )) :D
А насчёт банка... )) :D так ведь там сказано было ещё, - что не только во глубине сибирских руд храните, но ещё и гордое терпенье. :rtyu: Вот банк и хранит пока гордое терпенье - не выходит пока .на рынок услуг со всяко там рекламой типа "Александр Великий. Банк Империал" и пр. И поэтому определить местонахождение этого банка пока не представляется возможным. :( Всё пока СОВЕРШЕННО СИКРЕТНА. :( Конечно, как только он выйдет из подполья, я вам об этом скажу )):D

[Анфиса_Скукотищева]

Я Вам тоже сказочку расскажу, только совсем враки, поскольку без шведского посла. Жил-был посад такой, Западное Святолесье. Притулившись он был к городу Ангельску. Почему он в Ангельск изначалу не вошёл, это другая история, хотя в ней тоже шведского посла нету, он в то время во двор како писать аль како курить вышел. Ну как бы там ни было, испокон веку жили там евреи, хасиды и не очень, кушали в Кантерс бутерброд с пастрамью. Сначала даже русских там не было вовсе, ну и женщин, согласно Некрасову, не наблюдалось - не русское было селенье. Зато стали наблюдаться геи, всё больше и больше. А стали они наблюдаться потому, что в Ангельске жандармы были лютые и били их, геев, почем зря при всяком случае. А до Святолесья жандармерии было не дотянуться, там правил волостной шериф со товарищи, они латентным гомосексуализмом не страдали, и на геев дышали ровно. Ну вот и пооткрывались в Святолесье гейские трактиры и со всего Ангельска геи жить потянулись. И когда это Западное Святолесье решило стать городом, то выбрали первую городскую думу, и сели в ней заседать на одну половину любители Торы, а на другую - почитатели Деревенского Народа. Фифти-фифти. И что Вы думаете, сразу же нашли леволиберальный компромисс - назначили городским праздником святой для геев день Хеллуин, а Рождество – отменили! Вот, и не было в Западном Святолесье в том году Рождества. :angel: Правда газеты сразу всё раструбили и на Святолесье со всей страны двинулись юродивые с хоругвями всякими и гимнами. Так что пришлось им Рождество восстановить на следующий год, от греха подальше. А Хеллуин так и остался праздником. Но это всё сказки конечно, на самом деле там давно уже вообще русские завелись, а с ними женщины, горящие избы, кони на скаку, песни Шафутинского и Анжелики Варум.

Но Вы, Скуконька, не бойтесь, в Вашем Кепкине таких ужасов не будет, оно никогда городом не станет, нет, не станет. Может только если все жители, от коня Долгорукого до последнего нелегала, соберутся на площади, положат правую руку на сердце, и хором от всей души скажут священное слово "ПОРЕБРИК"... Но этого конечно никогда не случится. :(

)) :D

Ох, в деревне Кепкино, наверно, и впрямь напряженно с такими ужасами. :rtyu: Я, конечно, не обладаю всей полнотой информации... Но порой можно предположить, что эти ужасы всё-таки есть... - ну отдельные там стилисты-визажисты, "юноши бледные со взором горящим". да и Пастерник писал: "Цвет небесный, синий цвет, полюбил я с детских лет..." Однако ж , не следует забывать, что стихотворение это было достаточно вольным переводом другого стихотворения - славного грузинского поэта Николая Бараташвили. И, выходит посему, этот праздник жизни следует искать в Грузии. а не в деревне Кепкино-Лужково. К тому же, препятствует такое яаление, как патриотизьм. Когда дует попутный ветер, на площадях, долинах и взгорьях деревни Лужково, на всех её семи холмах, собираются истинные арийцы, характер - нордический, и, гордо неся бритые головы, маршируют левой и правой. И вот... глядя на эдаких воинов апокалипсиса, у кого же возникнут мысли о нестандартной како оринтации ? :confused: Боязно, наверно, однако... :rtyu: :D
И вообще... тенденция идёт в другом направленьи, имхо (( :D Если учесть рост цен не только на предметы пропитания бренного тела, но и на предметы его облаченья, то есть одежду там како, обувь... всё это заставляет предположить, что подготавливается почва для смены не како там личной. частной ориентации, а, наоборот, ориентацьи общественной, политической, - государственной, не побоюсь этого слова. То бишь, что к власти придут не како там коммунисты, цацалисты или единотамкакороссы, а нудисты. Именно они будут отвечать духу момента и всяко там реформ. Потому что только эта форма одежды, при такой экономицской политике, может стать единственно возможной по средствам для большинства россиян, - и для жителей деревни Кепкино, естественно, тоже :rtyu: (( :D

[crazy-mike]

)) :D
И вот... глядя на эдаких воинов апокалипсиса, у кого же возникнут мысли о нестандартной како оринтации ? :confused:

;) Если вспомнить - за что один из любителей ангорских кроликов ругал своих "воинов апокалипсиа" в циркулярах - как раз именно эти мысли об ориентации и придут в голову. :grum:

[Анфиса_Скукотищева]