Ленина лебедина песня

[марик - камарик]

Ну так вот:
О жирных бабах.

КАк оказалось на Руси небыло толстых баб.
Оказывается была старая русская традиция тех, жестоких язычских времен, которая ликвидировала их как класс..

Толстых баб насиловали извращенно с применением технических средств с целью лишения их способности рождения потомства, предрасположеного к ожирению.

Оттого-то в средние века образ России - Аленушка, а образ Европыы- ожирефшие Рембрантовские бабы...

Вечером представлю доказательства.

Дебилизм пристарелого драчунишки. В языческие времена небыло каналов мод и модельеров. По старым документам которые имеются похоже что то что для нас считается толстой женщиной раньше считалось эталоном красоты.

[Leon93]

Ну зачем так об авторе?

Краткая аннотация деятельности: к.физ.-мат.н., д. филос. наук, проф., акад. РАЕН, автор 280 трудов (на май 2004 года – более 310 трудов), 1942 г. рождения. В 1967 г. окончил физич. ф-тет МГУ, владеет немецким и английским. Область научных исследований — славянские мифология и палеография. Дешифровал славянское слоговое письмо — руницу и прочитал более 2 000 надписей. По надписям разных эпох (от палеолита до средних вв.) 4 года читает публичные лекции в Центральном лектории Политехнического музея и имеет порядка 120 публикаций (в настоящее время – более 150). Основная книга данной проблемы — «Загадки славянской письменности» (Москва, «Вече», 2002 г., 528 с.). (в последнее время изданы еще три книги: |Чудинов В.А. Руница и тайны археологии Руси. М., «Вече», 2003, 432 с.| Чудинов В.А. Священные камни и языческие храмы древних славян. М., «Фаир-Пресс», 2004, 624 с.| Чудинов В.А. Тайные руны древней Руси. М., «Вече», 2005, 400 с..
Председатель Комиссии по истории культуры Древней и Средневековой Руси РАН



Хотя....Куда ему до МАрика..;)

[dream fairy]

[dream fairy]

Велл...

Русская деревня исчезла в 30-х..Точнее исчезли ее остатки, те которые остались после 17-го..

Вот возмем Есенина. Чео это его на Эльсинору потянуло, а не на типа Мордюкову? Потому как традиции! А деревенские барышни сегда хотели мужикам нравится. Без мужика дефке кранты в деревне. Вот и пытались соответствовать.
Это уже потом, когда большевики всех мужиков поизвели, дефки распустились. как в городе..

Есенин и деревня.. это не традиции, а то знаешь-ли Есенина на стихи очень тянуло ещё.

[Leon93]

Есенин и деревня.. это не традиции, а то знаешь-ли Есенина на стихи очень тянуло ещё.

Русская дервня вообще была поэтической и музыкальной повсеместно.
Это потом, уже при Петре, запретили гармошки и частушки

[dream fairy]

Русская дервня вообще была поэтической и музыкальной повсеместно.

А то, все как один стихи писали.. пером в ночи.

[Leon93]

А то, все как один стихи писали.. пером в ночи.

А чо? Евреи же пишут.

[dream fairy]

А чо? Евреи же пишут.

А чукчи?

[omele]

[QUOTE=Leon93]Ну зачем так об авторе?

Краткая аннотация деятельности: к.физ.-мат.н., д. филос. наук, проф., акад. РАЕН, автор 280 трудов (на май 2004 года – более 310 трудов), 1942 г. рождения. В 1967 г. окончил физич. ф-тет МГУ, владеет немецким и английским. Область научных исследований — славянские мифология и палеография. Дешифровал славянское слоговое письмо — руницу и прочитал более 2 000 надписей. По надписям разных эпох (от палеолита до средних вв.) 4 года читает публичные лекции в Центральном лектории Политехнического музея и имеет порядка 120 публикаций (в настоящее время – более 150). Основная книга данной проблемы — «Загадки славянской письменности» (Москва, «Вече», 2002 г., 528 с.). (в последнее время изданы еще три книги: |Чудинов В.А. Руница и тайны археологии Руси. М., «Вече», 2003, 432 с.| Чудинов В.А. Священные камни и языческие храмы древних славян. М., «Фаир-Пресс», 2004, 624 с.| Чудинов В.А. Тайные руны древней Руси. М., «Вече», 2005, 400 с..
Председатель Комиссии по истории культуры Древней и Средневековой Руси РАН



Леон. Я поражена. Вам надо все это ником взять. Или подписывать каждую свою фразу)))

[Leon93]

Чукчи нет. У них руки мерзнут..