КНДР отвергла южнокорейский план воссоединения

[crazy-mike]

Да - и вопрос не только в деньгах.
....
Есть два Корейских народа - Южнокорейский и Северокорейский. У них только язык похожий...

И при этом в историческом смысле северокорейский народ ещё с 1920х является частью китайского народа! :wink1:

[crazy-mike]

http://world.lib.ru/k/kim_o_i/1111.shtml

Крупные по численности переселения корейцев в прилегаю щие к Корее китайские земли, а именно в Маньчжурию нача лись во второй половине XIX века. Вторая волна корейского исхо да в Китай началась после захвата Кореи Японией и в начале 20-х годов численность корейцев в Маньчжурии достигла полу миллиона. В эти годы на иероглифике и ханмуне издавались такие газеты как "Енбен ильбо" и "Кильдон ильбо". Японские колониальные власти с целью пропаганды среди корейского населения и усиления своего влияния в Северо-Восточном Китае стали из давать под своим контролем ежедневные газеты. Газеты "Кандо ильбо", "Кандо синмун", еженедельник "Кандо тхонсин", "Кандо хебхвабо" и др. выходили на иероглифи ке и на японском языке. С 1928 по 1931 гг. издавалась на корейском национальном письме (хангыль) и иероглифике газета "Мин сэнгбо". С захватом Маньч журии японцами и образованием марионеточного государства Маньчжоу-гоу издание корейских газет прекратилось.
После освобождения Кореи около одной трети корейцев ре патриировалось, около миллиона корейцев по разным причинам остались в Китае. С ноября 1945 г. начался выпуск газеты "Енбен минбо" на смешанной графике: хангыле и ханмуне. С мая 1946 г. стала выходить газета "Кильдон ильбо", а в июле еще одна газета "Киллим ильбо" тиражом 7 тысяч экземп ляров. Редакцию газеты "Киллим ильбо" перевели в Киллим, и с 1 апреля 1948 г. она стала выходить под новым названием "Енбен ильбо", превратившись позже в главный печатный орган корей цев Китая.
В 1952 г. Компартия Китая и правительство страны приняли решение о создании Енбенского корейского автономного района под руководством Чху Ток Хяе. После вступления в силу новой Конституции КНР в 1955 г. район был переименован в Корейский национальный округ. Статус автономии получили также другие административные единицы Северо-Восточного Китая, населен ные корейцами. Статус автономии не означал свободы в полити ческих решениях по национальному вопросу, но позволял в стро го регламентированных рамках практиковать и развивать этничес кую культуру, образование, литературу и искусство и в опреде ленной степени осуществлять местное самоуправление. Вторую половину 50-х годов называют "золотым веком" корейской куль туры в Китае. В этот период корейский язык функционировал во всех сферах. В Енбене организовали корейские библиотеки, му зеи, театры, редакции газет и журналов, издательства, учеб ные и научные заведения.
Корейские автономии выдержали мощный левацкий крен в Ки тае во время "чистки" 1957-59 гг. и "великой пролетарской культурной революции" 1966-76 гг. Радикальные маоисты считали, что национальные автономии мешают делу всекитайского нацио нального единства и построения социализма. По их убеждению, все национальные меньшинства должны были признать приори тет китайской культуры и скорейшим образом усвоить ее. По име ющимся данным, в период культурной революции хунвейбинами были убиты в Енбене около 4000 человек и свыше 5000 ранены и искалечены. Большинство убитых и репрессированных были из числа корейской национальной интеллигенции.
После разоблачения "клики четырех" и смерти Мао Цзе Дуна корейцы стали постепенно оправляться в русле прагматичной на*циональной политики нового политического лидера Дэн Сяо Пина. Своими решениями Дэн Сяо Пин пытался уменьшить межэтни ческие трения и конфликты, признать и удовлетворить законные интересы и устремления национальных меньшинств. Новая поли тика дала импульс пробуждению этнического сознания и новых возможностей в местной автономии. Енбенский автономный ок руг был восстановлен, ряд корейцев заняли руководящие посты в партийно-государственных органах, армии, в системе образо вания, культуры, искусства и средств массовой информации.
В начале 80-х годов в корейскоязычных редакциях Китая были заняты около 350 человек, включая типографских и издательских работников. В настоящий момент в Китае издаются на корейском национальном письме три ежедневные газеты: "Енбен ильбо", "Хылленган синмун" (с 1 октября 1961г.), "Чосон мунбо" (с 15 августа 1958 г.). Газета "Киллим синмун" издается с 1 апреля 1985 г., периодичность раз в два дня. Кроме этого выходит еже недельник "Чхунгуг чосончок чунгхаксянбо" - газета для детей-ко рейцев учащихся средних школ. Общий тираж издающихся на ко рейском языке периодических изданий составляет около 50 ты сяч экземпляров.
Таким образом, значительная численность корейского насе ления, наличие национально-культурного образования, прагма тичная и разумная политика нынешнего китайского руководства, сильное чувство этнического сознания и многое другое составля ют специфику жизнедеятельности корейской диаспоры в Китае и определяют важное место и роль национальной периодической печати.

[смешно]

Да - и вопрос не только в деньгах. Значительная часть населения Южной Кореи против. Я был в Корее два раза, встречал людей, разговаривал. Мне говорили, что Корейцев, как одного этноса, уже нет. Есть два Корейских народа - Южнокорейский и Северокорейский. У них только язык похожий...

похожий это как? просто интересно в чём разница.

[crazy-mike]

похожий это как? просто интересно в чём разница.

:wink1:
Я уже попробовал это в нескольких длинных постах подряд объяснить. Северные корейцы с 1900х годов являются скорее китайцами. :wink1:

[вторжение]

похожий это как? просто интересно в чём разница.

...про ссылку на китайцев я не знаю (по мне- Майк становится более легкодоступен, когда я с бокалом в руках...так что намек его конкретно сейчас мне не понятен), а по поводу вопроса имею сказать: у СК язык более трудный, т.к. ЮК отказались от использования длинных древних слов, а СК нет...

[crazy-mike]

...про ссылку на китайцев я не знаю ...

Они в Китай массово переселялись с 1900х. В Маньчжурию. Мало того - значительная часть НОАК состояла именно из "северных корейцев. И даже КПК была как бы создана именно с участием "северных корейцев". Можно даже сказать - что северные корейцы давно стали "частью китайской нации".