Кое-что о "Каббыле".
----------------
Каббала разделяет весь комплекс человеческих желаний на пять этапов:
* первичные желания — секс, пища (сказано: «Любовь и голод миром правят»);
* второй этап развития желания — стремление к богатству;
* третий этап развития желания — стремление к власти и славе;
* четвертый этап развития желания — жажда знаний;
* пятый этап развития желания — стремление к духовному, к Творцу.
--------------
Во-первых. Голод движущая сила нашей Жизни. - Голодному и Холодному не до секса. А секс возможен только в некоторых природных комфортных условиях (т.е. для не голодных и не холодных), либо в заранее созданных трудом достаточно комфортных обстоятельствах.
Во-вторых. Здесь подмена понятий. - "Секс" и "Любовь" не одно и то же. А если "Секс" и "Любовь" взаимозаменяемы, то Христос любил людей сексуально.
Тогда как Л.Н.Толстой определил "Любовь" как такое наше состояние, когда труд на другое нам не в тягость.
И именно, поэтому Толстой считал, что "Любовь спасёт Мир".
--------------------------
"* второй этап развития желания — стремление к богатству;
* третий этап развития желания — стремление к власти и славе;"
---------------------------
А эти стремления очень важны для паразитирующих, ибо отсутствие богатства и власти лишает их доступа к комфорту.
Тогда как для человека, живущего плодами своего труда, необходимо стремление к разумной деятельности, продуктивно производящей средства и условия жизни. Из чего следует желание иметь более эффективные средства труда. Что с необходимостью потребует -
"* четвертый этап развития желания — жажда знаний;"
-------------
А "* пятый этап развития желания — стремление к духовному, к Творцу", - для всякого, живущего плодами своего труда, есть внутреннее стремление к совершенству и красоте и своих помыслов и своих поступков, что он и называет стремлением к Богу, а, затем, стремлением к Истине.
И именно, опираясь на это стремление производящего к совершенству как своего труда, так и на красоту результатов своего труда, Ф.М.Достоевский воскликнул: "Красота спасёт Мир!"
Тогда как по Каббале успешное движение к Творцу приближает страждущего к всемогуществу мага, волшебника или колдуна.
----------------
Конечно, паразитирующим на это наплевать - им нужен комфорт сам по себе, без затрат собственного труда для его творения.
Тогда как для творящего комфорт и для себя и для других, Достоевский прав, т.к. только прекрасному мы готовы служить без корысти.
-------------------------
Так что из пяти этапов желания:
* первичные желания — секс, пища (сказано: «Любовь и голод миром правят»);
* второй этап развития желания — стремление к богатству;
* третий этап развития желания — стремление к власти и славе;
* четвертый этап развития желания — жажда знаний;
* пятый этап развития желания — стремление к духовному, к Творцу.
Только "жажда знаний" обща и для производящих и для паразитирующих. И то только по названию. Тогда как предмет познания для них разный:
- Производящий познаёт мир природы, знания о котором позволяют ему более продуктивно трудится.
Тогда как,
- Паразитирующий "познаёт" слабые стороны производящего, чтобы, используя их, более "продуктивно" отчуждать и присваивать продукты труда производящего.
И именно, эта "жажда знаний" открывает для него изощрённые "Истины" паразитирующего.
-------------------
В Каббале нет мира Природы и нет никаких знаний о ней, а, следовательно, в ней нет и следа Науки.
-------------------
История действительная, а не еврейская фишка типа "Торы".
----------------------
Учение о некоем предвечном Божественном Откровении, дарованном людям и ими утерянном, родилось в Платоновской Академии во Флоренции, основанной Казимой Медичи. Вот там, изучая труды и герметические тексты Платона, Плотина, Пифагора, Филона, Гермеса, Рава Якова Абраманеля и других, взрос, выкормился отец каббалы — Пико делла Мирандола (1463—1494), создавший 900 тезисов каббалы и представивший их на дебатах в Риме. Свою задачу он видел в подтверждении догмата о Троице и богочеловеческой природе Христа, и в устранении всех разногласий новых религий — христианства, ислама и иудаизма — для возврата к старой Авраамовой вере.
Да-да, именно так, ни в коей мере не для прославления иудаизма или великой гениальности еврейского народа. Это все после.
------------------
Пикантная подробность - самые старые списки каббалы изданы на латыни, и только много позже, века спустя, появляются арамейские тексты..
Из чего складывается и складывалась та таинственная, колдовская, мистическая каббала, каббала, владеющая миром, или делающая вид, что владеет миром, или распускающая слухи, что владеет миром? Занимались ею все кому не лень. Чего стоят такие имена, как кардинал Эгидио де Ветербо, Гильом Постель, издавший «Зохар» и «Сефер Эцира» на латыни (забавно, что на арамейском они тогда еще не были изданы), Джордано Бруно, Том-мазо Кампанелла, Мишель Монтень, Джон Мильтон, Исаак Ньютон, Жан Боден, семейка Скалигеров, и многия и мно-гия.
Каббала внесла свой вклад практически во все науки, во всех из них можно обнаружить её запутанный грязный след.
Она не стала новой верой, как того хотели ее создатели, не стала новой философией, как хотели их создатели, зато из неё вышел хороший действенный учебник для оболванивания лохов, который до сих пор используется на практике.


Reply With Quote




