а давайте пока это все оставим как есть и понаблюдаем что будет происходить.Originally Posted by Bashmachnica
а давайте пока это все оставим как есть и понаблюдаем что будет происходить.
Улыбайтесь чаще! Это всех раздражает! (с)
так ведь народ-то дикий... (с)
Улыбайтесь чаще! Это всех раздражает! (с)
В Форуми орудует шаика злостных хакеров.
Палец от станка не далеко падает.
Улыбайтесь чаще! Это всех раздражает! (с)
Принято :priv: Спасибо.
Для справки: подписи твои я действительно удаляю. На мой взгляд, эта подпись - нарушение правил форума и этики общения. Но об этом поговорим попозже, когда страсти вокруг моего модераторства немного улягутся. Могу лишь обещать с нашей (модераторской) стороны уважительное и корректное отношение.
Не знаю. Послал запрос.
Да... странно все это может действительно чьи-то шутки, тогда они против Вас, Цепной Кот.
Но я хотела сказать о другом, название раздела как то не очень звучит теперь, мне кажется разговоры могут быть или серьезными или разговорами обо всем. Может как то переименовать?
По остальным разделам тоже слишком их много и лишних в том числе, но это естесственно уже не к вам но возможно к совету модераторов.
Удачи
Фортуна, просто взгляни на это шире. Не открывать же раздел "Серьезные разговоры о политике" и "серьезные разговоры о религии" и еще какие. А так - Говорим серьезно о чем угодно.
Не будем такими уж формалистами. Серьезно - значит серьезно.
и ваще никто никому ничего не должен кроме взаимной любфи (Ксюша Собчак)
Обсуждение модератора раздела должно проводиться в самом разделе, а не в соседнем. Так что этому опросу место здесь, а не в Общении. В Общении - и нелогично, и неудобно - приходится переходить из раздела в раздел, чтобы следить за связанными темами.
Кстати, вспомнил, что Белле постоянно жаловалась, что ее темы удаляют. По-моему, никто в этом удалении не сознался. Так что "чудеса" здесь происходят давно.
Кота тогда не было. Ганушкина нет сейчас. А упало, Б пропало. Кто остался на трубе?
Ганюшкин, как услышал это имя даже прослезился.Обсуждение модератора раздела должно проводиться в самом разделе, а не в соседнем. Так что этому опросу место здесь, а не в Общении. В Общении - и нелогично, и неудобно - приходится переходить из раздела в раздел, чтобы следить за связанными темами.
Кстати, вспомнил, что Белле постоянно жаловалась, что ее темы удаляют. По-моему, никто в этом удалении не сознался. Так что "чудеса" здесь происходят давно.
Кота тогда не было. Ганушкина нет сейчас. А упало, Б пропало. Кто остался на трубе?
Палец от станка не далеко падает.
Интернет-форум как виртуальный аналог психодинамической группы
Возрастание сложности биоорганизации живых существ обуславливает вступление эволюции человека в стадию совершенствования поведения.
Более сложную поведенческую организацию обеспечивает индивидуально-социальный образ жизни, который приводил к усложнению мозговых структур, что, в свою очередь, предоставляло возможность дальнейшего усложнения поведения.
В наши дни развитие культуры, в том числе - и поведенческих аспектов, напрямую связано с преобразованием информационного пространства и, в первую очередь, с возникновением телекоммуникаций.
Почему люди выбирают интерактивный способ общения?
1) недостаточное насыщение общением в реальных контактах;
2) возможность реализации качеств личности, проигрывания ролей, переживания эмоций, по тем или иным причинам фрустрированных в реальной жизни;
3) неудовлетворенность реальной социальной идентичностью и желание избавиться от нее.
Казалось бы, в первом случае при появлении возможности удовлетворения потребности в межличностных контактах в реальной жизни, пользователь должен потерять интерес к интерактивному общению. Однако, это происходит далеко не всегда.
По-видимому, это можно объяснить спецификой сетевой самопрезентации, которая некоторым образом связана с реальной идентичностью пользователя (например, утверждается, что самопрезентация в Сети представляет собой осуществление желаний: См. А.Е. Жичкина и Е.П. Белинская «Стратегия саморепрезентации и Интернет и их связь с реальной идентичностью»).
Вспоминается концептуальная система Уильяма Джеймса и построенная на ней теорию Роберто Ассаджоли. Согласно этой системе психодинамические структуры (те черты, или качества личности, которые проявляют себя в виде реакции на стимулы), развивающиеся в процессе онтогенеза через регулярное повторение и подкрепление, постепенно закрепляются в виде паттернов, субличностей. Данные структуры являются частями личности и располагаются вокруг «Я», нашего «духовного центра притяжения».
Строго говоря, «субличность – это психодинамическая структура, которая, став однажды достаточно сложной, стремится к независимому существованию. Она обладает собственными характеристиками, требует независимого существования и старается удовлетворить собственные потребности и желания через личность» (Маргарет Руффлер. "Игры внутри нас").
«Субличности исполняют функцию инструментов самовыражения личности. Вместе с тем это линзы, через которые видна личность, посредством которых она приобретает реальный опыт» (там же).
Таким образом, процесс личностного развития и духовного самосовершенствования каждого человека невозможен без осознания составных частей своей личности и приобретения навыков управления ими.
Можно рассматривать виртуальную самопрезентацию как актуализацию одной или нескольких субличности. В сетевой коммуникации каждый человек может породить бесконечно большое число «ников» (псевдонимов), которые выступают как идентификаторы той или иной субличности. Таким образом, множественность и изменчивость идентичности в виртуальной коммуникации отражает не столько множественность, идентичности в современном обществе в целом, сколько развертывание структуры собственной личности и исследование породивших их потребностей. Интересно, что существует зависимость количества виртуальных «ников» от гендерных, возрастных и некоторых других характеристик пользователя.
По-видимому, порождение и развитие субличности может иметь как патогенный, так и саногенный, вернее, прогрессивный для личности характер. «Известно, что стремление к подобному экспериментированию с идентичностью, желание пробовать себя во все новых и новых ролях, испытывать новый опыт - особенность открытой идентичности, то есть, такого состояния идентичности, для которого характерен поиск альтернатив дальнейшего развития. Таким образом, множественность виртуальных идентичностей может быть связана с открытостью реальной идентичности» (А.Е Жичкина, Е.П. Белинская «Стратегия саморепрезентации и Интернет и их связь с реальной идентичностью»).
Между реальной и виртуальной идентичностью существует возможность взаимного влияния. Например, в рамках сказанного, девиантное поведение, наличие которого отмечают многие исследователи сети, может как подпитывать невроз, так и служить способом осознания и отреагирования «низменных» вытесненных потребностей.
Виртуальное общение обладает рядом особенностей, коренным образом отличающих его от реального общения. Эти особенности выделены в работе Минакова «Некоторые свойства и особенности Интернета как нового слоя реальности»:
1. Анонимность, зачастую побуждающая обыгрывание личностной самопрезентации и предоставляющая более или менее эффективный способ управления впечатлением о себе. Возможность «убежать из собственного тела» является одним из главных факторов, мотивирующих участие в виртуальной коммуникации. (Becker, 1997). Кроме того, анонимность способствует психологической раскрепощенности, ненормативности, в проявлении большей свободы высказываний и поступков, в проигрывании нереализуемых в деятельности вне сети, неограниченных социальными нормами ролей и сценариев.
2. Своеобразие протекания процессов межличностного восприятия в условиях ограничения невербальной информации. На смену детерминантам, обуславливающим возникновение первоначального влечения к человеку в ситуации реального общения, - «близости функциональной дистанции» (т.е. территориальная доступность) и физической привлекательности, - приходит принцип, который определяет не начальное, а дальнейшее развитие межличностных отношений: виду сходство установок, убеждений и ценностей. Если они резонируют, то велика вероятность возникновения не только взаимного расположения, но и эмоциональной близости.
3. Добровольность и желательность контактов, возможность их прерывания в любой момент.
4. Затрудненность эмоционального компонента общения и, в то же время, стойкое стремление к эмоциональному наполнению текста. С одной стороны, оно выражается в создании специальных значков для обозначения эмоций («смайликов») или в описании эмоций словами (в скобках после основного текста послания). С другой стороны, перенос невербальных компонент в сам текст за счет средств литературной образности (аллегорий, цитат, метафор, ссылок и т.п.).
Несмотря на то, что виртуальная презентация никогда не тождественна реальной, поведенческие сценарии сетевых субличностей имеют право на реализацию и развитие, поскольку общение посредством Интернет является не эрзацем, а самоценной средой человеческой деятельности.
Интернет-форум является полилоговой коммуникацией в режиме off-line.
Как правило, интернет-форум изначально имеет цель обсуждения некоей темы, заданной опубликованными на сайте материалами. Однако опытные работники сети прослеживают некую общую закономерность развития сетевых дискуссий, которые нередко отнюдь не следуют изначально заявленной теме, а уходят в плетение боковых ассоциаций, выяснение отношений между участниками и т.н. "флуд".
Таким образом, дискуссии имеют преимущественно психотерапевтическое значение для участников.
Кто же становится участником этих дискуссий?
Е. Горный иронически классифицирует дискурсантов следующим образом: «Выделяется ядро постоянно пишущих активистов (как правило, это те, кто активно участвует и в других дискуссиях) - это либо пассионарии от идеологии, которые "знают, как надо" и маниакально высказывающие одни и те же идеи независимо от темы дискуссии, либо бонмотисты, для которых "как" важнее, чем "что"».
Итак, качества, характеризующие общение в рамках интенет-форума:
1. Пространство: в групповой дискуссии может принять участие любой желающий, имеющий доступ в сеть. Серьезным ограничением является, по большом счету, только языковой барьер.
2. Время: в отличие от общения он-лайн (в реальном времени), у участников дискуссии есть возможность обдумать чужие реплики, подготовить и (при желании) отредактировать свои. Обычно отсеивается большое количество «формальных» постингов: приветствия, разговоры «о погоде», т.е. топик пишущего отражает, как правило, наиболее актуальные для него темы.
3. Ответственность: участник виртуальной группы, с одной стороны, делает вклад в развитие групповой динамики, с другой стороны, полностью ответственнен за собственное психологическое состояние. У него нет уверенности в том, что кто-либо поможет ему в проблемной ситуации, поэтому, если он заинтересован в каких-то изменениях, то будет прилагать все усилия, чтобы добиться этих изменений средствами группового взаимодействия. За ним остается право свободного входа и выхода из группы вне зависимости от завершенности его собственного гештальта.
4. Эмоциональность: «Восприятие Сети как источника эмоциональной поддержки зависит от опыта пользования сетью: чем больше у человека "стаж Интернета", тем в большей степени он воспринимает сеть как источник эмоциональной поддержки, помощи в трудную минуту… Чем больше времени человек проводит в Интернете, тем большая часть его социальных контактов приходится на сетевых знакомых». (Жичкина и Ефимов)
Теперь попробуем выделить мотивационную составляющую, которая определяет вовлеченность участников в общение. Как уже было отмечено выше, начинаясь в рамках заданной темы, дискуссия зачастую уходит от нее в совсем другие области.
Этими областями, как правило, становятся:
1) обсуждение глобальных бытийных вопросов (в т.ч. религиозных, философских, экзистенциальных);
2) обсуждение психологических проблем реального общения;
3) агрессивное «выяснение отношений» между участниками форума;
Для того, чтобы «запустить» динамические групповые процессы, следует отойти от декларирования чисто психологической тематики. Если область интересов хозяина включает в себя разворачивание психодинамических процессов на страницах его гостевой книги, с его стороны гораздо эффективнее было бы опубликовать текст провокативного характера, содержащий «спорные утверждения относительно общеинтересных тем» (Е. Горный).
Как мы уже говорили, если рассматривать «ник» как субличность, то нельзя не согласиться с тем, что он вместе с тем является «линзой, через которую проглядывает личность» (М. Руффлер). То есть, исследуя мотивы, движущие виртуальной субличностью, мы, во-первых, тем самым, познаем себя, и, во-вторых, имеем возможность влиять на личность через взаимоотношения с «ником». Нельзя забывать, что за каждой «виртуальной сущностью» стоит живой человек, и взаимодействие с его «Я» происходит как раз посредством общения с «ником». По аналогии с реальным общением: каждый из нас, попадая в ту или иную ситуацию (в т.ч. и на приеме у специалиста, и в психодинамической группе) таки или иначе действует посредством той или иной субличности (или нескольких сразу). Единственным принципиально новым аспектом является то, что эта субличность (субличности) не имеют телесного воплощения.
Многие исследователи проблемы виртуального общения в Интернете утверждают, что в этом случае практически пропадает невербальная коммуникативная составляющая. Остается только возможность выражения испытываемых (или инсценируемых) пользователем чувств посредством «смайликов» и комментариев в скобках. Однако, это далеко не исчерпывает виртуальные проявления невербальных компонент. Достаточно вспомнить о наличии невербальных текстовых компонент (метафоры, аллегории, цитаты, ссылки и т.п). Ведь именно на этом свойстве основана эмоциональная наполненность литературного творчества.
В ситуации интерактивного общения посредством форума личность проявляет себя как текст, отождествляется с текстом (в данном контексте в понятие «текста» мы включаем, в т.ч. и речь). Известно, что текст сам по себе, помимо вербальной, несет и большую невербальную нагрузку, исследованию которой посвящено множество работ, лежащих на стыке психологии, философии, лингвистики, культурологии и др.
Присутствие ведущего на интернет-форуме может быть как явным, так и неявным. Функции ведущего интерактивной психодинамической группы мы видим в том, чтобы:
1) задавать направление дискуссии, обновлять обсуждаемые ресурсы сайта;
2) акцентировать внимание на проблемных ситуациях или по мере необходимости провоцировать участников форума на создание таковых;
3) ставить перед участниками дискуссии задачи, направленные на личностный рост (осмысление вытесненных переживаний, выявление привычных неэффективных паттернов, заострение внимания на проблемах экзистенциального характера и т.п.);
4) осуществлять подбор литературы и ссылок на ресурсы Интернет по затронутым в дискуссии направлениям;
5) модерировать высказывания участников, если они не содержат значимой информации, или засоряют пространство форума рекламой или бессмысленными ругательствами.
Можно предположить, что, в случае правильной стратегии ведущего группы и доброжелательного отношения участников группы, в результате такой интерактивной групповой работы возможно решить проблемы участников, расширить спектр сознания (по Кену Уилберу) и перейти на новый его уровень, а также определить перспективу исследования и использования виртуального пространства интернет-форума для решения групповых психодинамических задач.
Список литературы:
- работа Н. Д. Чеботаревой с сайта Вита Ценёва.
- Маргарет Руффлер. "Игры внутри нас"
- А. Е. Жичкина, Е. П. Белинская «Стратегия саморепрезентации и Интернет и их связь с реальной идентичностью»
- Минаков «Некоторые свойства и особенности Интернета как нового слоя реальности»
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
|
Terms of Service | Privacy Policy |
 
|
Reply With Quote