Причины терроризма

[Alter Ego]

За совет, конечно, спасибо. Но я не курю.

[На качелях...]

За совет, конечно, спасибо. Но я не курю.

Мда...как все запущено...Попробуй Пелевина. В небольших дозах, для начала.

[Alter Ego]

Не, меня дурь :kos: не прикалывает.

[Vlad64]

Так, что же все-таки является толчком для террориста? Причина, а именно: недовольство условиями жизни, религиозная нетерпимость, гибель родных и близких, может быть даже психические отклонения, как индивидуума, так и массы людей. Или желаемая цель:- независимость, территориальные претензии, единая вера, личная месть и др. Причина и цель - это два разных, но взаимосвязанных понятия, или же это одно и то же. Что в первую очередь надо устранять? Или не забивать голову, а мочить конкретных террористов.

[aprilneverends]

Привет, aprilw!
Здрасте :P
1. На то и трактовка, чтобы соответствовать мировоззрению.
совершенно верно. именно это я и хотела сказать :P
2. Ответить на вопрос «что есть зло» на уровне форумской дискуссии? Будет ли это достаточно понятно? Однако, отвечая на Вашу просьбу, рискну.
Зло придумали люди, до них зла не существовало. Значит ли это, что люди принесли с собой зло? Возможно. Значит ли это, что при исчезновении людей исчезнет зло? Вероятно. Значит ли это, что человек и зло – близнецы-братья? И это не исключено.
До людей не существовало и добра. Впрочем, может быть, оно существовало, но не знало об этом. Интересно, как оно выглядело, это добро? Но если могло существовать добро, могло существовать и зло? Интересно, как выглядели добро и зло до появления человека. А как они выглядели до появления Земли?
Таким образом, есть достаточно веские основания полагать, что зло и добро не являются абсолютными, объективными понятиями. Отсюда вполне обоснованное предположение, что зло и добро субъективны по своей сути и, следовательно, каждый человек с полным правом сам определяет, что есть для него зло, а что добро.

вот я вас о вашем субъективном понимании и спрашивала. Несмотря на мое к вам уважение, ни в коей мере не приписываю вам объективность в вопросах определения добра и зла начет "полного права" однако же-можно поспорить...не на уровне трактовки, а на уровне того самого образа действий, который из нее проистекает
Крокодилы проще: они не мучаются этими интеллигентскими бреднями, им просто надо есть, и для бегающего мимо тропического водоема это оказывается отнюдь не субъективно.
«Злой зверь» -- это всего лишь неполиткорректное клише, которое ущемляет права животных и унижает их честь и достоинство. Зверь не зол, он нормален. Просто мы зачастую списываем свои просчеты на внешние причины, боясь признаться себе в своей тупости. Кстати, спасибо, за цитату из «Пластилиновой вороны», совершенно в тему.
В рамках такого мировоззрения «противостояние злу» содержит в себе, прежде всего, осмотрительность и быструю реакцию. И только потом всякие демонстрации в поддержку добра с последующим сжиганием чучела зла или его флага.
Если бы мы ограничивались пассивными действиями (недеянием), мы были бы близки к нирване. К сожалению, наш общий менталитет, опирающийся на христианство, заставляет нас обязательно что-то делать.
а) почему "к сожалению"?
б) только ли менталитет заставляет нас что либо делать? возможно, иногда всего навсего кровный интерес?
Что именно? Можно совершать немотивированные действия в интересах третьих и четвертых лиц, а потом удивляться, почему живется хреново, а можно сначала подумать, что ты делаешь, зачем и нужно ли тебе оно.
всегда ли-третьих и четвертых?и почему вы считаете действия других немотивированными? если, по вашим же словам, всякое действие имеет под собой причину, как оно может не иметь мотива?

Я не устала (вру), но тема о лишении современного, спровоцированного западной грубостью, восточного терроризма, может нанести некоторым читателям и администрации ресурса моральные (а то и административные) травмы. Вы точно хотите пообсуждать эту тему?
Почему бы и нет? если администрация сочет нужным упомянуть о наносимых травмах-она это сделает. Впрочем, (я даже не буду врать :P), я устала, так что если решите нужным не обсуждать эту тему-сошлитесь на меня :P в противном случае, буду рада вас послушать.

3. Как я поняла, так я и ответила. Если Вас интересует, что будут делать осы, то, во-первых, адресую Вас к Винни Зе Пух. Во-вторых, инициативу проявил, продолжает и будет проявлять этот с палкой. Как можно предположить стиль и динамику его действий? Не хотелось бы быть грубой, но что творится у него в голове, понять еще сложнее, чем понять «этих пчел». Есть основания полагать, что после получения адекватного морального и материального возмещения, после признания их уважаемыми, равноправными членами мирового сообщества, они утихомирятся. Только при нынешнем раскладе сил на равноправие и уважение мусульманам рассчитывать пока не приходится. И разве только мусульманам?

ну, остановимся на том, что тяжело понять и Винни, и пчел. Но раз их так тяжело понять-тяжело и строить основания, позволяющие что-либо предполагать.
Да, кстати. Что по-вашему есть "признание их уважаемыми равноправными членами мирового сообщества"? В чем фактически отличается признание от непризнания? относительно любой страны.

4. RE: дихотомность. Ай-яй-яй! Ликбез был именно для того, чтобы показать, что откуда проистекает. Есть извечный терроризм, есть современный терроризм, а есть современный «мусульманский» терроризм, возникший как ответ на борьбу за контроль над территориями арабских стран. Был уже прецедент, только тогда это были американские индейцы. Нынешний противник посерьезнее. К тому же он многое извлек из истории США и международных отношений.
Если народ с историей и традициями в несколько тысячелетий получает себе в гости вооруженное хамство, это не просто оскорбление, это смертельная обида. Выгнать непрошеных гостей, которые ведут себя как хозяева – это достаточно ясная и очевидная политическая цель. Конечно, есть реальная опасность, что маятник качнется дальше, чем это надо, т.е. после изгнания «гостей» появится соблазн войти к ним в города на плечах отступающего противника. Но желание «резать америкосов как баранов» будет уже не столь массовым и при правильной позиции довольно скоро перестанет представлять собой серьезную опасность. Впрочем, кто первый начал, тот и должен получить по соплям последним.
И последнее. Уверена, арабы не имеют ничего против Вас лично. Просто Вы голосуете на выборах или молчаливо одобряете не вполне продуманную политику администрации, за которую ваши люди поплатились в Нью-Йорке, Афганистане, Ираке… Это ответственность, которая оказывается лежащей на Вас по факту проживания в демократической стране.
Карма… 8)

Ирма, я голосую на других выборах , молчаливо одобряю(или не одобряю) не вполне продуманную политику другой администрации, за которую(или безотносительно которой) мои люди платятся здесь же, рядом с домом, так сказать. Я точно знаю, что арабы имеют что-то и против меня лично, и это очень неприятное знание. Короче, я израильтянка. И мой народ имеет на Ближнем Востоке дом(в котором, правда, на протяжении веков оставались им заселенными лишь пару комнат), истории и традицию. Другой стороне это кажется фальсификацией и вооруженным хамством? их субъективное знание не будет влиять на мое субъективное знание о моей правоте и мою веру в мое право жить именно здесь . Мои субъективные убеждения имеют ничуть не меньше права на существование, чем их. Понимая их и их цели, я должна ни на минуту не забывать о своих, а то я потеряю не только мое право и мою веру, но и мою жизнь. Вот такая у меня карма. Принимаю. И они, другая сторона-примут свою.
Тем не менее, оговорюсь. Я считаю, что расценивать происходящее с ним зло, как "наказание за грехи отцов", как часть природной, Б-жественной справедливости-человек должен стараться лишь по отношению к себе. Чтобы учиться чему-либо и строить себя дальше. Когда же вместо "Богу богово, кесарю-кесарево, а слесарю-слесарево" он присваивает себе должность Созерцателя, решающего , у кого какая карма-это, как правило , и приводит к тому, что в мире есть насильники, и отцы, жгущие детям кожу сигаретой, и всякая другая мразь. Ибо мы-строим мир, не в меньшей степени, чем наши предки. и тоже делаем кому-то-карму...
Насчет того, что "маятник качнется дальше"-вы совершенно правы. По -моему мнению, он давно качнулся. Еще до Ирака, и до одиннадцатого сентября...

[aprilneverends]

Април, о какой ценности вы говорите?

о "быть или не быть"

[На качелях...]

За совет, конечно, спасибо. Но я не курю.

Мда...как все запущено...Попробуй Пелевина. В небольших дозах, для начала.

Не, меня дурь :kos: не прикалывает.

Ну если тебе и Пелевин - дурь, тады да. Конешно.

[noincomingcalls]

[quote][quote="На качелях..."]

За совет, конечно, спасибо. Но я не курю.

Мда...как все запущено...Попробуй Пелевина. В небольших дозах, для начала.

Не, меня дурь :kos: не прикалывает.

[/эуоте]

Ну если тебе и Пелевин - дурь, тады да. Конешно.[/эуоте]

таки без дури, Пелевин дурь

[На качелях...]

Ассоциативное мышление развивать надо!

Всеми доступными способами, млин!

Научитесь читать то, о чем не написано!

[Alter Ego]

Ладно, теперь серьёзно. Почему ты мне рекомендуешь читать Пелевина? О чём он пишет?