Может ли беременная девушка выжить в америке одна?

[nat123]

а кто будет рожать и воспитывать?(удивилса) не она?
(вообще я на себя прямо удивляюс што я в эту беседу влез. отпуск-страшная вещь, как я вижу)

Я уже плюнула на уборку дома, страшная весчь:D

[aprilneverends]

(я пошол играть с детьми в игру Скраббл)
(щас, только про проституток дочитаю)

[Malishka]

вот короче

Среди еврейских мудрецов эпохи Второго Храма и Талмуда существовали разногласия разве что по поводу запретов внесения в Храм пожертвования, сделанного проституткой, и брака проститутки с коэном. Так, некоторые законоучители считали, что эти запреты относятся лишь к женщинам, профессионально занимающимся проституцией, но существовали и другие мнения. Так, согласно мнению Иегуды ха-Наси, запреты на внесения пожертвований распространяются лишь на тех женщин, сожительство с которыми является преступлением (то есть замужние женщины и женщины, состоящие в близком кровном родстве с вступавшими с ними в близость мужчинами). Поэтому пожертвование от незамужней женщины, зарабатывающей на жизнь продажей своего тела, вполне может быть внесено в Храм, а если незамужняя проститутка перестала ; заниматься своим недостойным ремеслом и ведет вполне добропорядочный образ жизни, то ничто не мешает ей стать женой коэна.
И такая позиция отнюдь не свидетельствует о ханжестве и двуличии древних талмудистов, хотя бы потому, что в отличие от других народов, еврейские законоучители и духовные вожди не на словах, а на деле проявляли милосердие к своим пусть не лучшим, но все-таки соплеменницам. Кроме того, они учитывали тот факт, что очень часто еврейским женщинам, а иногда и мужчинам приходилось заниматься этим ремеслом не от хорошей жизни. Например, персидские, греческие и римские завоеватели насильно помещали пленных евреек в публичные дома, а в эллинистический период царь Антиох Четвертый Эпифан ввел гетер в Иерусалимский Храм, несмотря на протесты мудрецов во главе с Бен-Сирой. Некоторых пленниц удавалось выкупить из публичных домов, другие предпочитали самоубийство позору, однако были и еврейки, охотно занимавшиеся проституцией, а среди еврейских мужчин были сутенеры. Вместе с тем, еврейские мудрецы начала новой эры считали проституцию одной из причин разрушения Храма (наряду с беспричинной ненавистью друг к другу), а ее распространение - предвестьем скорого прихода Мессии...
Вот несколько примеров галахических постановлений того времени. Раввин Авраам бен Давид из Поскьера считал, что все запрещенные половые связи следует наказывать бичеванием, за исключением тех случаев, когда незамужняя женщина отдается без брака единственному неженатому мужчине. Рабейну Гершом Меор ха-Гола постановил, что женатый мужчина, посещающий проституток, не имеет права отказать своей жене в разводе, однако неженатые, разведенные и вдовцы, дабы не подвергаться более серьезным видам распутства, имеют право посещать публичные дома, правда, желательно делать это не в своем районе проживания. Но были (хотя и немногочисленные) случаи, когда проститутками становились девушки из бедных провинциальных еврейских семей, нанимавшиеся в прислуги к богатым домовладельцам-евреям в больших городах - Гамбурге, Праге, Варшаве и Вильно. Оставшись без контроля и поддержки семьи и общины, принуждаемые хозяином, эти девушки сначала становились наложницами своих работодателей, а затем посылались ими на панель.

А ты можешь именно ссылку дать, типа вебсайт? Пасиба

[Odinokiy_Ostrov]

а кто будет рожать и воспитывать?(удивилса) не она?

Она. А содержать кто?

[Aurbo]

Не купить новую машину - совсем не страшно, честное слово. Я совсем не против, женщин, которые именно так и деляют, и растят детей одни, но своими силами. Наоборот, всяческий им респект. Я говорю только о тех, кто садится на шею государству.

Таких надо [kick in the ass] делать...Кстати, в Америке так и делают - активно трудоустраивают всях таких. В иных штатах даже выдают им автомобиль за счыит велфера - чтоб на работу ездили.

[Malishka]

а ты считаешь что ответственность только материальная бывает?

Нет конечно, но государство же не можешь быть и папой, и мамой, и плечико подставить.

[nat123]

А ты можешь именно ссылку дать, типа вебсайт? Пасиба

http://piratyy.by.ru/hetera/hetera.html

[Malishka]

вот короче

Среди еврейских мудрецов эпохи Второго Храма и Талмуда существовали разногласия разве что по поводу запретов внесения в Храм пожертвования, сделанного проституткой, и брака проститутки с коэном. Так, некоторые законоучители считали, что эти запреты относятся лишь к женщинам, профессионально занимающимся проституцией, но существовали и другие мнения. Так, согласно мнению Иегуды ха-Наси, запреты на внесения пожертвований распространяются лишь на тех женщин, сожительство с которыми является преступлением (то есть замужние женщины и женщины, состоящие в близком кровном родстве с вступавшими с ними в близость мужчинами). Поэтому пожертвование от незамужней женщины, зарабатывающей на жизнь продажей своего тела, вполне может быть внесено в Храм, а если незамужняя проститутка перестала ; заниматься своим недостойным ремеслом и ведет вполне добропорядочный образ жизни, то ничто не мешает ей стать женой коэна.
И такая позиция отнюдь не свидетельствует о ханжестве и двуличии древних талмудистов, хотя бы потому, что в отличие от других народов, еврейские законоучители и духовные вожди не на словах, а на деле проявляли милосердие к своим пусть не лучшим, но все-таки соплеменницам. Кроме того, они учитывали тот факт, что очень часто еврейским женщинам, а иногда и мужчинам приходилось заниматься этим ремеслом не от хорошей жизни. Например, персидские, греческие и римские завоеватели насильно помещали пленных евреек в публичные дома, а в эллинистический период царь Антиох Четвертый Эпифан ввел гетер в Иерусалимский Храм, несмотря на протесты мудрецов во главе с Бен-Сирой. Некоторых пленниц удавалось выкупить из публичных домов, другие предпочитали самоубийство позору, однако были и еврейки, охотно занимавшиеся проституцией, а среди еврейских мужчин были сутенеры. Вместе с тем, еврейские мудрецы начала новой эры считали проституцию одной из причин разрушения Храма (наряду с беспричинной ненавистью друг к другу), а ее распространение - предвестьем скорого прихода Мессии...
Вот несколько примеров галахических постановлений того времени. Раввин Авраам бен Давид из Поскьера считал, что все запрещенные половые связи следует наказывать бичеванием, за исключением тех случаев, когда незамужняя женщина отдается без брака единственному неженатому мужчине. Рабейну Гершом Меор ха-Гола постановил, что женатый мужчина, посещающий проституток, не имеет права отказать своей жене в разводе, однако неженатые, разведенные и вдовцы, дабы не подвергаться более серьезным видам распутства, имеют право посещать публичные дома, правда, желательно делать это не в своем районе проживания. Но были (хотя и немногочисленные) случаи, когда проститутками становились девушки из бедных провинциальных еврейских семей, нанимавшиеся в прислуги к богатым домовладельцам-евреям в больших городах - Гамбурге, Праге, Варшаве и Вильно. Оставшись без контроля и поддержки семьи и общины, принуждаемые хозяином, эти девушки сначала становились наложницами своих работодателей, а затем посылались ими на панель.

Дочитала
А где говоритса что ЕВРЕИ это узаконили???? Тут написано только то, что коэны имеют право женитьса на исправившейся женщине, и то что они имеют право приносить донейшнс в храм. А где про закон?

[Fursetka]

Нет конечно, но государство же не можешь быть и папой, и мамой, и плечико подставить.

хосподи...ЛЮДИ!!
ну о чём вы спорите всё время? рожают бабы, ну и хорошо, пусть рожают. лиш бы они хорошими матерями были, а налоги.. да фигня. лучше на детей, чем на войны.

[nat123]

(я пошол играть с детьми в игру Скраббл)
(щас, только про проституток дочитаю)

Вот ищё пра гейш, я чёта прям зачиталася



Как и самураи, гейши продолжают очаровывать и привлекать в Японию людей со всего мира, ведь гейша является одним из символов загадочной и вечной Японии. Разумеется, проституция считается «древнейшей профессией», и история гейши насчитывает несколько столетий. Хотя многие уверены, что «гейша» - японский аналог обычной проститутки, уместнее было бы использовать понятие «куртизанка», однако даже это определение не может передать все оттенки ремесла гейши (особенно, если знать историю гейш). Слово «гейша» буквально переводится как «человек искусства». И в самом деле - первыми гейшами были мужчины, которые выполняли функции тамады, развлекая гостей танцами, игрой на музыкальных инструментах, чтением поэзии. Именно к этому изначально сводились профессиональные обязанности гейши.
История искусства гейши восходит к мастерству сабуруко (VII век) и сирабёси (начало XIII век) - женщин-увеселительниц. Оставшиеся без мужской защиты женщины - вдовы, сироты - вынуждены были бродить по стране, предлагая за деньги или еду сексуальные услуги. Большинство из них были представительницами беднейших слоев, но среди них встречались и оказавшиеся волей несчастной судьбы в таком положении образованные и культурные дамы, знакомые с искусством танца, пения, игры на музыкальных инструментах. Таких сабуруко нередко приглашали для увеселения различных пирушек. В конце XII - начале XIII Япония переживала трудные времена, власть переходила от аристократии к воинскому сословию самураев. Юным отпрыскам обнищавших благородных фамилий не оставалось ничего иного, как собственными силами обеспечивать себе жизнь и пропитание. Высокообразованные девушки, бывшие аристократки, знакомые с музыкой, поэзией, изящными манерами, вынуждены были увеселять мужчин, развлекая мужские вечеринки. Таких девушек называли сирабёси по названию старого танца, который женщины исполняли, переодевшись в мужские костюмы. Некоторые сирабёси достигали умопомрачительных высот и становились любовницами императора. Первые обнесенные стеной «веселые кварталы» появились в Японии только в конце XVI века. Как и многие другие аспекты японской культуры, они имитировали подобные заведения в Китае эпохи династии Минь. В середине XVII века увеселительные кварталы были перенесены в другое место и стали известны как Шимабара (по названию крепости в Кюсю). Между тем, болотистая местность (Йошивара) в городе Эдо была определена как место для квартала борделей. Было это в эпоху правления клана Токугава, который не только санкционировал проституцию, но всячески покровительствовал гейшам. Однако публичные дома и прочие увеселительные заведения было строго-настрого запрещено открывать за пределами «веселого квартала». За нарушение этого запрета полагалось суровое наказание. Кроме того, существовали строгие правила посещения Йошивары: клиентам (или, как их вежливо называли, гостям) было запрещено оставаться в борделе более суток; куртизанки должны были носить только кимоно с самым незамысловатым узором; о любых подозрительных или незнакомых посетителях обитательницы Йошивары должны были обязательно докладывать правителю города.
Когда в Японии наконец прекратились многовековые междоусобные войны и наступил долгожданный мир, множество самураев оказались не у дел - в их услугах больше никто не нуждался. Существует мнение, что многие дочери этих когда-то благородных и богатых семей были вынуждены стать куртизанками, чтобы не умереть с голода, поэтому кварталы развлечений вроде Йошивары и Шимабары часто были центрами культурной жизни, где процветало искусство. Мир также способствовал росту благосостояния населения и формированию прослойки зажиточных горожан (chonin), что, в свою очередь, привело к развитию искусства и ремесел. В квартале развлечений царила беззаботная атмосфера, здесь не действовали законы и ограничения внешнего мира. По сути, подобные кварталы были чем-то вроде луна-парков для взрослых, которые работали круглосуточно, и обитательницы которых заботились не только о плотских утехах, но и культурном развитии и душевном отдыхе своих гостей. Как и в японском обществе, в обществе гейш существовала своя иерархия, в которой было четко определено положение куртизанки. На протяжении десятилетий, «профессиональные требования» несколько раз менялись, и не всегда в лучшую сторону. В середине XVIII века ситуация ухудшилась настолько, что в Киото и Осаке возникла новая профессия, связанная с увеселением гостей без обязательного оказания сексуальных услуг. Первыми гейшами (или geiko) были мужчины, а первые женщины-гейши (которые появились очень скоро) развлекали гостей только танцами (odorikо) или игрой на шамисене. Женщины-гейши быстро стали популярными настолько, что к ним перешло большинство клиентов традиционных проституток. В Йошиваре даже решено было завести kenban - свод правил и специальную картотеку, в которую заносили всех гейш и представительниц древнейшей профессии, чтобы контролировать их действия и вынудить их платить налоги. Кенбан подробно описывал все детали одежды каждого класса обитательниц Йошивары, определял манеру поведения и даже допустимые движения. Это нововведение оказалось настолько успешным, что быстро стало стандартом во всех увеселительных кварталах Японии. Эти строжайшие правила позволили гейшам развивать свои артистические таланты - ведь именно умение петь, танцевать и играть на музыкальных инструментах привлекало к ним гостей. Хотя гейши одевались гораздо скромнее куртизанок, их считали законодательницами моды. Однако многие стороны их повседневной жизни были далеко не гламурны. Родственники часто продавали девочек-подростков в гейши против их желания (эта практика сохранилась до середины ХХ века). Многие гейши проходили обряд mizu-age, когда их девственность выставлялась на аукцион и девушка была вынуждена проводить ночь с заплатившим самую высокую цену. Подобные обычаи были упразднены после Второй мировой войны, а профессия гейши стала неуклонно терять популярность. Сегодня услугами гейш чаще всего пользуются представители высшего общества, ветераны, которых скорее интересуют женщины зрелого возраста или даже их ровесницы, а не молодые девочки.