Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей. (Э. Рузвельт)
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей. (Э. Рузвельт)
Мне это напомнило:
Чайник Рассела
Чайник Рассела (англ. Russell's Teapot) — аналогия, впервые приведённая британским философом Бертраном Расселом (1872–1970), отвергающая идею, что бремя доказательства ложности нефальсифицируемых религиозных утверждений лежит на сомневающемся. В своей статье «Есть ли Бог?» («Is There a God?»)[1] в 1952 Рассел писал:
Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть моё утверждение, особенно если я предусмотрительно добавлю, что чайник настолько мал, что не виден даже мощнейшими телескопами. Но если бы я затем сказал, что коль моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей. Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху просвещения, или же инквизитора в прошлом.
Оригинальный текст (англ.) [показать]
If I were to suggest that between the Earth and Mars there is a china teapot revolving about the sun in an elliptical orbit, nobody would be able to disprove my assertion provided I were careful to add that the teapot is too small to be revealed even by our most powerful telescopes. But if I were to go on to say that, since my assertion cannot be disproved, it is an intolerable presumption on the part of human reason to doubt it, I should rightly be thought to be talking nonsense. If, however, the existence of such a teapot were affirmed in ancient books, taught as the sacred truth every Sunday, and instilled into the minds of children at school, hesitation to believe in its existence would become a mark of eccentricity and entitle the doubter to the attentions of the psychiatrist in an enlightened age or of the Inquisitor in an earlier time.
Концепция Чайника Рассела была позднее экстраполирована в откровенно пародийные религиозные формы, как, например, Летающий Макаронный Монстр или Невидимый Розовый Единорог.
Чуваг изложил свое понимание 40 принципов того, как определить, является ли человек атеистом-фанатиком... Да и с принципами он сам-на-сам определился... А легковерующие ухлопываются от удовольствия... Как гриться: доверяй, но проверяй... :tongue:
У чувага свое, сугубо-личное мнение, гипотеза, так сказать... а он ее с упорством мяньяка воздвигает в неписанные истины, им же и написанные...
Еще один маньяг, думающий, что он все знает, и соотвественно, является Наполеоном или Богом... :tongue:
Вспомнилась концепция "бого-человека" в "русском космизме" (и остальных психических отклонениях "серебряного века") - да?
Но ведь "хроническим атеистам" в самом деле не приходит в голову мысль о том - что если бога нет , то его можно создать. И этот "созданный бог" по эффективности будет не хуже "настоящего". :grum:
Ну и конечно же "гибель богов"!!!!!!!! :leader::leader::leader:
Götterdämmerung
А ещё есть довольно существенные различия между "Трансцендентный Бог вне созданной им Реальности" и "Проявление Божественной Сущности". Ну много всяких "сдвигов сознания"...
У большинства тутошних беженцев просто истерическая реакция на любую позитивную информацию о России!
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
|
|
Terms of Service | Privacy Policy |
|