Украина. Рождение нации?

[nat123]

совершенно верно.. никто не завоюет. Мы сами между собой ужиться не можем без Сталина.. куда врагам.

[Serge7]

совершенно верно.. никто не завоюет. Мы сами между собой ужиться не можем без Сталина.. куда врагам.

Крестьянин , безграмотный, холоп - осетин Дзугаев, никакого значения в Русской истории не имеет! НИКАКОГО!

[Skipper949]

День Победы. Рейдерский захват



По сути, произошел рейдерский захват Дня Победы. Как и многое другое, входящее в национальное достояние, он был присвоен определенной группой людей и используется ею в своих интересах для извлечения прямой и непрямой выгоды.

Как бы мы в Украине со стороны ни наблюдали за российской истерией по поводу Дня Победы, как бы ни пытались понять корни и прогнозировать последствия, настоящий ужас этого сюра можно ощутить только изнутри.

Автор текста, приведенного ниже и опубликованного на Спектре, Людмила Петрановская – российский психолог, блогер, автор нескольких книг. Ее взгляд – изнутри.

Считанные дни до 9 мая. В моем телефоне три предложения от банков сделать вклад или взять кредитную карту в честь Дня Победы. Одно – от фитнес клуба – тоже карта в честь. Пять от магазинов одежды, обуви, косметики – все предлагают что-то купить со скидкой в честь все того же. Захожу в книжный магазин – вздрагиваю: вокруг люди в гимнастерках и пилотках. Захожу в поезд – уже не вздрагиваю: у проводников прицеплены на груди типаордена, из пластика или картона.

С каждой витрины…

Из каждого утюга…

В общем, приходится констатировать, что с Днем Победы случилось неладное. Власть сделала из него бренд, она стремится всеми способами неразрывно связать себя в глазах населения с великой Победой, поскольку своих-то негусто, если не считать отжатого Крыма. Натягивает его на себя, как фальшивые гимнастерки с фальшивыми орденами, стремится слиться с ним, поблестеть его отраженным светом, конвертируя подвиги и жертвы предков в мелкий пропагандистский профит. И само по себе это было бы ладно, в конце концов на любом великом событии много кто паразитирует, с Победой это уже в свое время проделывал дорогой Леонид Ильич. Но, увы, при этом происходит и обратный процесс – сам праздник со слезами на глазах «заляпывается» их сальными пальцами.

Все визитные карточки сегодняшней российской действительности явлены в нынешнем «деньпобедном» разгуле, как на подбор.

Пошлость. Всепроникающая, не знающая никаких границ. Торты с марципановыми партизанами, голые студенты, раскрасившие тела в военные сюжеты, «Ночные волки» с косметичками, тапочки из георгиевских лент – весь этот трэш и угар, о котором, надо отдать должное, и помыслить невозможно было в советские времена. Победа была тогда пропагандистским материалом, но материалом для тапочек – нет, не была. И вещал про нее что-то пропагандистское безукоризненный Игорь Кириллов с мхатовской речью, а не, прости Господи, Залдостанов.

Невежество и халтура. Плакаты, листовки и лозунги с нереальным количеством исторических ошибок, не говоря уже об орфографических. Все тяп-ляп, все левой ногой. Лишь бы отвязаться, лишь бы скорей попилить бюджетную монетку, выделенную на «оформление к празднику». Зачем перечитывать подписи под упертыми из архивов фотографиями? И так сойдет. Идейно близких за это не посадят, и даже деньги вернуть не заставят, достаточно будет быстренько убрать и скороговоркой извиниться.

Цинизм. То ветеранам скидку на кремацию предложат. То какие-то попсовые песнопевцы ордена нацепят и прессе позируют. Ачотакова?

Кафкианский сюр. Ищут солдатиков-фрицев. Допрашивают продавцов. Сажают девчонок за танец на поляне неподалеку от мемориала. Штрафуют за размещение архивных фото – там, мол, на флаге свастика. Надо же, не ромашка.

Истерическое требование лояльности. Несчастные второклашки, которых ругают за забытую георгиевскую ленточку. Принудительные мероприятия. Даже на почту ИРСУ (Институт развития семейного устройства – Ред.) пришло: обеспечить явку приемных родителей на праздничный концерт (Как, интересно, они себе это представляют?)

Бренд положено защищать – и его защищают. Победу защищают от «ложных» – то есть неудобных для брендодержателя – интерпретаций аж с помощью Уголовного кодекса. В результате на сегодня фактически уничтожена сама возможность анализа, исследований этой трагической и важной темы. Поди-ка скажи, поди-ка напиши. Не угадаешь, что именно вдруг окажется «противоречащим решениям Нюрнбергского трибунала».

Бренд монетизируют по-разному. Купоны могут быть не обязательно в виде прямого пиления бюджета. Можно использовать возможность выслужиться. Придумать что-то этакое (см. пункты про пошлость, невежество и цинизм). Уличить кого-то в недостаточном благоговении. Вовремя снять. Вовремя спеть.

Ну, а самые массовые купоны – моральные. Навязал ленточку, наклеил наклейку – и ты уже как бы тоже герой и победитель.

К сожалению, все это означает, что процесс осмысления исторического опыта нашего народа, одной из самых трагичных и судьбоносных страниц его истории, опять прерван и искажен. Уже в третий раз.

[Skipper949]

Первый был сразу после войны, когда память была почти табуирована Сталиным, панически боявшемся, что вернувшиеся с фронта наведут резкость, кто погибал за Родину, а кто людей как пушечное мясо расходовал.

Второй – при Брежневе, когда появился весь этот пафос и хрестоматийный глянец, когда цензурировались стихи и книги, чтобы было «попобеднее».

Я помню спецкурс по современной советской поэзии, на котором Лидия Иосифовна Левина дала нам прочесть два стихотворения: «Реквием» Рождественского и Винокурова, про Сережку с Малой Бронной и Витьку с Моховой (в авторской редакции, без последней строфы). И просто спросила, в чем разница. А разница очень бросалась в глаза.

У Рождественского были и другие стихи, живые. Но вот это было мертвое. Врущее, что они, конечно, погибли, но ничего, мы, мол¸ за них доживем, достроим и допоем. И будем помнить, сквозь года, тра-та-та, и все в этом духе. Отрывок из него читали во время Минуты молчания, и там оно как-то иначе звучало, в сочетании с траурной музыкой и вечным огнем. А вот на бумаге выглядело искусственно-пафосным. Мертвое стихотворение про то, что погибшие на самом деле живы.

А стихи Винокурова были тихими, теплыми и от них было больно. Потому что им не встать. Потому что матери не спят одни в пустой квартире. Потому что молодая жизнь оборвалась – ее не вернуть, не заменить, не прожить за них никому. Живые стихи про то, что умершие на самом деле умерли и эта боль никуда не денется.

А потом Левина рассказала, что автора заставили приписать строфу. «И помнит мир спасенный, мир вечный, мир живой…». Тошнотворно фальшивую, наспех сляпанную. А без нее не печатали.

Вот таким был второй раз.

А теперь, значит, третий.

И теперь, кроме пошлости и цинизма, он стал отягощен подлостью. Леониду Ильичу не приходило в голову отжимать под лозунгами победы над фашизмом территории у соседей – у тех самых соседей, с кем вместе сражались и умирали.

Мало того, что российская власть фактически отжала победу у всех остальных сражавшихся с фашизмом стран – теперь уже Украина и Грузия «сами фашисты», а всем прочим полагается лишь приехать постоять рядом с Путиным на трибуне. Победа и память о войне отжимается у части россиян – у тех, кто не готов ради подвига предков принять и поддержать сегодняшнюю подлость. Мы видим в истории с «Новороссией», как намеренно идет увязка символов той войны и нынешнего беспредела: украинские города захватывались под «Священную войну» и с георгиевскими ленточками, наши СМИ настойчиво врали, что Украина отменяет День Победы, что там теперь правят бандеровцы, воевавшие за Гитлера. Нам навязывается противопоставление: либо ты против фашизма и чтишь жертвенный подвиг дедов, и тогда ты должен поддерживать всю имперскую подлость по отношению к соседям, либо ты против нее – но тогда ты сам пособник фашистов и Победа для тебя чужая.

К сожалению, эта игра была принята – многие авторы «с другой стороны» начали отвечать на нее обесцениванием Победы, они словно сами согласны, что георгиевские ленточки на ура-патриотах отменяют все, что было, что теперь это не наш праздник, что он «не такой», «фальшивый», «испорченный».

Несколько лет назад я писала, что нет ничего страшного в том, что молодежь не смотрит сегодня военных фильмов, не хочет «грузиться», что великое событие Победы становится историей, как становятся в конце концов историей все войны и все победы. И что дедам, которые воевали, наверное, было бы приятно, что их внуки и правнуки в прекрасный майский день просто гуляют в парках, носятся на великах, едят мороженое и танцуют на полянах. За то и воевали, вроде.

Но с тех пор кое-что изменилось. Молодежь по прежнему не читала «Сотникова» и не смотрела «А зори здесь тихие» (даже новый глянцевый вариант вряд ли посмотрит). Но теперь ей показали, более того – прямо обучили юзать Победу, не прикладывая никакого душевного труда, «помнить», ничего не зная, «гордиться», не грузясь. Год за годом не решать сегодняшние проблемы и создавать новые, утешая себя величием подвига дедов.

А те молодые, у кого аллергия на пошлость и глупость, начинают уже дистанцироваться от праздника как такового. На самом деле они хотят держаться подальше от следов сальных пальцев. Но получается – от памяти тоже.

По сути, произошел рейдерский захват Дня Победы. Как и многое другое, входящее в национальное достояние, он был присвоен определенной группой людей и используется ею в своих интересах для извлечения прямой и непрямой выгоды.

Все это очень горько, ведь День Победы долгие годы был единственным нашим национальным праздником, который объединял всех: и левых и правых, консерваторов и жаждущих перемен, и государственников, и либералов. Он был нашим общим. Мы могли разное думать про Сталина и про Катынь, про роль союзников и про тактику Жукова, но сам по себе День Победы был – один на всех. Минута молчания – одна на всех, песни, фильмы, память. День национальной гордости и национальной трагедии. А теперь одни отрицают гордость, а другие – трагедию, одни обесценивают победу, другие ее монетизируют.

Очень хочется верить, что все это временно, что подлая шелуха слетит, сальные следы ототрутся и процесс осознания и принятия в национальную память того, чем была для страны эта война и эта победа – восстановится. Принятие всего целиком, всего великого, всего ужасного, всего трогательного, всего постыдного – без пропусков.

А пока давайте не подыгрывать рейдерам. Ленточки ленточками. а Победа – Победой.

С праздником всех!

[Skipper949]

да автор xорошо и правильно мыслит. Эx да шо творится.

[Skipper949]

В Перми в рамках акции «косплей» наклеили лица депутатов на портреты героев войны



По условиям проекта «Косплей. Все вместе за Родину!», опубликованным на сайте центральной синагоги Перми, всем желающим было предложено посмотреть военный фильм, выбрать образ для подражания и попытаться вжиться в него

Жителей Перми возмутили итоги патриотической акции, объявленной советом по межнациональным и межконфессиональным отношениям при городской думы. По условиям проекта «Косплей. Все вместе за Родину!», опубликованным на сайте центральной синагоги Перми, всем желающим, в том числе школьникам, студентам и членам Совета, было предложено посмотреть военный фильм, выбрать образ для подражания и попытаться вжиться в него. Однако в итоге оказалось, что лица местных депутатов были с помощью графического редактора вклеены в портреты Героев Великой Отечественной войны.

После того, как опубликованные фотоколлажи вызвали волну негативных отзывов в Facebook, издание «Про Пермь» попросило автора идеи, председателя общественной организации Пермская еврейская автономия Татьяну Соснович пояснить, какой была цель проекта, на создание которого по итогам городского конкурса социально значимых проектов было выделено 160 тысяч рублей.

«Я не понимаю эту бучу, которую подняли в Facebook. Разве героев войны в кино играют не актеры? До членов совета в проекте поучаствовали учащиеся десятого класса седьмой школы, студенты ПНИПУ. Я такие положительные отзывы получала от родителей, что их дети смогли принять участие в проекте, а сейчас такая реакция. Кто сейчас знает реальных героев войны? Никто не может вспомнить ни одного имени, кроме маршала Жукова. Мы хотели, чтобы участники проекта прочувствовали своего героя, ощутили в какой-то мере себя в его шкуре. Я переживу этот отрицательный опыт, но гораздо важнее, что люди вспомнят реальных героев. Да, к сожалению, у нас не полноценное создание образа, нам пришлось прибегать к помощи графического редактора, потому что бюджет не позволяет провести реальный косплек и полное воссоздание образа», – заявила Соснович.

Пермские журналисты отмечают, что в опубликованных фотоколлажах у маршала Александра Василевского оказалось лицо депутата Пермской городской думы Юрия Уткина, маршалу Родиону Малиновскому вклеили лицо председателя исполкома башкир города Перми «Курултай» Радика Гарипова и т. п. Редактированию подверглись фотографии Леонида Быкова в образе Маэстро из фильма «В бой идут одни старики», образы героев фильма «Молодая гвардия», полководцы и военачальники Великой Отечественной войны.

На сайте синагоги указано, что имена участников косплей-акции не указаны по этическим соображениям. Журналисты выяснили, что подобные акции должны были пройти еще в ряде пермских школ, однако из-за разгоревшегося скандала авторы решили приостановить проект. В нем успели принять участие около 50 человек.

Грант, как утверждается, был потрачен на демонстрацию военных фильмов, проведение патриотических встреч, изготовление сувенирной и полиграфической продукции, приобретение оборудования для фотовыставки и итоговую поездку для финалистов в «Альянс-парк» для проведения групповой реконструкции образов и событий времен войны.

Добавим, в ответ на вопрос «зачем вырезать лица маршалам, оставляя от героев пустое место и заполняя его собой», заданный читателями на странице межнационального совета в Facebook, организаторы проекта еще раз объяснили, что люди, оставляющие критические замечания, неправильно поняли суть проекта. В одном из комментариев указано, что «бюджет проекта всего 160 тысяч рублей, и в него, конечно, не входит создание собственно фотообразов – нам помогли ребятки из ПНИПУ». При этом никаких свидетельств создания реальных образов, кроме опубликованных фотоколлажей, не представлено.

СМИ и пользователи соцсетей возмущаются использованием георгиевскими лентами на салатах и водке

В последнее время патриотические акции регулярно принимают гротескные и даже абсурдные формы. Так, издание «ФедералПресс» отмечало желание маркетологов заработать на патриотических чувствах россиян. В результате на прилавках магазинов появились, к примеру, шоколадные наборы с портретом Василия Теркина. Изображение бойца выполнено в виде пазла и состоит из 15 маленьких шоколадок. «Убирать, а тем более съедать хотя бы одну из них кажется настоящим кощунством. А ведь именно эти действия и предполагает использование сладкого набора. В результате «Василий Тёркин» может лишиться пилотки, орденов и даже своей улыбки», – отмечает издание.

В другом случае фотографии героев Советского Союза оказались наклеенными на стенд с заголовком «Уйгурская кухня», что вызвало недоумение к жителей Новосибирска. В Самаре скандал вызвало появление в продаже сувенирных унитазов, на крышке которых размещались ордена Великой Отечественной войны. В этом случае внимание к неоднозначному дизайну стопок привлек блоггер Дмитрий Бегун.

Стоит отметить, пользователи соцсетей нередко выражают возмущение по поводу неадекватного использования военной атрибутики и, в частности георгиевской ленты. Так, основатель проекта «Конвертик для Бога» Татьяна Краснова в Facebook рассказала об упаковке салата, увитой георгиевской лентой. В комментариях к посту пользователи соцсети опубликовали фотосвидетельства того, что лента может оказаться на упаковках с сушеной рыбой, бутылках водки, крабовых палочках и свином шашлыке. На одной из фотографий запечатлен диван, обивка которого представляет собой коллаж из фотографий военных лет. А на другой плакат «9 Мая – день Победы» оказался размещен поверх магазинной вывески «Овощи и фрукты», закрыв последнее слово.

«У меня мороженое воевало…», «Я боевые пельмени с ленточками не смогла купить. Пусть лежат себе в братской могиле…» – пишут пользователи интернета, называя происходящее «маразмом».

Напомним, акция «Георгиевская ленточка» стартовала в 2005 году к 60-летию Побелы по инициативе Натальи Лосевой, занимавшей на тот момент пост директора интернет-проектов РИА «Новости». Целью акции было создание символа праздника Победы в качестве знака уважения к ветеранам и памяти павшим. В кодексе акции указывалось, что использование оригинальных наградных георгиевских или гвардейских лент в качестве символа недопустимо, кроме того, ленту нельзя использовать для продвижения товаров и услуг, использовать в качестве сопутствующего товара или элемента упаковки.

Оригинальная георгиевская лента была учреждена Екатериной II во время русско-турецкой войны 1768-1774 года для поощрения «верности, храбрости и благоразумия во благо Российской империи, проявленные в мужественных поступках или мудрых советах». Свое название новая награда получила от имени святого Георгия Победоносца.

[Председатель]

да автор xорошо и правильно мыслит. Эx да шо творится.

Что примечательно, ракурсов других нету

[Председатель]

Брехня похоже

[Skipper949]

Брехня похоже

это не бреxня. Просто на местаx в России лижут зад власти в лучшиx традицияx Сталинским и Брежневскиx времен. А в Украине все происxодит тоже самое но на 180 градусов в другую обсурдную сторону.

u0-neu-d2-33c31b57cc273a92816a1c0c26f391ba^pimgpsh_fullsize_distr.jpg

[Skylight]

5589121-torzhestvennoe-zasedanie-verkhovnoj-rad.jpg

Tоржественное заседание Верховной Рады, посвященное 70-й годовщине победы над нацизмом в Европе, месту и роли украинского народа во Второй мировой войне, началось в пятницу днем.
Заседание открыл первый вице-спикер Андрей Парубий. Он представил высокопоставленных гостей: президента Украины Петра Порошенко, генерального секретаря ООН Пан Ги Муна, президентов Украины Леонида Кравчука, Леонида Кучму, Виктора Ющенко.
В зале также присутствуют ветераны Второй мировой войны, участники антитеррористической операции, предстоятели Церквей и лидеры религиозных организаций, послы государств, аккредитованных в Украине, премьер-министр Украины Арсений Яценюк и члены правительства.