Совесть

[Yurcha]

Эгоизм, альтруизм и многие прочие -измы как раз и являются примерами когда сердце может завести в тупик или просто с правильного пути.

Эдик, изучайте каббалу, там все написано

[edik]

Эдик, изучайте каббалу, там все написано

да. по понедельникам.

[Yurcha]

С точки зрения кабалистических учений, совесть/мораль/общество не имеют никакого отношения к духовному росту человека.
Человек не должен заставлять себя жить по совести, это должно стать его природой. И возможно это только в том случае, если мы осознаем что эгоистические желания - есть зло для нас.

Существует 5 стадий роста души. Вначале идет подготовка к развитию души. Начальное состояние абсолютно эгоистичное - получить физиологическое наслаждение. Например, человек стремился к карьерному росту, хотел стать большим начальником, но по достижению своей цели - разочаровался, так как увидел в ней ложь. Любое стремление к эгоистичному наслаждению, в конечном итоге приведет нас к разочарованию.
Страсть, деньги, амбиции и.т.д. В конечном итоге, мы убеждаемся, что эгоизм - это зло для нас.

Первый этап - рождение на свет. Катнут Алеф.
В человеке еще очень много эгоистичных желаний, но он уже ощущает выход в духовный мир. Его желания выходят за рамки интересов тела. Человек начинает получать наслаждение в духовном. И насладившись, чувствует не разочарование, а наоборот, еще большее желание ощутить наслаждение от альтруистических поступков.

Второй этап - рост. Это когда человек получил необходимые знания, указывающие на то, что для него зло. То что в конечном итоге приведет к разочарованию. Человек противостоит ложной тяге к наслаждению, так как знает, что это не хорошо для него.
Религиозные люди говорят, что на этой стадии человек сам слаб, и часто обращается за помощью к всевышнему, чтобы противостоять эгоистичным желаниям.

Второй этап состоит из двух стадий. Там где могу сделать что-то для духовного наслаждения сам - делаю сам, там где нет - должен просить Всевышнего.

Эта стадия роста с помощью Всевышнего и постижение духовного наслаждения называется - катнут бет.

[Yurcha]

Третий этап - гадлут. Это когда сам человек уже достиг довольно высокого уровня просветления и может сделать "зивуг", напомнить светом других. Это, обычно, пророки, мудрецы. У этих людей есть собственный духовный опыт и разум, они могут существовать самостоятельно, и этот опыт они могут передать другому.


Согласно каббалистическим учениям, душа каждого человека совершает кругообороты возвращения в этот мир до тех пор, пока не получит полностью все знания, необходимые для ее развития. Человек может жить и умирать физически так и не начав духовной жизни. Такое положение называется "горизонтальным", духовный рост не происходит. Есть только "ор хасадим" и отсутствует "ор хохма".

[Serge7]

С точки зрения кабалистических учений, совесть/мораль/общество не имеют никакого отношения к духовному росту человека.
Человек не должен заставлять себя жить по совести, это должно стать его природой. И возможно это только в том случае, если мы осознаем что эгоистические желания - есть зло для нас.

Существует 5 стадий роста души. Вначале идет подготовка к развитию души. Начальное состояние абсолютно эгоистичное - получить физиологическое наслаждение. Как поимер, человек стремился к карьерному росту, хотел стать большим начальником, но по достижению своей цели - разочаровался, так как увидел в ней ложь. Любое стремление к эгоистичному наслаждение, в конечном итоге приведет нас к разочарованию.
Страсть, деньги, амбиции и.т.д. В конечном итоге, мы убеждаемся, что эгоизм - это зло для нас.

Первый этап - рождение на свет. Катнуф Алеф.
В человеке еще очень много эгоистичных желаний, но он уже ощущает выход в духовный мир. Его желания выходят за рамки интересов тела. Человек начинает получать наслаждение в духовном. И насладившись, чувствует не разочарование, а наоборот, еще большее желание ощутить наслаждение от альтруистических поступков.

Второй этап - рост. Это когда человек получил необходимые знания, указывающие на то, что для него зло. То что в конечном итоге приведет к разочарованию. Человек противостоит ложной тяге к наслаждению, так как знает, что это не хорошо для него.
Религиозные люди говорят, что на этой стадии человек сам слаб, и часто обращается за помощью к всевышнему, чтобы противостоять эгоистичным желаниям.

Второй этап состоит из двух стадий. Там где могу сделать что-то для духовного наслаждения сам - делаю сам, там где нет - должен просить Всевышнего.

Эта стадия роста с помощью Всевышнего и постижение духовного наслаждения называется - катнут бет.

Это эзотеристическая, иудейская мистика. Не более.. Идущая против вашей же религии. Лучше избавляйся от влияния этого.. Мой тебе совет.

[Yurcha]

Это эзотерейская, иудейская мистика. Не более.. Идущая против вашей же религии.. Лучше избавляйся от влияния этого.. Мой тебе совет.

Ничего подобного. Хасиды изучают Каббалу, и она совершенно не противоречит религиозным учениям.

[Serge7]

Ничего подобного. Хасиды изучают Каббалу, и она совершенно не противоречит религиозным учениям.

Докажи?

[Yurcha]

Согласно кабалистическим учениям, эгоистические искушения помогают человеку подниматься. Ничто не создано во зло человеку, а только для его пользы. Совершать или не совершать определенные поступки можно только в силу осознания их пользы. На начальных стадиях духовного развития мы любим " клипот" как дающие нам наслаждения. Когда увидим, что они отталкивают нас от большего наслаждения, тогда ощутим, что "клипот" - это зло для нас.

[Serge7]

Юра, ну ты ж не ортодоксальная Хасидка>? :115:

[Yurcha]

Докажи?

Что такое библейская заповедь? У евреев их 613, у остальных народов - 7. Всего 620, и все они указывают на обязанность к подьему, от эгоизма к альтруизму.

Согласно каббале, душа состоит из 613 частей ( органов). Исправление каждого из желаний, органов души, является заповедью.

Выполнение заповеди означает, что ты выполняешь указание Творца, просто потому что это Его указание. Выполняешь безо всякой выгоды для себя, как будто бы в этом нет духовного возвышения и наслаждения. Иные религиозные фанаты выполняют заповеди ради сделки с Всевышним, я - тебе, а ты мне. Они выполняют заповеди, но их душа не растет.

И все-таки каббалисты считают, что привитые религиозным воспитанием привычки дают естественный, автоматический режим выполнения. В этом случае человек не заставляет себя исполнять заповеди. Это становится им самим, его природой.