Ислам

[Terra]

Про Армстронга полный булл. Джексон, возможно. Али, да.

http://wikiislam.net/wiki/Neil_Armst...sion_to_Islam)

Conclusion

There is no evidence whatsoever to support the claim that Neil Armstrong converted to Islam,

[Reitarou]

бррр
Ты запутался. Я сказала могу ответить на твой вопрос. Спрашивай.

Хорошо. Давай еще раз. Ты сказала, что люди не хотят читать Тору, Библию и Коран. Почему они не хотят?

[Reitarou]

http://wikiislam.net/wiki/Neil_Armst...sion_to_Islam)

wikiislam забавно.

[_Август_]

http://wikiislam.net/wiki/Neil_Armst...sion_to_Islam)

Бред сивой кобылы в лунную /pun intended/ ночь.

Я там привёл реальную ссылку, а не /цензура/.

[crazy-mike]

wikiislam забавно.

http://www.torchinov.com/%D1%82%D0%B...3%D0%B8%D0%B8/

Несмотря на богатую и широко разработанную демонологическую систему у турок, влияние ислама в Турции настолько сильно, что любой представитель сверхъестественного мира, будь то домовой (эв бекчиси), пери или русалка (су кизи) именуется «джинном», так как в Коране говорится о существовании и происхождении джиннов. Вера в джиннов продолжает существовать как неотъемлемая составляющая повседневной жизни в различных частях мусульманского мира9. Однако, несмотря на их повсеместное и постоянное невидимое присутствие, контакты с ними признаются редким и исключительным явленном, так как мир джиннов (потусторонний мир) отделен от мира людей. Джинны могут видеть людей, оставаясь невидимыми человеку10. Для того чтобы взаимодействовать с миром людей, джинны меняют свою форму, принимая внешность человека, животного или вещи11. Однако сама встреча возможна только в определенных местах (углы комнат, пороги дверей, границы между полями) и в определенное время. Джинны отдают предпочтение тем местам, где чистота сомнительна: рядом со свалками, урнами, а также в грязных и сырых местах, напри-

127

мер, в ванных комнатах и на кухнях12. Периоды перехода имеют все свойства порога, границы между двумя пространствами, где встречаются антагонистические принципы: границы между временами года, границы между днем и ночью и т. д.

Особенно подвержены влиянию мира духов люди еще не устоявшегося (в том числе и социального) положения, «зависшие» между какими-либо состояниями: только что родившиеся (в течение 40 дней), в период болезни, находящиеся между жизнью и смертью, вступающие в брак (умирающие для прошлой жизни и рождающиеся для новой), переходящие из одной возрастной группы в другую.

Помимо описанного способа контакта джиннов и человека, существует и второй — вхождение джинна в тело человека (так называемая «одержимость»). Показателем этого служат ночные кошмары, головокружение, слабость и различные болезни. Главное значение в определении участия или неучастия джиннов имеет мнение потерпевшего. Если он считает, что у происшествия другие причины, то фактор влияния джиннов вычеркивается. Если же выздоровление проходит тяжело, потерпевшего преследует неудача или его самого терзают сомнения об участии джиннов, то эта причина может быть признана наиболее вероятной. Для того чтобы человеком овладели джинны, необходимо, чтобы он был физически и духовно предрасположен к этому. Возможной формой такого обладания являются страх, чувство незащищенности, психическая нестабильность. Более серьезным вариантом является безответная или тайная любовь. Наконец, депрессия («усталость от души») является самой тяжелой формой «одержимости». Вторжение джинна в тело человека считается самой опасной формой контакта земного и потустороннего миров. Сумасшествие и эпилепсия — болезни, причиной которых наиболее часто признается вмешательство джиннов. Считается, что те, до кого дотронулся джинн, до конца жизни носят на лице печать этой встречи: половина лица у них парализована. Джинн может быть ответственен за индивидуальный несчастный случай (например, за сломанную руку) или за коллективную «неудачу» (например, пожар)13. Дети особенно подвержены нападению джиннов. Многие взрослые говорят, что в первый

128

раз встретили джинна еще в детстве. Ребенок, которого еще кормят грудью, может видеть джиннов без вреда для себя.

Специфические обстоятельства могут подвигнуть человека к осознанной встрече с джинном: потребность в совете в сложной ситуации, прямое посредничество в любовных делах или одержимость другим джинном14. И, наконец, джинна могут попросить напасть на врага. Такие преднамеренные встречи с джинном проходят в пограничных местах в пограничное время. Обращение за помощью к джинну требует подарка. Однако просить помощи у джинна считается очень опасным, так как тот всегда может обернуться против просящего. Для того чтобы вступить в договор с джиннами, необходима внутренняя сила, решительность и бесстрашие, а также покровительство неба15.

Признание существования мира джиннов ведет к выработке целого свода коллективных правил специфического поведения (поведение избегания)16, направленного на предохранение от встречи с ними. Также представления о джиннах служит хорошим способом социализации и обучения. Чтобы защитить себя от джиннов, особое внимание уделяют «пороговым» местам. Особые украшения из стекла, железа и стали, которые отпугивают джиннов, а также соль, чеснок и суры Корана размещают снаружи оконных рам и дверей; особенно заботятся о порогах дома.

Несмотря на детально разработанные представления о существах, населяющих потусторонний мир, и о происходящих между мирами контактах, сам мир сверхъестественного остается загадочным и непознаваемым. Описание его особенно усложняется совмещением архаических представлений с разработанной мусульманской космогонией, которая разбивает сверхъестественный мир на рай и ад, вводит разделение на добро и зло, деля джиннов на верующих и неверующих, пособников Иблиса и обратившихся к Аллаху, которые, как и люди, смо-гут попасть в рай после Страшного Суда. Таким образом, практически все сведения о мире сверхъестественного сводятся к описаниям встречи с ним и способов этой встречи избежать.

[Reitarou]

Про Армстронга полный булл.

In March 1983, the U.S. State Department responded by issuing a global message to Muslims saying that Armstrong "has not converted to Islam".[132] However, the hoax was not completely quieted; it surfaced occasionally for the next three decades. A part of the confusion stems from the similarity between Armstrong's American residence in Lebanon, Ohio, and the country Lebanon which has a majority population of Muslims.[132][133]


http://en.wikipedia.org/wiki/Neil_Ar...#Personal_life


Джексон, возможно.

Али, да.

Но больше всего утешал их Бриан.

[_Август_]

поскольку ислам является "христианской ересью" - то все эти факты "впадания в ересь" особого значения не имеют.

Да вообще ничего не имеет значения, кроме пчёл. Но пчёлы тоже не имеют значения.

[crazy-mike]

Но больше всего утешал их Бриан.

Вместо розы – колючка сухая сойдет.

Черный ад – вместо светлого рая сойдет.

Если нет под рукою муллы и мечети-

Поп сгодится, и вера чужая сойдет!

(Омар Хайям).

http://pravislam.narod.ru/pravislam.htm

[Reitarou]

http://www.torchinov.com/%D1%82%D0%B...3%D0%B8%D0%B8/

Несмотря на богатую и широко разработанную демонологическую систему у турок, влияние ислама в Турции настолько сильно, что любой представитель сверхъестественного мира, будь то домовой (эв бекчиси), пери или русалка (су кизи) именуется «джинном»

У меня в детстве книжка была - Турецкие сказки.

[crazy-mike]

Да вообще ничего не имеет значения, кроме пчёл. Но пчёлы тоже не имеют значения.

Вместо розы – колючка сухая сойдет.
Черный ад – вместо светлого рая сойдет.
Если нет под рукою муллы и мечети-
Поп сгодится, и вера чужая сойдет!

(Омар Хайям).