"what's not forbidden is permitted"

[Yurcha]

не абсолютна
у каждой группы - своя мораль

что такое порядочность
честь

очень сильно отличаются
от соц. групп
от национальности
от эпохи даже, от времени, в котором проживает группа

Приведи хоть один пример где бесчестный поступок в одном обществе считается моральным в другом.

[Yurikka]

Приведи хоть один пример где бесчестный поступок в одном обществе считается моральным в другом.

ну у мусульман например нормальнбо обмануть не мусульманина. у евреев нормально обмануть не еврея. совсем другие моральные стандарты к людям другой веры кароче практикуюца.

[Yurcha]

ну у мусульман например нормальнбо обмануть не мусульманина. у евреев нормально обмануть не еврея. совсем другие моральные стандарты к людям другой веры кароче практикуюца.

Это все придумали антисемиты. И у тех и у других обман считается аморальным поступком.

[Брюнетко]

умнечго. тсэнькс.
вижу что ты всё правильно понимаешь
а то мне было очень странно читать от тебя в той теме, где я писала о том, что столкнулась с узаконенными бандитами, судами и бюрократией
что я "получила по заслугам" ПО ПРИЧИНЕ того что рожала дома (за деньги налогоплательщиков) и воспользовалась гражданским правом воздержаться о вакцинаций...

хотя не исключаю, что это был твой sudden emotional outburst during unreasonable fight...

я не отрекаюсь от того что писала в той теме
просто все твои чойсы формируют твой моральный облик
как родилеля

[Милька]

Приведи хоть один пример где бесчестный поступок в одном обществе считается моральным в другом.

кровная месть


терроризм

[Yurikka]

Это все придумали антисемиты. И у тех и у других обман считается аморальным поступком.

видишь ли юрча ты очень плохо читаешь тору, ты ищешь в ней мораль, семейные ценности и т.п. и проходишь мимо всего остального где спецификли говорица про бизнес отношения между джус и джентайлс. вот тебе пару примеров:

When a Jew owes money to a gentile who has passed away, the Jew is not obliged to repay the debt to the heirs, provided the latter do not know about the debt. If the heirs ask the Jew whether he owed money to the deceased, it is even permissible to lie to them and deny the debt (provided the Jew knows for sure that they do not know about the debt

It is forbidden to save a gentile who is in mortal danger or cure him from a fatal condition, even for payment, unless there is a danger that a failure to do so will cause animosity towards Jews. According to one opinion it is permissible to save a gentile in mortal danger, but one doesn't have an obligation to do so. This law doesn't apply to a ger toshav, whom Jews have an obligation to sustain.

In a commercial transaction, if a Jew charges an exorbitant price or conceals the low quality of the goods from a gentile customer he does not owe the gentile any compensation (as he would owe a Jewish customer). According to some opinions, it appears that this law is not applied to a ger toshav; it is forbidden to cheat him and therefore he must be compensated if he is cheated.

In a commercial transaction, if a gentile makes a mistake in a Jew's favor (for example, if he gives back extra change), the money does not have to be returned to him, though it would to a Jew who made a similar mistake. Some commentators even say that a gentile may be actively and intentionally misled and deceived during a commercial transaction, provided he does not notice (and therefore God's name is not profaned).

[Yurcha]

кровная месть
терроризм

А если ветеран войны получил медаль за то, что убил 10 фрицев, он убийца?
А если женщина убила насильника в целях сопротивления она убийца?

Мораль - это не догма " не убей", " не прелюбодействуй", " не воруй"
Мораль - это нравственность, и поведение обусловленное тем или иным обстоятельством

Если голодный человек ( бездомный, например) украдет булочку в магазине - это не аморальный поступок, а если вор украдет у пенсионерки кошелек с пенсионным заработком - то это аморальный поступок.

[Yurcha]

видишь ли юрча ты очень плохо читаешь тору, ты ищешь в ней мораль, семейные ценности и т.п. и проходишь мимо всего остального где спецификли говорица про бизнес отношения между джус и джентайлс. вот тебе пару примеров:

When a Jew owes money to a gentile who has passed away, the Jew is not obliged to repay the debt to the heirs, provided the latter do not know about the debt. If the heirs ask the Jew whether he owed money to the deceased, it is even permissible to lie to them and deny the debt (provided the Jew knows for sure that they do not know about the debt

It is forbidden to save a gentile who is in mortal danger or cure him from a fatal condition, even for payment, unless there is a danger that a failure to do so will cause animosity towards Jews. According to one opinion it is permissible to save a gentile in mortal danger, but one doesn't have an obligation to do so. This law doesn't apply to a ger toshav, whom Jews have an obligation to sustain.

In a commercial transaction, if a Jew charges an exorbitant price or conceals the low quality of the goods from a gentile customer he does not owe the gentile any compensation (as he would owe a Jewish customer). According to some opinions, it appears that this law is not applied to a ger toshav; it is forbidden to cheat him and therefore he must be compensated if he is cheated.

In a commercial transaction, if a gentile makes a mistake in a Jew's favor (for example, if he gives back extra change), the money does not have to be returned to him, though it would to a Jew who made a similar mistake. Some commentators even say that a gentile may be actively and intentionally misled and deceived during a commercial transaction, provided he does not notice (and therefore God's name is not profaned).

Тора и мораль - это две большие разницы

[Yurikka]

Тора и мораль - это две большие разницы

не выкручивайся...:115:

[Miami Vice]

А если ветеран войны получил медаль за то что убил 10 фрицев, он убийца?
А если женщина убила насильника в целях сопротивления она убийца?

Мораль - это не догма " не убей", " не прелюбодействуй", " не воруй"
Мораль - это нравственность, и поведение обусловленное тем или иным обстоятельством

Если голодный человек ( бездомный, например) украдет булочку в магазине - это не аморальный поступок, а если вор украдет у пенсионерки кошелек с пенсионным заработком - то это аморальный поступок.

Не согласен. Ты явно оправдываешь одно аморальное поведение и осуждаешь такое же по только тебе известным критериям. Оба поступка аморальны т.к. хозяин магазина может быть той же старушкой и доход от него и есть её пенсия. А для голодного человека вполне морально просить мылостыню например не впадая в воровство. Или просить хозяина булочной дать ему возможность заработать на тот кусок хлеба.

Вот ты сама и показала разницу в морали между нами. Для тебя "не укради" (как для многих "не убий") имеет кучу оговорок/отговорок которые сводят концепт на нет.