потому что,
если аборт признавать за убийство, то необходимо определить,
на какой стадии это уже человек.
С другой стороны это уже нечто живое и индивидуальное, уникальное.
своя неповторимая генетическая комбинация, как у всего живого.
И аборты и эвтаназия имеют противоречия принципам Гиппократа кажется.
Но, Гиппокарт жил в совсем иное время вообще-то.
Имели ли в античности врачи хотя бы представления, напр. о раковых заболеваниях?
могли ли понять природу такого явления? Я не знаю.




Reply With Quote
