המעז מנצח
كل كلب وله يومه
Как ты это понимаешь? Как можно это трактовать иначе по логике?
http://www.academia.edu/283045/Devel...ve_Equilibrium
The simple fact that certain dominant patterns of behaviour exist does not, however, make these patterns`moral'. Only if these patterns are (tacitly) accepted as the right social patterns, they can be regarded as social morality.
המעז מנצח
كل كلب وله يومه
Ты наверно не жил в Америке в начале 90х если тебе не знакомы 2 самые известные карательные операции АТФ/ФБР (из десятков/сотен таких операций) как Руби Ридж и Вэйко Тексас? Именно на них отвечали МкВей и его сподвижники. Погуглай если что.
Насчет индейцев ИМХО ту литл ту лейт. Вот если бы для них освободили их исконные земли тогда мы бы говорили о реальных "извинениях" и исправлении несправедливости а так это дешевый пиар для политиков и кость либеральным крокодилам льющим слёзы по поводу индейцев.
По той же причине что и не пулд бы свич элект. стула. Или не волонтировался бы в армию в мирное время. Ну и я лично не считаю что прав-во покамесь дошло до той стадии при которой необходимо его останавливать воен. методами. Хотя думаю та стадия не за горами. Сам увидишь и поймешь в след. 5-10 лет.
А МкВей и его сподвижники были очевидцами тех рейдов (где были убиты не один десяток невинных жен и детей, откуда и его теория о невозможности предотвратить "колатерал демедж").
Возможно если бы у меня на глазах штурмовали бы синагогу с целью предотвратить "насилие" над новорожденными (обрезание) при этом убив 51 невинных жен и детей я бы подумал об ответных мерах. Так понятнее?
Я тебе не дословный перевод привел, а смысл этих слов в контексте предложения. Именно "похоже слишком трудно" по смыслу на русском звучит "очень трудно".
Обзвонил 4 американцев, для которых английский родной язык, задал один вопрос: это возможно или невозможно в данном контексте? Все ответили возможно, но очень трудно.
Но ты, Сашок, пиши дальше, чтоб дурь твоя была всем видна.
И чтоб ты совсем уже облажался, ответь на вопрос по тексту: процесс чего похоже слишком труден для общества?
Вот тут подсказка для тебя: It is in this process that the public morality of a pluralistic society is developed.
Автор твоей статьи говорит, что правительство создает комитеты по этике. Наверное, он знает про какие комитеты говорит. Я предположил эти вопросы, можешь с ними соглашаться, можешь нагуглить свои комитеты или спросить у автора, какие он имел ввиду.
Странно, что ты не можешь прочитать, что эти комитеты правительство создает, когда общество нуждается в изменении общественной морали. Значит есть, что изменять. Где твоя логика? Впрочем, ее у тебя и не было никогда.
Опять все твои ссылки указывают на наличие общественной морали. А эта статья рассказывает о ее изменении.
Коммунизм - это примерно как общественная мораль в твоей трактовке. Все общество сознательно при коммунизме, а у тебя все думают одинаково. Наконец то ты нашел хорошее сравнение и понял всю утопичность своих взглядов.
Именно это я до тебя и стараюсь донести уже третье сутки и прошлый раз.
Под образами имеется ввиду модели поведения. Объясняю тебе еще раз, надеюсь последний.
В обществе есть модель поведения. Большая часть общества согласна с ней (в демократическом обществе), меньшая не согласна или равнодушна. Так вот, если эта меньшая часть молчит и молчаливо принимает эти правила поведения, то это и будет общественной моралью общества. Если эта часть начнет возмущаться и требовать перемен, то это уже не будет общественной моралью этого общества и эта мораль может поменяться в этом обществе вплоть до противоположной.
Ну неужели так трудно это понять?
Кстати, еще раз спасибо уже за эту ссылку, подтверждающую мою правоту о существовании общественной морали.
Уже ближе. Пошли дальше.
Не делать "гадость", ты говоришь, или проще сказать "плохо". Но как ты узнал, что это "плохо"? Лично для тебя это хорошо, имеешь материальную и временную выгоду. А оказывается, что это плохо. Как ты узнал, что это "плохо"?
Эта часть общества посчитала, что мораль общества нациками нарушена, так как считают общественной моралью своего общества неприемлимость таких действий, и обратилась в суд. Что непонятно?
Я больше в этом вопросе верю людям, для которых английский родной, нежели тебе, который не раз уже был пойман мною на подтасовке понятий.
Мы говорили о тяжелых или о сильных наркотиках? Или ты и тут не видишь разницы?
Если бы ты сказал, что никотин сильный наркотик, то я с тобой бы согласился, так как никотиновая зависимость одна из самых сильных. Но ты сказал "тяжелый" - это не соответствует истине. Ссылочку я давал.
И так ждем-с твою ссылку, где будет написано "никотин - тяжелый наркотик" или слив.
Ты не можешь так сказать. Твой ответ должен звучать: гусь белый с ... тут ты должен поймать каждого гуся и пересчитать ему черные перья.![]()
Бром утверждает как раз обратное. Он не отрицает наличие общественной морали, а рассказывает о ее развитии и изменении в обществе.
Клоп, как я помню из прошлого раза, выдвигал что-то похожее на твою формулировку, но был развенчан другими философами. Это как с коммунизмом, теоретически это есть, на практике нет.
Ты пойми, что понятие общественной морали существует именно в той формулировке, которую ему дают философы во всем мире. Летающих слонов нет, как ты правильно заметил(это как идеал твоей формулировки ОМ), но люди видели летающих слонов, как у меня на фото, и они существуют в таком приближении(как и ОМ в формулировке, что я давал)
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
|
|
Terms of Service | Privacy Policy |
|