
Originally Posted by
Emelia
Продолжение.
----------------
Смысл обрезания у евреев.
Одним из самых архаичных и дикарских видов инициации у африканских и ближневосточных народов является обрезание крайней плоти у мужчин в подростковом возрасте. Ранее пытались объяснять необходимость обрезания гигиеническими соображениями. Однако с медицинской точки зрения обрезание вовсе не является какой-либо необходимостью.
По Торе обрезание было сделано Аврааму при очень странных обстоятельствах. Но мы не будем искать смысл обрезания в талмудических хитросплетениях. Обратимся к более глубоким психологическим корням обрезания.
В последнее время в еврейском психоанализе стало модно описывать людей, особенно исторически значимые личности, через сексуальную психопаталогию, связанную, прежде всего, с разного рода перверсиями, комплексами. Важнейшим «диагнозом» данного течения психоанализа является «латентная педерастия», которая объясняет поведение более широкого слоя мужского населения, чем, если бы это явление обуславливалось не латентно. То есть еврейские психоаналитики делают педерастами около 1/3 мужского населения, в то время как классическая сексология дает цифру лишь 4%. Подобный взгляд далее переносится в сферу социальных наук. Наиболее яркими представителями этой «социопроктологии» стали Х. Арендт, Э. Фромм.
Что ж воспользуемся их «научным» методом психоанализа в отношении варварского обряда обрезания.
Обрезание мальчиков – это инициация, которая практически имитирует лишение невинности у женщин. То есть символически мужчина обращается в сторону женского начала. Это – теллурический обряд. Антропологи-символисты достаточно подробно описывают культ Ночи, Земли, связанный с женственным плодородием. Делая обрезание мальчику, его волю подчиняют этим сакральным обрядом – слабое начало подчиняется сильному: обрезание проводит взрослый мужчина, раввин – представитель власти. Так на психофизиологическом уровне утверждается деспотическая субординация: не через пример, авторитет, а через жестокое сексуальное насилие. Ребенок подвергается сексуальному насилию в извращенной садистской форме. Чужой человек вторгается в половую сферу ребенка ножом – символом члена по психоанализу. В традиционном законодательстве – это было бы чудовищным преступлением, но с точки зрения религиозной – обрезание сакральный акт. В этой инициации задействуются сразу две перверсии – педофилия и педерастия. По-видимому, представители европейских народов, принимавших христианство, инстинктивно осознавали, что подобное недопустимо в их традиции, и не приняли этого обряда в свой уклад.
Каждый обрезанный еврей, таким образом, с детства получает психосексуальную травму «латентной педерастии» на подсознательном уровне. Еврейский психоанализ своим методом превращает в гомосексуалистов практически целые народы, использующие обряд обрезания, в т.ч. и еврейский – народы с «женским началом», подчиняющиеся насилию, как главному источнику авторитета. Европейские народы всегда признавали за авторитет героическое начало, не позволяющее осуществлять насилие над личностью, в отличие от «малоазиатского болота». К обрезанию европейцы всегда относились с презрением, как к дичайшему убожеству и варварству по отношению к человеку, как к нечто ретроградному и суеверному, безобразному.
Подобная практика субординации была также внедрена евреями и в преступную среду, через содомитское опускание. Для евреев угнетение половой сферы – один из важнейших источников власти над человеком, и что чудовищно, начинают они с себя.
Из тьмы.
Евреи часто превозносят Библию – Ветхий Завет, как памятник мирового значения. Но в дохристианские времена Ветхий Завет практически ничего не значил для мира и был никому неизвестен и не нужен. Никому не было дела до маленького рабского народца – ни великим ассирийцам, ни египтянам, ни финикийцам, ни грекам, ни римлянам, ни персам. Мир великих завоевателей был равнодушен к историческим потугам вечно провинциального, окраинного этноса. «Мудрость» Ветхого Завета, его ритуализм и мистицизм, не были нужны ни финикийским мореплавателям, ни ученым мужам «александрийской школы». Он скорее послужил источником самой мракобесной реакции на философию, науку и знания, от которой прогрессивное человечество смогло избавиться лишь в эпоху Ренессанса. Все эти еврейские побасенки, что к ним в рабстве относились как к равным – были лишь успокоительным для униженного достоинства этого народа. Лишь презираемое ими христианство действительно открыло, что евреи существуют. Именно это грязное предательское дело сотворило из евреев народ, тот, который мы знаем сегодня. Вся их зловещая значимость выросла на кресте мученика за веру. Иисус, Павел и христианство подарили евреям историю. И они, как и делали с древности, за хорошее в благодарность расплатились гнилым.
----------------
И в заключение.
Приобщение к Богу через обрезание, да ещё в раннем детстве, порождает в становящемся сознании еврейскую "святую двоицу" - как член, так сразу же Бог, а как Бог, так сразу же член.
А в наших ощущениях и чувствах, значимость полового органа не вызывает сомнений, куда прицепом следует значимость для сознания еврея еврейского «Бога».