Реинкарнация.

[untamed]

Так дело не в страхе - а в том , что существует несколько совсем разных видов "реинкарнации". "Одержимость духами" - тоже как бы реинкарнация.
Я уже не говорю даже о вариантах "незавершённой реинкарнации".

Вот это, как раз и есть страх.

[crazy-mike]

[-Helena-]

[crazy-mike]

Вот это, как раз и есть страх.

Может быть и страх. А может быть и что-то ещё. "Травма рождения" - "Травма перерождения"...:grum: И шесть единичек в психоматрице какого-нибудь психоаналитика ....

[untamed]

Может быть и страх. А может быть и что-то ещё. "Травма рождения" - "Травма перерождения"...:grum: И шесть единичек в психоматрице какого-нибудь психоаналитика ....

Если бояться чьих-то "единичек" в чьей-то психоматрице, значит жить чужой жизнью, не своей, и страх - это тюрьма, контроль кого-то над твоей душой, который ты сам добровольно кому-то даешь.
Отсутствие страха - это свобода, желание развиваться, как личности...

[crazy-mike]

Если бояться чьих-то "единичек" в чьей-то психоматрице, значит жить чужой жизнью...

Ну почему бояться? Просто иметь их ввиду и сложить из них четвёрку. :grum:
Всё сводится как бы к "выбору инструмента" - отвёртка , молоток или гаечный ключ или паяльник или кувалда...

[untamed]

Ну почему бояться? Просто иметь их ввиду и сложить из них четвёрку. :grum:

Хорошая защита.

А что касается одержимости духами, то (мне тут написали в "репу"), и в иудаизме есть понятие "диббук".

Вот, что говорят о "диббуке" раввины:

ДИББУ́К (דִּבּוּק, буквально `прилепление`), в еврейских народных поверьях — злой дух, который вселяется в человека, овладевает его душой, причиняет душевный недуг, говорит устами своей жертвы, но не сливается с ней, сохраняя самостоятельность.

Рассказы о вселении злого духа были распространены в эпоху Второго храма. Они встречаются очень часто в талмудической и мидрашистской литературе; они содержатся и в евангелиях как отражение поверий периода зарождения христианства (Матф. 8:28–32; 12:43–45). Из подобных рассказов и возникшего в 13 в. учения о временном вселении злого духа в тело человека (иббур, буквально `беременность`), которые слились в народном сознании с учением о переселении душ (см. Гилгул) и с бытовавшим у многих народов представлением, что души непогребенных покойников становятся демонами, сложилось поверье о диббуке. Хотя термин диббук появился в еврейской литературе лишь в 17 в., отчеты на иврите и идиш об изгнании диббука известны с 1560 г. Диббук рассматривался как душа, утратившая вследствие отягощенности грехами способность к переселению. Будучи «оголенной душой», диббук ищет убежища в телах живых. Согласно поверью, диббук вселяется в тело человека, совершившего тайный грех. Сочинения некоторых каббалистов, учеников Ицхака Лурии, содержат подробные наставления об изгнании диббука.

Проблематика, связанная с представлениями о диббуке, рассматривается в книгах «Сефер ха-хезионот» («Книга видений») Хаима Витала, «Ша‘ар ха-гилгулим» («Врата превращений») его сына Шмуэля Витала, «Нишмат хаим» («Дух жизни») Менашше бен Исраэля и других. Считалось, что ба‘ал-шем и другие цаддики обладают способностью изгонять диббук из одержимых, предоставляя ему выход либо путем исправления (тиккун), что открывало путь в гилгул, либо низвергал диббук в ад. Изгнание диббука производилось еще в начале 20 в. В 1903 г. в Багдаде изгонялись духи лжемессии Саббатая Цви и его пророка Натана из Газы. Последний документ об изгнании диббука был составлен в Иерусалиме в 1904 г.

Тема диббука неоднократно использовалась в литературе. Один из самых ранних известных рассказов появился в 1602 г. в книге Ма‘асе-бух. Классической интерпретацией является пьеса «Диббук» (1916) С. Ан-ского. См. также Демонология.

[untamed]

Всем, кто ищет ответы на вопросы о которых очьень вкратце мы здесь беседовали, рекомендую автора Eckhart Tolle "Awakening to Your Life's purposes". Раньше я мечтала о том, что стать финансово независимой, не понимая, что чем больше денег имеешь, тем более ты зависим от них, тем больше ты боишься их потерять, и еще, когда у тебя появляются деньги, ты хочешь показать, что они у тебя есть, что ты добился чего-то в жизни. Ты тешишь свое "эго".
К счастью, сознание меняется, и ты осовобождаешься от рабского мышления, и начинаешь жить не, как physical being, but like spiritual being.

Книга на английском. Не знаю, был ли он переведен на русский язык.
Вот еще пару клипов этого автора, где его можно услышать в оригинале.
Еще раз, извините, дорогие, он на английском.

http://www.youtube.com/watch?v=Ke5JZ...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=N18-h...eature=related

[crazy-mike]

Хорошая защита.

А что касается одержимости духами, то (мне тут написали в "репу"), и в иудаизме есть понятие "диббук".

Ага. Вот и они это заметили ( у японцев какие-то "очень вредные" есть похожие и как бы "неизгоняемые" даже. Сейчас просто не помню - как они называются. ). Я что-то похожее попробовал очень вежливо назвать "неполная реинкарнация". И "бедняге Фрейду" вместо "Я и Оно" надо было написать "Я и Они". Хотя Юнг его как раз и "уточнил"...:wink1:

[gigil67]

Жисть в Затомисах тоже не сладка в ожидании новой инкарнации ... надо усвоить полученную на Земле информацию