Michael Vick

[Буржуй]

ловишь муху и аккуратно нажимаешь на ее жопку, так сказать, если вылез х* подлинее - значит пацан и соответственно можно уже нажать сильнее
ну фор фан типа

пысы: сейчас точно Дантик с Жириком будут меня обзывать и говорить что это все неправда как минимум...

я на жопку телкам нажимаю, я не по мухам. :34:Ты так пишеш что явно из личного опыта посему зоофилист. :lip:

[zvizda]

какая разница зачем убил? для головы над камином убил. Нельзя? а для туфлей убить можно? а для шубы или шапки можно? а если покушать? тоже можно? значит для головы над камином получаеца можно :-)

Получается, кому-то можно, а кому-то нельзя. Если уж мы говорим не столько о правах, сколько о легитимности своего выбора с позиции некой..наивысшей справедливости, то логично предположить, что с етой позиции нам дозволительно убить и съесть сардельку, поскольку таково условие нашего дальнейшего существования. Таким образом, поедая мясо, мы продлеваем своё существование, обеспечивая выживаемость вида. Ты согласен, что до етого места нет никакой мистификации, и наши точки зрения сходятся? Поехали дальше, ширше поехали. А дальше подключается сознательность.. А сознательность в данном аксепте - ето не просто нейтральная регистрация событий интеллектом.. Ето их переживание.. Радость, страдание и сострадание (сострадание вверенному нам миру - низлежащему по иерархии миру, часть которого вынуждена служить пищей) в том числе.. Пищей, а не беззащитным развлекаловом.
Ведь мы такие умнички, такие замечательные солнышки, наделённые таким богатством как способность к мысли, воображению..неужели мы, до спинного мозга вооружённые всем необходимым, неужели мы не найдём способ потешить своё я иным способом, не замешанным на чужой крови и страданиях? Неужели фотография или оттиск изгиба бедра твоей любимой женщины будет смотреться над камином менее драматично? А что? Твоя жена ето тоже в некотором смысле твоя добыча. Со всеми потрохаме.

[zvizda]

Об йекологии кстати: в новом охотничем буклете 2009-2010 умоляют убивать диких кабанов в неограниченом количестве. :щинк1:

И ещё "Об йекологии кстати": до тех пор, пока человечество не придёт к консенсусу по употреблению екологически чистых продуктов и екологически же чистому производству, пошив одежды, обуви,етц из натуральной кожи является более оправданным

[zvizda]

Да, мля. Ты никогда муху не убивала? а комора? Мышку? Лакомка смотрит правде в глаза а вы играите роли девы марии. Живодер ЛОЛ :грум::грум::грум:

Жирик, кроме етики социальной, есть понятие етика биологическая. В рамках биологической етики всё тоже очень непросто, но по общему правилу стоп-кран на убийство действует в порядке убывания родственности по отношению к человеку. Кроме того, что за всю жизнь своим иммунитетом мы больше микробов губим, чем могли бы убить комаров (так нам что, не жить, чтобы не "играть"?), попробуй прихлопнуть:

- непосредственно комара
- пчелу
- мышь (ты знал! ты знал!), воробья
- кошку, собаку
- лошадь
- человека

Короче, мечусь чего-то своим умишком, пытаюсь вогнать себя в приемлемую для вас парадигму..ещё бокальчик и сигаретка, и я, кажется, и в чёрта лысого поверю. оу велл

[Буржуй]

Получается, кому-то можно, а кому-то нельзя. Если уж мы говорим не столько о правах, сколько о легитимности своего выбора с позиции некой..наивысшей справедливости, то логично предположить, что с етой позиции нам дозволительно убить и съесть сардельку, поскольку таково условие нашего дальнейшего существования. Таким образом, поедая мясо, мы продлеваем своё существование, обеспечивая выживаемость вида. Ты согласен, что до етого места нет никакой мистификации, и наши точки зрения сходятся? Поехали дальше, ширше поехали. А дальше подключается сознательность.. А сознательность в данном аксепте - ето не просто нейтральная регистрация событий интеллектом.. Ето их переживание.. Радость, страдание и сострадание (сострадание вверенному нам миру - низлежащему по иерархии миру, часть которого вынуждена служить пищей) в том числе.. Пищей, а не беззащитным развлекаловом.
Ведь мы такие умнички, такие замечательные солнышки, наделённые таким богатством как способность к мысли, воображению..неужели мы, до спинного мозга вооружённые всем необходимым, неужели мы не найдём способ потешить своё я иным способом, не замешанным на чужой крови и страданиях? Неужели фотография или оттиск изгиба бедра твоей любимой женщины будет смотреться над камином менее драматично? А что? Твоя жена ето тоже в некотором смысле твоя добыча. Со всеми потрохаме.

Мы не обязаны кушать мясо, дич рыбу. Можем кушать тофу и бинс. Если мы можем убить норку и сделать из неё шапку, вместо того чтоб пострич барана и сделать из его шерсти шапку, то мы можем убить слона и повесить его бивень над кроватью. В норковой шубе нет необходимости для выживания и существования точно так же как и в нецке из слоновой кости. Мы решили класифицировать животный мир на домашних и диких животных, на пищу, одежду, расвлечение и красную книгу. Это наш выбор, наша класификация.

В испании получают кайф над "издевательством" над быками, мы сажаем на пару лет за собачии бои. Мы едим стеик, который добываетрша путйем сверского изадевательства над коровой с которой живьем снимают шкуру, и мы же считаем что убить медведя одной пулей и без мук ето живодерство.

:grum::grum::grum::grum::grum:

[Буржуй]

И ещё "Об йекологии кстати": до тех пор, пока человечество не придёт к консенсусу по употреблению екологически чистых продуктов и екологически же чистому производству, пошив одежды, обуви,етц из натуральной кожи является более оправданным

ЙЕкологические чисты продукты
1) миф, их нет и быть не может, вся земля в той или иной форме отравлена
2) если даже предположить что мы построили колпак под которым очистили всё и начали растить какуюто йекологически чистую дрянь то нам не хватит накормить 1/3 человечества
3) натуральные удобрений, типа коровего помйета являюца носителями например салмонилы
4) .......

[zvizda]

Мы не обязаны кушать мясо, дич рыбу. Можем кушать тофу и бинс. Если мы можем убить норку и сделать из неё шапку, вместо того чтоб пострич барана и сделать из его шерсти шапку, то мы можем убить слона и повесить его бивень над кроватью. В норковой шубе нет необходимости для выживания и существования точно так же как и в нецке из слоновой кости. Мы решили класифицировать животный мир на домашних и диких животныh, на пищу, одежду, расвлечение и красную книгу. Qто наsh выбор, наша класификация.

Но твои _личные_ чувства и переживания ето нифига не классификация. Енд донт старт ми он бинс. Кхе-кхе.. Читала исследования одного кренделя.. Даже суб-наука такая есть - фитопсихология. Опыты одного из её основателей и его последователей доказали, что и бинс "говорят", "соболезнуют" и "боятся". И провести для себя черту, чьим страданием можно пренебречь, а чьим нет, я не могу.:(

Ну вот. Говорила же, донт старт ми он бинс.:(:qw:

[zvizda]

Кстати я бы согласилась покупать мясо гораздо дороже, чем покупаю сейчас, но чтобы знать, что животное жило на воле, и его или её действительно забили максимально бесстрессово и безболезненно.

[Буржуй]

Но твои _личные_ чувства и переживания ето нифига не классификация. Енд донт старт ми он бинс. Кхе-кхе.. Читала исследования одного кренделя.. Даже суб-наука такая есть - фитопсихология. Опыты одного из её основателей и его последователей доказали, что и бинс "говорят", "соболезнуют" и "боятся". И провести для себя черту, чьим страданием можно пренебречь, а чьим нет, я не могу.:(

Ну вот. Говорила же, донт старт ми он бинс.:(:эщ:

В том то и дело, что мы принебрегаем страданиями рыбы когда идем в продовольственый магазин, просим китайца поймать рыбку из аквариума, разрезать ей живот при чем оглушив молоточком по голове и потом пожарить и сьесть. Но недайбог мы пойдем в петс ар ас, купим там рыбку из басеина и потом дома её пожарим и сьедим. Нет, рыбка из петс ар ас несьедобная, мы живодеры, ай яй яй. :grum::grum::grum:

[Буржуй]

Кстати я бы согласилась покупать мясо гораздо дороже, чем покупаю сейчас, но чтобы знать, что животное жило на воле, и его или её действительно забили максимально бесстрессово и безболезненно.

А яб нет. Мне пофиг где животное жило и как его забили.