aleks0003
10-03-2008, 01:57 PM
Беспредметный страх - это естественная реакция человека на любовь, то есть ситуацию, в которой отсутствует объективная возможность прогнозировать течение событий и применять имеющиеся на подхвате стереотипы реакций. При этом восприятие и поведение как бы снимаются с "автопилота" и переводятся на "ручное управление": любовь ставит человека перед необходимостью постоянно быть готовыми сразу ко всему.
Происходит экстренная мобилизация всех ресурсов, и человек превращается в туго сжатую пружину, готовую в любой момент автоматически разрядиться в любом направлении, которого может потребовать ситуация. Такое состояние человека, готового к любому немедленному действию, субъективно переживается как чувство беспредметного страха.
Специфика этой "субъективной составляющей" определяется отчаянными попытками УМА также быть готовым ко всему. Дело в том, что нетренированный человеческий ум неспособен быть готовым к какому-либо действию (тем более, быть готовым ко всему) - он способен лишь действовать, беспорядочно действовать. И если в ординарных ситуациях эта беспорядочность движется по упорядоченным руслам стереотипов, то в любви она становится очевидной.
Будучи лишен объективной основы для прогнозирования, и будучи в то же время неспособен остановиться, исчезнуть, передав бразды правления любви, ум разворачивает лихорадочную безосновательную прогностическую деятельность, молниеносно моделируя массу вариантов "развязки" ситуации. Поскольку же всякая любовь таит в себе потенциальную угрозу для выживания, она "взрыхляет" самые глубинные, архаические слои психики. Ум готовит человека к худшему - тут тебе и уголовники, и серый волк, и альфонсы с накроманами, и весь стандартный набор страхов толпы.
Если же дрожащий палец ума случайно нажмет на спусковой крючок психофизики человека (который должна была нажать сама ситуацию), может произойти пробой умственной беспорядочности на психофизичексую сферу. Состояние, в котором беспорядочность охватывает как интеллектуальный, так и двигательный аппарат человека, называется паникой.
Попадая в любовь, обычный современный человек легко впадает в панику: жизнь его бедна подобными ситуациями, и у него практически отсутствует опыт порождаемого ими глубокого страха: он НЕ УМЕЕТ БОЯТЬСЯ. Для обретения такого умения один только интроспективный анализ недостаточен; для обретения его надо почаще быть в любви, но попадать не в качестве невольной жертвы, а в качестве сознательного участника - любить самому и взаимно.
Таким образом, речь идет об экспериментальной работе со страхом.
Происходит экстренная мобилизация всех ресурсов, и человек превращается в туго сжатую пружину, готовую в любой момент автоматически разрядиться в любом направлении, которого может потребовать ситуация. Такое состояние человека, готового к любому немедленному действию, субъективно переживается как чувство беспредметного страха.
Специфика этой "субъективной составляющей" определяется отчаянными попытками УМА также быть готовым ко всему. Дело в том, что нетренированный человеческий ум неспособен быть готовым к какому-либо действию (тем более, быть готовым ко всему) - он способен лишь действовать, беспорядочно действовать. И если в ординарных ситуациях эта беспорядочность движется по упорядоченным руслам стереотипов, то в любви она становится очевидной.
Будучи лишен объективной основы для прогнозирования, и будучи в то же время неспособен остановиться, исчезнуть, передав бразды правления любви, ум разворачивает лихорадочную безосновательную прогностическую деятельность, молниеносно моделируя массу вариантов "развязки" ситуации. Поскольку же всякая любовь таит в себе потенциальную угрозу для выживания, она "взрыхляет" самые глубинные, архаические слои психики. Ум готовит человека к худшему - тут тебе и уголовники, и серый волк, и альфонсы с накроманами, и весь стандартный набор страхов толпы.
Если же дрожащий палец ума случайно нажмет на спусковой крючок психофизики человека (который должна была нажать сама ситуацию), может произойти пробой умственной беспорядочности на психофизичексую сферу. Состояние, в котором беспорядочность охватывает как интеллектуальный, так и двигательный аппарат человека, называется паникой.
Попадая в любовь, обычный современный человек легко впадает в панику: жизнь его бедна подобными ситуациями, и у него практически отсутствует опыт порождаемого ими глубокого страха: он НЕ УМЕЕТ БОЯТЬСЯ. Для обретения такого умения один только интроспективный анализ недостаточен; для обретения его надо почаще быть в любви, но попадать не в качестве невольной жертвы, а в качестве сознательного участника - любить самому и взаимно.
Таким образом, речь идет об экспериментальной работе со страхом.