Патриотизм - хорошо или плохо?

[Yurcha]

он канешно же прав в том смысле шо ети символы пропоганда, и религия ето инструмент контроля. в тучные, мирные времена мыслящий человек, интелегент, может себе позволить такие взгляды. но мы то все знаем к чему в конце концоф приводит падение символов. на их место канешно же придут другие символы и другая религия, но у твоего друга уже не будет лакшури выражаца по етому поводу, и поклоняца им твой друг уже будет под страхом насилия или смерти. ето щас он бесстрашно выражает своё мнение по поводу символов, а очень скоро он будет сасать и дрожать как сасали и дрожали миллионы в совецкой россие и других странах где до етово были низвергнуты былые символы пропоганды, и работать он будет за похлёбку и дети ево будут есдить на картошку и учить наизусть новые мантры и поклоняца новым идолам. такова природа человека. так было, есть и будит. если у тваво друга нету нихера святова то нехай хоть об детях своих подумает. не даром мудры дедушка ленин характеризовал интелегенцию как гамно нации.

Я с тобой согласна, что на смену одних символов всегда приходят другие. Но я не согласна, что символы - это инструмент контроля. Наоборот даже, запрещение символов и религии - это инструмент контроля. Например, запрещая хиджаб, мы лишаем человека self-identity. Он становится частью серой массы. А однородной серой массой легче управлять.

[Bliss]

Я с тобой согласна, что на смену одних символов всегда приходят другие. Но я не согласна, что символы - это инструмент контроля. Наоборот даже, запрещение символов и религии - это инструмент контроля. Например, запрещая хиджаб, мы лишаем человека self-identity. Он становится частью серой массы. А однородной серой массой легче управлять.

юрча ты не права. хиджаб ето в первую очередь чужой символ который противопоставляет себя символам принятым в етом обществе. ето уже борьба символов которая не сплачивает обчество а наоборот ево дробит. хиджаб ето как амерекански флаг на джынсах во львове в 1979ом году. да, ето тебя делает не серым, но одновремено делает чужым.

[Yurcha]

юрча ты не права. хиджаб ето в первую очередь чужой символ который противопоставляет себя символам принятым в етом обществе. ето уже борьба символов которая не сплачивает обчество а наоборот ево дробит. хиджаб ето как амерекански флаг на джынсах во львове в 1979ом году. да, ето тебя делает не серым, но одновремено делает чужым.

В обществе где все серые, хиджаб выглядит чужим. А в толерантном обществе, где один с пейсами, другой в хиджабе, а третий с зелёными волосами и серьгой в носу - все выглядит нормально. Такому общество сложнее промыть мозги.

Именно поэтому в советском союзе религию запретили. Потому что навязать новую идеологию религиозному человеку невозможно

[Adda]

В обществе где все серые, хиджаб выглядит чужим. А в толерантном обществе, где один с пейсами, другой в хиджабе, а третий с зелёными волосами и серьгой в носу - все выглядит нормально. Такому общество сложнее промыть мозги.

Именно поэтому в советском союзе религию запретили. Потому что навязать новую идеологию религиозному человеку невозможно

"Говорят", когда Америка распадётся на несколько государств, (дело нескольких месяцев, ну может полгода) ты Юрча , вмести с Калифорнией, будешь отдана на растерзание демократам.

Слава масонам, наш регион отдадут иллюминатам. Хоть государственники, наведут порядок.

[Yurcha]

"Говорят", когда Америка распадётся на несколько государств, (дело нескольких месяцев, ну может полгода) ты Юрча , вмести с Калифорнией, будешь отдана на растерзание демократам.

Слава масонам, наш регион отдадут иллюминатам. Хоть государственники, наведут порядок.

Кто говорит-то?

[Adda]

Кто говорит-то?

Кто сейчас авторитет?! Нет таких. Но есть такое мнение.

Флориду пока делят, латиносы впряглись, но не тянут на лидера.
Таксес под реднеками, негров всех в Детройт и Миссисипи.

О! Чем я не Шириф?)